“互動式”語文課堂教學模式初探

崔建軍

探索完善“互動式”課堂教學是語文教師的重要課題之一。我們認為“互動式”課堂教學主要包括：生本互動，生生互動，師生互動等三個方面。

一、生本互動——促進學生與文本的交流

生本互動最為基本的目標是學生對教科書、課外讀物等文本的閱讀理解。但生本互動的根本目標不能只停留在對文本的閱讀理解上，更深層次的要求是要最大限度地調動學生自身的經驗儲備，靈活地、多角度地體悟文本，與作者、作品的人物進行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想。文本是語言符號的堆積，如果單純的依靠學生自己是無法體會出文本中的意境的。教師要根據文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創設成為一種具體可感的情境，并將學生引入情境，讓他們在體驗中感到樂趣，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進行。讀罷《(論語)六則》，學生豁然而得：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”并以此為鼓勵自己求學好問之名言。背誦《(孟子)二章》時學生們神情肅穆：“生。我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”……文言文中蘊含著先賢們豐富的思想光華。在教學中，讓學生感悟到這種思想美的靈光，從而內化為自身的素養和追求，塑造健全的人格，培養高尚的情操。對文本的理解，不僅有具體可感的形象，有自身情感的體驗，而且由表及里對文本內容也有了很深的體會。學生剛從情境中走出，就能提出了很有創造性的問題，而且，他們對問題的回答也是那么富有創造性，是基于文本，又高于文本的創造。教師不再是知識的傳播者，而是幫助學生去發現知識，同時學生的探究性閱讀和創造性閱讀能力也得到了體現。

二、生生互動——促進主體之間的交流

生生互動就是學生與學生之間的互動，也就是學習主體之間的交流與合作。這是“互動式”教學模式的基礎。語文教學十分重視主體間的互動關系，它鼓勵學生暢所欲言，彼此對話，相互交流，通過學生個體之間，學生主體與群眾之間思維的碰撞和交融來共享語文世界的精彩與美妙。語文學習是一個富有個性的自主學習行為，感知、理解、頓悟，無不需要學生全身心地投入。教師要喚起學生的學習熱情，讓課堂活起來。在課堂教學中，我們必須建立生生互動的課堂教學模式，鼓勵學生暢所欲言，培養他們多角度思考問題的能力，激發他們的創造性。教學中，教師可采用合作學習的方式，在分組學習交流中，教師可通過使用各種教學手段，創設教學情境，運用現代技術手段創設民主、平等的思考交流的環境，讓學生在開放性的討論中進行多向思維。在合作探究過程中培養學生思維的求異性與發散性，在合作學習的實踐中提高學生的表達能力和邏輯思維能力。如舉辦全班寫字比賽，看誰寫得好；查字典比賽，看誰查得快；舉辦詞語(包括同義詞、反義詞、格言、諺語、歇后語等)比賽，看誰積累得多；開展古詩詞鑒賞、講故事或典故、介紹報刊時文或現代新聞、討論社會熱點問題、評析同學實際生活中遇到的場景等競賽，看誰說得好。學生從這里得到的認識是感性的、具體的，但正是這些感性的事實，讓學生更易于接受其中的道德和觀念，從中學會讀書做人的道理。

三、師生互動——促進師生情感共鳴

師生互動就是教師與學生之間的交流，而不僅僅是教師問，學生答的簡單過程，師生互動更應追求師生之間以及師生與文本之間的情感共鳴。要實現師生互動，首先要創設一種民主、平等、真誠、信任的互動氛圍。學生不僅有機會說，而且與教師共同決定著交流的形式與內容。在與學生交流中，教師既是課堂教學的組織者，更是課堂教學的參與者。“文章不是無情物”。作為一種美文學，中國古代文學篇篇無不筆飽墨酣，興會淋漓，這是心物感交所產生的一種美感現象，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。因此，教師在教學中要滿懷深情，用自己的激情激發學生的情感與偉大的情感發生共鳴，實現“心與心的融會交流，靈魂對靈魂的告白”。受到情感雨露的滋潤，激發學生豐富而純潔的情感世界。如《項背軒志》中表現出來的恩深似海，令人夢繞魂牽的母子情、祖孫情，讓人柔腸寸斷、潸然淚下的夫妻情，在教學中讓學生充分體驗這些人間真情，受到情感美的熏陶，從而培養學生追求真意、真情、真善的美德。

作為一種語言教學，其過程應該是學生、教師、文本間交流互動的過程。在語文教學中，教師要充分尊重和信任每一位學生，為他們提供充分的從事語文活動和交流的機會，讓學生在自主探究、合作交流中得到充分發展，真正地讓語文課堂變成學生交流與互動的舞臺。只有這樣，才能使語文課堂教學真正實現“開放而富有活力”。