試論中學語文教師的外國文學素養(yǎng)

【摘 要】當前，提高中學語文教師的外國文學素養(yǎng)的方法有：從影視中去體味外國的優(yōu)秀文學作品；讀一些概要介紹原作的作品等。

【關鍵詞】語文教師；文學素養(yǎng)；外國文學

過去的一百多年，世界各種文明經(jīng)歷了有史以來最壯烈的沖突激蕩、交匯融合，這是痛苦與狂歡相交織、毀滅與蘇生互表里的過程。面對未來，我們應盡量廣泛地了解地球上的其他文明，不僅是獲得關于他們的知識，更重要的是理解他們的精神，應該懂得在更廣闊的視野中審時度勢，認識自己，認識人類總的潮流，從而真正具有理性和寬容的胸襟，既能求同，又要存異，以和而不同的態(tài)度生存于這個世界。

理解其他文明的渠道是多種多樣的，其中了解和學習其他民族的文學和藝術，是得其精髓的重要途徑。因為文學反映的是一個民族的性情和靈魂。你能夠像認識新朋友一樣，了解生長在其他土地上的豐富個性，并更深一步理解不同民族本性里相同的人性。緣此，2001年頒布的《義務教育語文課程標準（實驗）》課程目標中有“關心當代文化生活，理解和尊重多樣文化，吸取人類文化的營養(yǎng)”的論述，2003年頒布的《普通高中語文課程標準（實驗）》課程目標中有“尊重和理解多元文化”的論述。然而，由于各民族之間的生活習俗、宗教信仰、思想意識之間的差異，無形之中形成了屏障，人們在閱讀文學作品時的選擇中，總會有意或無意地排斥其他民族的文學和外國文學，這樣不經(jīng)意地疏遠了其他民族的文學，錯過了采擷其他民族的精神精華的機會。如何消除人們的這種無意識的拒絕，讓他們品味世界各民族的精神精華，這就需要轉變?nèi)藗兊挠^念，讓他們暢游于世界民族的文學之林。究其根源，應該追溯到語文教師的文學素養(yǎng)，具體地說應該追溯到語文教師的外國文學素養(yǎng)。

如果談起安徒生的《賣火柴的小女孩》我們會不由自主地發(fā)出同情的嘆息，談起《皇帝的新裝》我們就會情不自禁地對愚蠢的皇帝和臣子進行嘲諷，說到《狼外婆》我們會擔心“小紅帽”的命運的話，至少可以說這些作品已經(jīng)在我們的心中引起了共鳴，我們已經(jīng)找到了人類所共有的東西。可是，在之后的生活經(jīng)歷中，對于外國文學的了解，僅僅保留了童話的一個亮點。原因在哪里？結合我的教學工作實踐，我認為是缺失了對其他民族文學和外國文學的進一步了解。這就是我要說的提高中學語文教師外國文學素養(yǎng)。

語文教師外國文學素養(yǎng)的欠缺、不完善，或是說相對滯后，直接導致了一代又一代的教師對外國文學相關知識的介紹不夠，一茬又一茬學生對外國文學的了解不夠。教師缺乏對外國文學作品進行精彩的評析，自然也就激發(fā)不起學生對國外精彩文章、經(jīng)典作品的閱讀熱情和濃厚興趣，學生們當然就難以了解世界各民族的精神精華。

當前，我們很大一部分語文教師的外國文學素養(yǎng)普遍偏低，不能適應時代的要求，這主要表現(xiàn)在：

一、對于外國作家作品的了解僅限于語文課本中的選文和簡介

有一部分語文教師提起馬克·吐溫，只知道《競選州長》和《警察和贊美詩》，而不知道更適合喜歡幻想和冒險的少年們讀的《湯姆·索亞歷險記》和《哈克·貝利芬歷險記》。更讓人不可思議的是，讓一位語文教師列舉所了解的一些外國作家作品，他能無一遺漏地列舉語文課本中出現(xiàn)的所有外國作品，須知有些課文是科普小品，它的作者是一些科學工作者而不是作家。

二、對于外國作家作品的了解僅限于作家和文章的名稱

有一部分語文教師，在教學的過程中，比較注重資料的積累，對外國作家和作品看似有較全面的了解，實則僅是皮毛而已，他們對于課本中出現(xiàn)頻率高、份量重的外國作家，能夠較全面地介紹他們的生活經(jīng)歷，羅列一系列重要的作品，但是除過課本中出現(xiàn)的篇目，其他文章中的主人公是誰竟一無所知，更不要說其他細節(jié)了，因為他們所注重的不是作品中所閃現(xiàn)的精神，而是考試考察的內(nèi)容，諸如誰被譽為“短篇小說之王”、誰的作品風格被稱作有“黑色幽默”等等。

三、對于外國作家作品的了解，還停滯在大學時代

大部分的語文教師，參加工作之后，特別是教學第一線工作的教師，工作任務繁重，許多的任務都以課本和教材為中心展開，沒有多余的時間去讀文學作品（這里包括本國和外國的文學作品），更少研究新的文學理論。這使得許多語文教師對文學作品的了解和積淀停滯在了大學時代。對于此后文學的發(fā)展了解甚微，甚至純粹閉塞，對于外國文學更是如此。例如，現(xiàn)行高中教材第五冊中選有四篇外國現(xiàn)代派作品，不少教師本身十分缺乏有關現(xiàn)代派文學的知識，理應提早及時補課，但有些老師并不是這樣做，而是對現(xiàn)代派作品采取貶斥的態(tài)度，稍作評述就將其拋在一邊；也有自己不做深入研究，一味照本宣科的。這就使得語文教師的外國文學素養(yǎng)遠遠滯后于時代。

語文教師外國文學素養(yǎng)所面臨的這些現(xiàn)狀，使得語文教師對于外國文學的品評和介紹陷入了困境。僅僅著眼于課本的簡介，淡化了作家作為人類的精神傳遞者的全面性。從某種程度上講，一位作家的作品就蘊含著人們在特定時代對生存狀態(tài)的求索和思考。僅從一兩篇課文和一些簡短的介紹，即使能“窺一斑”，但終究難“見全豹”。僅僅著眼于作家和作品的名稱，在意于他的“……之王”、“……之父”等，而不去品味他的作品，終究只能是“望梅止渴”、“畫餅充饑”。僅僅著眼在大學時代讀過的作品和積淀，終究只能是昨日黃花，哪有現(xiàn)采的虞美人的水靈和芬芳呢？

當時光的車輪轉到20世紀80年代的時候，中國再次開放自己的國門，吸收世界上一切有利于自身發(fā)展的和優(yōu)秀的事物，來取長補短，縮短自己同世界的差距，彌補歷史上的誤會留下的遺憾。二十多年過去，由于接受了世界上各種文化的影響，中國變了，中國人的意識變了，中國人了解了世界，世界也了解了中國，在世界民族之林中，中國吸收了許多有益的東西。

在新世紀的曙光照徹全球的時候，中國的個性再一次得到張揚——中國“入世”了，中國要全面融入世界大家庭中去了。這對中國是機遇，對中國人來是挑戰(zhàn)，具體到今天要談的話題，對中學語文教師來說是挑戰(zhàn)。時代要求我們必須走出困境，積極主動地提高自己的外國文學素養(yǎng)，加強外國文學積淀，向?qū)W生介紹國外經(jīng)典的作品、精彩的文章、優(yōu)美的時文，把學生的眼光引向廣闊的世界，搭建本民族精神和國外民族的優(yōu)秀精神之間的橋梁。

怎樣提高中學語文教師的外國文學素養(yǎng)呢？筆者認為可以從以下的幾個途徑著手：

一、從影視作品中間去體味外國的優(yōu)秀文學作品，提高語文教師的外國文學素養(yǎng)。許多經(jīng)典的外國文學作品和優(yōu)秀的時代精品，有好多都被拍成了影視作品。這些影視作品在一定程度上都擷取了原作品中的精彩片段，濃縮了作品中的精華，我們從中可以了解原作品的概貌，了解原作品的精髓，再加上影視作品是藝術再加工，它的視覺刺激可以激發(fā)人們閱讀原作的欲望。

二、讀一些概要介紹原作的作品，提高語文教師的外國文學素養(yǎng)。一些好的這樣的作品，既介紹了原作的概貌，從它的字里行間我們亦可領略原作的精妙之處，同時，也理清了小說的情節(jié)，了解了其中的人物，有時僅一二句精妙的刻畫也完全能夠讓一二個人物躍然紙上。這樣老師們雖然沒能去讀大部頭的原著，依然可以對外國文學的介紹作出精妙的評價，引導學生駕一葉小舟暢游世界文學之林。最為現(xiàn)實的一點是為擔負繁重教學工作的一線教師節(jié)約了大量時間。這條途徑，得益于我讀《二十四史簡介》的感受。

三、經(jīng)常有意識地通過各種渠道，了解文學方面的發(fā)展動態(tài)，教師之間相互交流，消除語文教師對外國文學了解的時差，提高教師的外國文學素養(yǎng)。語文教師對外國文學的了解相對滯后，除了前面提到的原因之外，我想更重要的原因在于信息的交流不便，現(xiàn)在，信息的交流已經(jīng)有了日新月異的變化，電視、互聯(lián)網(wǎng)使我們真正地實現(xiàn)了“秀才不出門，能知天下事”的愿望。我們可以在很短的時間內(nèi)，了解到最新的事物，接觸到海量的信息。借助于這些，對于一些事物的了解，相信不會有太大的時差，對于外國文學也是一樣，老師可以了解到最新的觀點和最新的作品。了解和介紹這些與時代同步的作品，相信老師和同學都會找到各自的認同點。這當然也就不失為一種提高語文教師外國文學素養(yǎng)的有效途徑。