中學語文實施素質教育的途徑和方法

【摘要】如何在中學語文教學中實施素質教育是目前擺在每個教育工作者面前的任務，筆者在語文教改的實踐中，探索出一條行之有效的“讀文五步教學法”，本文對該教學方法進行了詳細的論述和闡釋。

【關鍵詞】語文教改 素質教育 教學模式 教學方法

一、構建該教學法的背景

近幾年，素質教育已成為熱門話題。什么是素質教育呢？它從本質上說，是以提高全民族素質為宗旨的教育。素質教育是著眼于受教育者群體和社會長遠發展的要求，以面向全體學生，全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重開發受教育著的潛能，促進受教育者德智體美勞諸方面生動活潑地發展為基本特征的教育。素質教育要面向全體學生，而不是少數學生；要促進學生全面發展，而不是單純應付考試；要培養學生的自主住學習的能力和自我發展能力，而不是讓學生被動地、機械地接受知識。

傳統教學中的課堂教學一切均以教師為中心，以單向知識的灌輸為其特征。通過老師吃透教材，闡釋教材，學生聽講，掌握老師傳授的教學內容。這樣忽略了學生的主體性活動及其經驗積累，削弱了對學生人格的陶冶，難以實現德智體、真善美一體化的教育。而今中學語文課堂中的“講風”太盛的現象也非常普遍，無論內容簡單還是復雜，學生能否自己讀懂，教師都要不不厭其煩、喋喋不休地解釋、嘮叨一番，造成語文教學的“少、慢、差、費”現象。

為此，尋找一種能適應我們普通中學行之有效的讀文教學方法就勢在必行了。本人經過多年的摸索，構建了中學語文“讀文教學五步法。”

二、“讀文五步教學法”的操作模式及過程

1.“讀”

“教學千法以讀為本。”讀，作為感知教材的重要手段，自始至終都是語文教學的根基。課型各異著眼于讀，文體有別也落腳于讀。“書讀百遍，其義自見。”這千年古訓道出了“讀”作為語文教學之根本的真諦。讀的方式多種多樣。

默讀，感知材料。默讀，可以讓學生迅速地感知文章內容，獲得初步的材料信息。

朗讀，培養語感。朗讀時，不僅運用視覺器官和發音器官，而且讀出來的聲音又訴諸聽覺器官。這樣，大腦就能多角度多層次地感受語言，理解和感悟的效率就會大大提高。

精讀。對一些精美文章或精彩片斷，或為完成文本目標，或為解決疑難問題，都要精讀，字斟句酌，體味文章的精妙之處。

品讀。對一些語言精美，構思精巧，哲理性較強的文字，則要品讀。含英咀華，品評語言，體味語言的深層含義和豐富的情趣。

略讀。有些文章，如科學性較強，科學術語較多的說明文，則可略讀，抓住重點句段或有價值的東西，了解基本內容，篩選主要信息就行了。

此外，還有誦讀、跳讀、范讀、個別讀、小組讀、齊讀等方式。不管怎樣的方式，首先在于讀，學生帶著目標去讀，帶著問題去讀，在讀中感悟、理解、積累。

2.“議”

“議”是本閱讀教學法的支柱。老師要做好角色的轉換，將自己的角色調整為設計者、服務者、組織者、觀察者、鼓勵者、點撥者，只要在課堂中適當點撥、啟發，無須多講細談。

“議”的問題可以是在閱讀中學生自己發現的問題，也可以是課后作業題，而主要的還應是老師為完成課堂目標而精心設計的問題。如：在教《祝福》一文時，可以討論：“她分明已經純乎是一個乞丐了”，為什么不寫“她是個乞丐了”，而在前面加上三個副詞“分明、已經、純乎”呢？

“討”的方式可以是將全班學生分為幾個小組，每一組確定一名小組長和書記員。小組長負責組織討論，讓討論有條有理地進行。書記員則記錄討論的結果，將問題規范條理地記錄下來。

3.“說”

將書記員記錄的討論結果，由本組同學流暢地發表見解，便于教師和同學根據口語表達及書面材料進行評議。這是展示討論結果的一環。每個小組可推薦一兩名同學發言，教師根據時間進行調整，盡量讓每個同學都能說話。在“議”和“評”這兩個環節中，教師要善于處理好下面的問題：有的學生對課堂教學的一些方式與內容不感興趣，不愿動腦筋，不參加討論，不愿發言。教師要刺激他們，排除其心理障礙。有的同學擔心答不出來或回答錯誤丟面子，教師應鼓勵學生。

4.“評”

主要是教師根據每一小組口述及書面材料，進行評議，從而激發學生參與討論的熱情和積極性。這一環節要求教師注意評議原則，準確措辭，以鼓勵為主。

評價的方式除教師點評外，還可以由同學們互評。除評價討論問題的內容外，還可就同學們的討論情況、合作態度、發言等作出評價。

5.“練”

“練”這一環節是學以致用，起到鞏固運用遷移作用。練的內容可以不限，但須緊跟教材，緊跟目標，緊跟學生自己實際知識水平和能力。練習必須具有針對性，不作統一要求。

練的方式可以是有共同興趣的同學組成一組，共同完成；也可以由學生自行設計和自行選擇。總之，人人有作業，個個都積極主動地去做。作業的方式多種多樣，可以口頭訓練，書面作業；也可以課外練筆，專題檢查。

檢查的形式也應多樣，可以隨機抽查，可以同學互查，還可以靠活動檢查，如比賽、演講、匯演等，讓練落到實處。

三、“讀文五步教學法”的實用價值和意義

1.“讀”

要想受益于書本，就必須虛心地、專一地、誠實地去讀。所謂“能讀于賦，則能為之”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，都是強調“讀”對于聽、說、讀、寫的重要性的。

文化承傳的載體是語言文字，因此各種文體都要讀。這是教學的需要，也是客觀的必然。在讀書中能多方面積累知識，掌握字、詞、句、篇、語、修、邏、文。

非讀，無以培養語感。葉圣陶先生說：“讀作品，多訓練語感，方漸能駕馭語言文字。”學語文，一個重要的目的是培養語感，養成了語感，聽、說、讀、寫的能力就容易提高了。誦讀、揣摩是訓練語感的基本方法。我國古代語文教育就十分強調誦讀和揣摩。由于語感是學生自己通過對語言對象直接感受積淀而成的，所以在課堂教學中，要給學生以更多的聽說讀寫的機會，讓他們咀嚼、玩味、思考、感受。

非讀，無以激發美感。讓學生懂得美，在美的熏陶中陶冶情操，增強文學素養，提高審美素質，這是語文教學又一重要任務。而學生對文學作品所產生的美感，主要是靠在反復吟詠中體味出來。

非讀，難以培養出邏輯思辨能力。新大綱明確規定：要重視發展學生的思維能力，尤其是創造性思維能力，重視提高學生的思維品質。好的文章，常常充滿著思辨力量，如《過秦論》、《答司馬諫議書》等，都寫得有據有節。只有在反復朗讀中去思考，去品味。

2.“議”

“議”論是一種有效的信息刺激，它可以激勵思考，有助于創造性思維活動。因為討論問題時，必須集中精力，講清自己的基本思路和觀點，一旦發生爭論，雙方都要想方設法論證自己的觀點，批駁對方的觀點。這最能調動學生的智慧和思考的積極性，通過討論激勵學生“碰撞和競爭”意識。

另外，由于各人的知識背景和思維習慣不同，觀察問題的角度和方法也不盡相同。通過討論，可以獲得一些新的方法和見解。如果小組中各個成員志趣相投，則通過互相商議，合作，能對有爭議的問題取得一致意見，避免偏見或片面極端，同時培養團結協作的精神。

在討論中，競爭與合作能有效地激發學生的內驅力——學習動機，為學生創造性思維注入活力，也有利于學生發散性思維和創造個性的培養。

3.“說”

“說話訓練”一直是高中教學的盲區。在以往的教學模式中，語文教學普遍輕視聽說能力的培養，其后果是學生口頭表達水平不高。

語言是思維的外化，口語的訓練其實也是思維的訓練。在聽說活動中，思維的準確、敏捷、周密起著決定作用。人們所稱贊的“對答如流”、“出口成章”，其前提就是思路暢通，思維有條理，久而久之便形成能力，語流才能連續、暢通、清晰、有條理。說話人若能正確運用語言、語調、語速、語量的變化表情達意，那么說起話來就會讓人愛聽，表達的效果也就增強了。

另外，說話時力求言之有理，佐之以據，出口成章。這就促使學生去掌握相應的知識材料，并認真分析研究材料，形成自己的觀點，培養起嚴謹的學風。在說話訓練中，充分給予學生更多的自主權，發展個性，展示自我，可培養學生勇敢、自信等優秀品質，培養健全人格。

4.“評”

小結評價應到位、中肯。其作用有三：一是將相對孤立的分散的知識經過梳理，穿成串，連成片，結成網，形成“樹”；二是對學習方法進行歸納概括，提高學生獲取知識解答疑難的能力；三是能加強對學生的思想教育和道德陶冶，提高其思想素質和人格修養。

評價通過表揚和批評，既能給學生帶來精神上的滿足和有所發現的歡樂，也能給后進生找出原因，予以矯正，促使其不斷努力，學生也從中學會全面辨證地看待問題。

5.“練”

這種“練”其實早已隨著“讀、議、說、聽”而貫穿課堂始終。學生的主體作用體現在學生在教師的引導下，積極動腦、動手、動口，積極地參與教學活動。在教師和他們自己設計的問題環境中，依據學習目標，通過自主的“做”和“悟”，學會學習，掌握學習過程和獲取知識的方法，其實這就是一種“練”。

指導學生課堂練習，要求做到“四性”：①針對性，編制習題要針對教材的重點、難點，學生的疑點；②系統性，擬定習題要注意知識橫向與縱向的聯系，反映知識的系列與網絡；③層次性，練習的設計要做到由易到難，由淺入深，體現循序漸進的原則；④啟發性，指導過程中，要善于調動學生的興趣，開啟學生的心智，使整個練習活動興奮活躍。

課后適當的遷移訓練（應用階段），能鞏固知識，舉一反三，在不斷的積累中進行創新。

總的說來，“五步法”構建的是一種以學生為主體的教學模式。它徹底屏棄了“滿堂灌”、“注入式”的教學模式，變老師的教為引導學生主動地學，教者為學者引路、架橋、導航。整個過程中，教師的活動量相當少，但處處有教師的活動，真正體現了“以人為本，突出學生的主題地位。”

★作者簡介：王衛國，四川省水產學校教師。