語文課程滲透人文思想的新嘗試

【摘 要】語文課程教學(xué)應(yīng)滲透人文思想。這就要求學(xué)生懂得體驗(yàn)，關(guān)注生命和個(gè)體，具有獨(dú)立的個(gè)性，也要求教師在教學(xué)中體現(xiàn)人文性。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；人文思想；個(gè)性；生命；體驗(yàn)

春秋時(shí)期中國最偉大的思想家、教育家孔子提倡的“仁說”，實(shí)際上已經(jīng)注入重視人道的思想，“仁”的主要意義是“愛人”(《論語·顏淵》)，重視人的地位與作用，要把人作為人來對(duì)待，重視人與社會(huì)的建構(gòu)，如君臣、父子關(guān)系等，并以此作為自己和學(xué)生人格修養(yǎng)的最高準(zhǔn)則。因此，他的許多生活理念和教育理論對(duì)當(dāng)今中學(xué)師生仍有借鑒作用。人文思想真正形成一股思潮，是在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者重視人的價(jià)值，崇尚人性，在此基礎(chǔ)上崇尚科學(xué)，堅(jiān)持真理的精神對(duì)現(xiàn)代青少年仍有積極的教育意義。體現(xiàn)在教育上，即以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。語文課程的基本理念也是重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格。因此，人文思想的內(nèi)容是非常豐富的。在新課程改革中，我也在語文課上滲透人文思想方面做了一些嘗試。

一、讓學(xué)生積極體驗(yàn)

我們?cè)缫蚜?xí)慣了從字、詞、句子、篇章對(duì)文章進(jìn)行分析，也習(xí)慣了從情節(jié)、結(jié)構(gòu)、線索到人物、環(huán)境、主題，把一篇文章進(jìn)行“生理解剖”，結(jié)果，反而把課文肢解得支離破碎，學(xué)生變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，沒有了自己的情感體驗(yàn)，沒有了想象和創(chuàng)造的空間。一篇美文佳作，與其由老師剖析得清清楚楚、明明白白、真真切切，倒不如讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟，把創(chuàng)造的空間還給學(xué)生，因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)具有重情感、體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，況且，學(xué)生對(duì)作品的感受因人而異，是不能統(tǒng)一的。如果語文教師硬要把自己的感受強(qiáng)加給學(xué)生，這無異于扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。普通教師按部就班分析課文，超級(jí)教師則努力做孩子的平行線。因此，教師應(yīng)與學(xué)生一道去領(lǐng)悟作品的神，去探悟作品的美。如上《黃河頌》這篇課文時(shí)，我們可以與學(xué)生一起傾聽《黃河大合唱》的音樂，用多媒體展示黃河的波濤澎湃，讓未見過黃河的同學(xué)們由著性子去想象、去補(bǔ)充，跟學(xué)生一起做一次美好心靈的遠(yuǎn)游。再反復(fù)吟誦，配樂朗誦，與學(xué)生品讀，而后讓學(xué)生自悟，獲得更深刻的體驗(yàn)。再如上《音樂巨人貝多芬》這篇課文，聽聽《命運(yùn)交響曲》，體驗(yàn)貝多芬那“扼住命運(yùn)咽喉”的力量，使學(xué)生有個(gè)情感底蘊(yùn)，這樣學(xué)生對(duì)文章主題的理解將會(huì)更加深刻。魯迅先生說過，教師進(jìn)行的是塑造人的靈魂的教育。我想，教師嘔心瀝血的講解終究也是為了讓學(xué)生自己的心靈與作品產(chǎn)生共鳴。

教師必須善于營造逼真、優(yōu)美、愉快的、有利于體驗(yàn)的氛圍，善于進(jìn)行情感渲染。南朝文學(xué)理論家劉勰說過：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然疑慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎?”就是說，文思是不受時(shí)空限制的。教師要激發(fā)學(xué)生的靈感，開通學(xué)生的思路，就一定要有強(qiáng)烈的人文資源意識(shí)，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等都可以成為語文課程的人文資源。學(xué)生的思想并非一片空白，而是往往藏某種情趣于胸中，當(dāng)他們置身教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中時(shí)，就會(huì)勾起情思。其實(shí)，東升的紅日，滿天的朝霞，秋天的田野，幽美的賢良祠，泛漣漪的池塘……一切景語皆情語，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的主觀感受去體驗(yàn)生活，去領(lǐng)略作品的美感，獲得情感的愉悅。我們可以改編《皇帝的新裝》，自演《威尼斯商人》，觀賞電影《音樂之聲》，也不妨到《山中訪友》，與自然對(duì)話，與天地神交。這樣，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和能力的提高是大有好處的。

二、讓學(xué)生關(guān)注生命和個(gè)體

初中語文課本的文章，很多與生命意識(shí)、人生體驗(yàn)有關(guān)，體現(xiàn)了教材的人文主義思想。如《安塞腰鼓》、《生命生命》、《談生命》、《熱愛生命》、《紫藤蘿瀑布》、《珍珠島》、《斑羚飛渡》、《敬畏自然》等，它們都能引發(fā)人對(duì)生命的思考，展現(xiàn)人對(duì)自然、生命的神秘本質(zhì)的追求，這對(duì)學(xué)生的人格形成有巨大的影響。植物現(xiàn)象給人以震撼，動(dòng)物生命給人以思考，聲音對(duì)人生有啟迪，崎嶇的境界愈能使人生增添壯美的趣味。在自然界中，一草一木，一鳥一獸，行云流水，日月星辰……種種有生命和無生命的，都可能和我們?nèi)祟惖纳⑾⑾嗤ǎ淮闻既坏南嘤觯秃湍惝a(chǎn)生了共鳴，讓你熱淚盈眶，心潮澎湃，甚至能啟發(fā)你的靈感，讓你恍然大悟，更加珍愛生命。

可是現(xiàn)在許多中學(xué)生有一顆嚴(yán)重貧血的“心”：他們自私冷漠，生命意識(shí)淡薄，人道主義缺失。我上《社戲》這篇課文，當(dāng)我讀到“阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢”以及“偷我們的罷，我們的大得多呢”的時(shí)候，學(xué)生們都哄堂大笑，覺得阿發(fā)太傻，他怎能偷自家的豆呢?上《珍珠鳥》的時(shí)候，有些學(xué)生竟然說：“我不喜歡鳥，特別是那些丑的、傷殘的，我就把它殺死或扔掉。”我就告訴他們，應(yīng)多一些不忍之心，生命與個(gè)體存在我們這個(gè)世界，有著與人類一樣的快樂與痛苦，是一樣平等而又美麗的生命，延伸開來，不僅人與動(dòng)植物，人與人之間也應(yīng)該互相信賴、互相支持。為此，我開設(shè)了“把動(dòng)物當(dāng)人看”、“師生同心做文做人”等專題作文課，讓學(xué)生在提高作文水平的同時(shí)，不斷提高思想道德水平，豐富思想，健全人格，培養(yǎng)人文素質(zhì)，還建議學(xué)生如有心理問題立即向?qū)W校心理健康咨詢室詢問，尋求心靈的解脫，愛惜生命和個(gè)體。試想，一個(gè)學(xué)生對(duì)提供人類生存環(huán)境的動(dòng)植物無情，對(duì)給予自己無限溫暖的父母朋友感情淡漠或泯滅，甚至連自己都不愛，怎談得上對(duì)朋友盡誠，對(duì)家庭盡責(zé)，對(duì)祖國盡忠呢?因此，語文老師任重而道遠(yuǎn)。

三、讓學(xué)生具有獨(dú)立意識(shí)，張揚(yáng)個(gè)性

所謂“獨(dú)立”，就是不要?jiǎng)e人的幫助，依靠自己的能力完成。面對(duì)剛剛小學(xué)畢業(yè)進(jìn)入初中的學(xué)生，我就要求他們拋棄小學(xué)階段學(xué)習(xí)等、靠、要的思想，樹立獨(dú)立學(xué)習(xí)的意識(shí)。我要求語文學(xué)習(xí)自己操辦、自主預(yù)習(xí)、獨(dú)立閱讀，作文材料自己慢慢積累，題目靠自己用心擬定，中心靠自己斟酌確定，日記自己寫等等。開辟了一塊學(xué)習(xí)園地，讓學(xué)生自己出題自己解題，不要管別人的監(jiān)督與否，如有不妥，教師再做適當(dāng)點(diǎn)撥。我還特別注意讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)整體把握階段性學(xué)習(xí)過程，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我反思、自我領(lǐng)悟和自我調(diào)整，讓學(xué)生真實(shí)地表達(dá)獨(dú)特的感受。

“教也，始之自學(xué)；學(xué)也，終之教之，亦學(xué)也”。在語文教學(xué)中，我們的責(zé)任不是教給孩子們以行為準(zhǔn)繩，而應(yīng)創(chuàng)造寬松、寬容、民主的教學(xué)氛圍，讓課堂煥發(fā)出生命活力，讓學(xué)生的個(gè)性飛揚(yáng)。這也是對(duì)學(xué)生的一種尊重。為此，我潛心改進(jìn)教學(xué)方法，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。例如，在語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)自讀課與講讀課沒有什么教法上的差異，其實(shí)，這類自讀課正給了教師引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀的天地，我主要用競(jìng)賽法、復(fù)述法、朗讀法、自教法等，幾種方法既可獨(dú)立運(yùn)用，又可交叉運(yùn)用，以此來激活學(xué)生的興趣。目標(biāo)是要讓學(xué)生在獨(dú)立準(zhǔn)備的情況下，嘴巴動(dòng)起來，腦子想出來，雙手巧起來。

四、讓考試也體現(xiàn)人文思想

歷年來，有關(guān)語文考試改革的呼聲一直沒有中斷。其實(shí)，考試題目的語言若是具有親和力，平等對(duì)待學(xué)生，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)懷，營造和諧、輕松的氛圍，與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流、情感的對(duì)話，有利于減輕學(xué)生考試時(shí)的壓力，使學(xué)生緊張的情緒放松，心情愉悅，從而激活思維。這點(diǎn)，可以在占考試分值比例最高的作文題上做嘗試。如以“體驗(yàn)”為話題，自選角度寫一篇文章，提示和要求中這樣寫：“可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真實(shí)情感”，“不要忘了擬一個(gè)題目”，“考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章最好不要少于500字”。“大膽”、“不要忘了”、“最好不要”等語句，極富人性化，親切平和，改變了以往充滿著“必須、應(yīng)該、不得”等詞語的生硬、冷漠的面孔。還有，多題任選的出題方式不僅降低了考試的偶然性，注重了學(xué)生的興趣愛好，更利于發(fā)揮學(xué)生的水平。此外，閱讀材料可以從內(nèi)容上滋養(yǎng)、精神上塑造學(xué)生的健康人格。選材不一定要名家名作，但須具有鮮明的時(shí)代感和豐富的人文內(nèi)涵，以此來培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。例如，可以出這樣的閱讀題目：“你最欣賞本文的哪一點(diǎn)?”“你覺得本文有哪些東西讓你受到啟發(fā)？”等。答案意在肯定考生的每一個(gè)亮點(diǎn)，這同樣表現(xiàn)出了人文關(guān)懷。

總之，現(xiàn)代社會(huì)要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神。這就要求學(xué)生懂得體驗(yàn)，關(guān)注生命和個(gè)體，具有獨(dú)立的個(gè)性，也要求教師在試題中體現(xiàn)人文性。雖然，我在語文課程中滲透人文思想只是在嘗試階段，還有很多新的教學(xué)理念值得我們探討、學(xué)習(xí)，但是，語文課程豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，讓我們把課堂當(dāng)作審美活動(dòng)的場(chǎng)所，一起感受人文帶給我們的美感吧！