“傷感”從何而來

【摘 要】胡同的衰敗是一種文化的失落。汪曾祺先生在《胡同文化》一文中，寓傷感于調侃之中，體現了文化人的復雜情感。

【關健詞】胡同；傳統文化；西方文化

“看看這些胡同的照片，不禁使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感。”汪曾祺先生在調侃了一番胡同文化之后，卻作出這樣的結語。汪先生的“傷感”從何而來？

胡同是一種文化的象征，胡同的衰敗意味一種文化的失落。這種文化，是一種安土重遷的文化，是一種易于滿足、逆來順受的文化。這種文化曾經是一個民族的精神支柱和生活之道。“月是故鄉圓”，“水是家鄉甜”，“君從故鄉來，應知故鄉事”，“金窩銀窩，不如家鄉的草窩”——安土重遷的文化土壤，孕育著濃濃的鄉情之花。“知足常樂”，“張公百忍”，不僅是生活之道，而且是制勝之訣。但是，它卻隨著胡同的消失而失落。悲夫！

“在商品經濟大潮的沖擊下”，胡同是“西風殘照，衰草離披”；在現代文化的沖擊下，傳統文化更是花果飄零，殘陽如血。現在人們開口閉口都是“現代化”、“全球化”。其實，所謂“現代化”和“全球化”，不過是西方化、美國化的代名詞而已。讓人們都像美國人那樣去生活、去思考、去判斷，這不能不說是一種心靈殖民和文化霸權。還有一個更現代的詞語叫“地球村”，現代文明把地球濃縮為一個村莊，這大概是它的字面意思吧。而它的實質內涵是什么呢？所謂“地球村”，就是說地球是一個超級“超市”，一個巨大的賣場。商業主宰一切，一切皆商品，包括智慧、知識、青春、器官。人的一切亮點都在金錢里閃光。

“東方不亮西方亮”，一句民諺成了讖語，不幸被驗證了。言必稱美國，正如古人言必稱孔子。明朝的李贄因一句“勿以孔子之是非為是非”而遭到勞役之災，現在如果有人非議一下美國也會被人白眼。不僅如此，更有甚者，會講幾句英語就會令人肅然起敬，而不會說英語的人也就自形慚穢的現象已成為流俗。因此，有關方面統計，不久的將來全球將會有6000多種語言消失。那時，全世界的人，無論白種人黃種人，還是黑種人棕色人種都操著一口流利的英語，那真是何等的壯觀！仁人志士夢寐以求的世界大同宏偉目標，就這樣輕而易舉地實現了。

6000多種語言尚且淹失于英語之潮，那青磚碧瓦的胡同被西洋式的小區所取代，也就勢所必然了。“住西洋房子，娶日本老婆，吃中國菜”被稱為現代的“三樂”。小區比胡同豪華氣派，網絡文化比胡同文化便利快捷。人們在陶醉于現代文明勝利的時候，是否還記得威爾·杜蘭的一段話：“我們以空前的速度在地球上奔跑，但我們不知道，也沒有想到，我們將往何處去？我們是否可以為我們受折磨的靈魂找到幸福？”威氏的問題不好回答，但是有一點卻是不爭的事實：像胡同、像吊腳樓蒙古包、像岳陽樓滕王閣這樣的人文景觀不被棄毀而碩果僅存就是萬幸，再也不奢望還會有這樣的景觀問世了。

胡同和胡同文化的失落，象征著一種民族風格和文化心靈的淪亡。福兮禍兮，莫衷一是。但是在這樣的現象上，多一份憂慮，多一份傷感，比盲目的樂觀似乎更有價值。