閱讀教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練

白來(lái)林

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。”可見(jiàn)閱讀是一種由理智作導(dǎo)向的復(fù)雜的心智活動(dòng)。因此培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、深刻性、靈活性、批判性等良好的思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生思維應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)尤其閱讀教學(xué)的核心與靈魂。那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)、發(fā)展思維呢?

一、縱橫聯(lián)想，拓展延伸。培養(yǎng)思維的廣闊性

想像和聯(lián)想就是從一點(diǎn)出發(fā)，利用事物間的相似、相關(guān)、相反的橫向或者是過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的縱向聯(lián)系由此及彼的思維過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中，教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)中“滿堂灌”、不留余地的“零思考”狀態(tài)，積極營(yíng)造問(wèn)題情景和氣氛，引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合文章主題、重點(diǎn)、難點(diǎn)，以某一點(diǎn)為圓心，以情感、態(tài)度、價(jià)值觀、時(shí)間、空間等半徑，上下延伸，左右輻射，縱橫聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的感悟和思考，開(kāi)辟更為廣闊的思維空間。如我在教完《雨說(shuō)》這首詩(shī)以后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)拓展聯(lián)想的練習(xí)題：“詩(shī)人鄭愁予為我們展現(xiàn)了一位溫柔可親，勇敢樂(lè)觀，卻又熱情獻(xiàn)身的愛(ài)的天使，由此你想到了生活中哪些類(lèi)似的事物，為什么?”經(jīng)過(guò)幾分鐘的熱烈討論，不少學(xué)生獲得了可喜的結(jié)果。有的說(shuō)：“我想到了母親，因?yàn)榇河晗衲赣H燦爛的微笑，關(guān)愛(ài)的淚花，給人溫馨、甜蜜、親切的感覺(jué)。”……通過(guò)縱橫聯(lián)想，學(xué)生和文本、生活在感情上形成了共鳴，思想上形成了共識(shí)，既加深了對(duì)文本內(nèi)涵的感悟和理解，又拓展了學(xué)生思維的空間，訓(xùn)練了學(xué)生思維的廣闊性，同時(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)也有了不同程度的提高。

二、抓住問(wèn)題，逐層置疑，強(qiáng)化思維的深刻性

思維的深刻性，是指一個(gè)人能抓住問(wèn)題的本質(zhì)，善于從紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)最核心的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律性。因此，在閱讀教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)設(shè)疑置問(wèn)；要多角度，多層次地設(shè)疑；要把握好問(wèn)題的尺度，講究分寸，講究適度；要由淺入深，由點(diǎn)及面，循序漸進(jìn)地設(shè)問(wèn)；要設(shè)計(jì)切口小，挖掘深的探究性問(wèn)題，或引導(dǎo)學(xué)生從分析人物形象人手，進(jìn)而探究作品的深刻主題；或從某個(gè)結(jié)構(gòu)安排人手，領(lǐng)會(huì)作者的巧妙構(gòu)思；或從某個(gè)細(xì)節(jié)人手，體會(huì)作者的獨(dú)具匠心：或以作品的意境作為切入點(diǎn)，感悟作品的人文內(nèi)涵。如我教讀小說(shuō)《孔乙己》時(shí)，以人物形象的分析為切入點(diǎn)，采用逐層分解，延伸擴(kuò)展的方法設(shè)計(jì)了如下三個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系、精巧直觀的小問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理解作品主題：(1)孔乙己是一個(gè)什么樣的人?(2)孔乙己為什么會(huì)變成這樣的人呢?(3)在當(dāng)今社會(huì)，還有類(lèi)似孔乙己這樣的人嗎?為什么?學(xué)生在解疑探索過(guò)程進(jìn)行分析、聯(lián)想、比較、綜合等思維訓(xùn)練，終于理解了腐朽的封建科舉制度是造成孔乙己悲慘命運(yùn)的根源這一主題，在此后的反復(fù)訓(xùn)練中促使思維深化，提高思維能力。

三、發(fā)散設(shè)疑。多向探究，擴(kuò)大思維的靈活性

心理學(xué)告訴我們：思維永遠(yuǎn)是從問(wèn)題開(kāi)始的。因?yàn)閱?wèn)題能引起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的矛盾，產(chǎn)生心理上的不平衡，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，從而誘發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)。閱讀教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中某些知識(shí)點(diǎn)，提出有多指向、多結(jié)果的問(wèn)題，巧妙地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從不同角度和側(cè)面進(jìn)行探究，在尋求對(duì)問(wèn)題多方面解答的過(guò)程中，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。如：從不同角度給課文另?yè)Q幾個(gè)題目；按不同的線索給課文分段；改寫(xiě)課文的開(kāi)頭和結(jié)尾；改變課文中的人稱(chēng)或敘述順序；根據(jù)課文內(nèi)容重新設(shè)計(jì)思路；不改變?cè)牡囊馑紦Q上不同的說(shuō)法等。

四、大膽質(zhì)疑，比較思辯，增強(qiáng)思維的批判性

思維的批判性是指在思考問(wèn)題的過(guò)程中，大腦善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過(guò)程，敢于破除迷信，獨(dú)立思考，懷疑爭(zhēng)辯，自己做主，善于用異于前人的新方法、新思路分析、解決問(wèn)題，同時(shí)要自覺(jué)地、有意識(shí)地調(diào)節(jié)、支配、檢查和論證自己的思維過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，逐步引導(dǎo)學(xué)生自己尋找反饋資源，查閱教科書(shū)和更多的資料，在比較中發(fā)現(xiàn)自己探究的不足，在思辯中獲取新的信息。如學(xué)習(xí)《陌上桑》理解“行者見(jiàn)羅敷……耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”一句時(shí)，大部分學(xué)生認(rèn)為眾人觀羅敷是好色的表現(xiàn)。老師并未直接否定，而是引導(dǎo)學(xué)生查字典，討論辨析“好色”與“愛(ài)美”的區(qū)別。最后學(xué)生明確了：愛(ài)美之心人皆有之。“好色”是指心懷邪念的男子沉溺于情欲，貪戀女色；“愛(ài)美”是對(duì)美好事物的欣賞、欽佩。在比較思辯中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己認(rèn)識(shí)的不足，從而增強(qiáng)了思維的批判性。

總之，在閱讀過(guò)程中，教師必須根據(jù)閱讀的基本規(guī)律從整體到部分，又從部分到整體的過(guò)程中，精心設(shè)疑置問(wèn)。教給學(xué)生思維的方法，讓學(xué)生從整體感知文章，深入細(xì)研文章的各部分內(nèi)容，又以此加深對(duì)課文的整體理解，促使學(xué)生在復(fù)雜的閱讀中受到相應(yīng)的思維訓(xùn)練，沿著理解—探索一發(fā)揮的方向逐步登上智力發(fā)展的高峰。