關(guān)于閱讀增效的幾點(diǎn)做法

【摘要】時(shí)下中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，心浮氣躁，閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠自不必說(shuō)，閱讀低效現(xiàn)象更堪憂。筆者在閱讀增效方面作了如下探索：一、讀書(shū)加強(qiáng)背誦；二、讀書(shū)善于質(zhì)疑；三、讀書(shū)經(jīng)常比較；四、讀書(shū)靈活應(yīng)用。綜合運(yùn)用這幾種方法，學(xué)生閱讀低效現(xiàn)象會(huì)大有改觀。

【關(guān)鍵詞】閱讀 背誦 質(zhì)疑 比較 應(yīng)用

放眼當(dāng)今校園，學(xué)生起早摸黑為成績(jī)，奮筆疾書(shū)做練習(xí)，潛下心閱讀的不多了。即使閱讀，除了課本，也多數(shù)只會(huì)讀報(bào)紙雜志等一些快餐文化，所以中學(xué)生閱讀現(xiàn)狀堪憂。然而更令人擔(dān)憂的是中學(xué)生閱讀低效的現(xiàn)象。所以我在閱讀增效方面作了一些探索，以下是具體的幾點(diǎn)做法。

一、讀書(shū)加強(qiáng)背誦

巴金曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有好好研究過(guò)，但是這么多具體東西，至少可以使我明白所謂文章究竟是怎么回事。”我覺(jué)得這句話很有道理，背書(shū)猶如牛吃草，先是有選擇地把鮮嫩的草吃到肚里，然后在閑暇時(shí)咀嚼回味，消化吸收，反芻閱讀。

在明白背誦意義的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)背誦要做到以下幾點(diǎn)：

1.制訂背誦的計(jì)劃。一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年，甚至是三年要背誦多少內(nèi)容，在數(shù)量上有個(gè)明確的計(jì)劃。

2.明確背誦的內(nèi)容。首先是課本中明確規(guī)定要背誦的部分；其次是課本以外的有著鮮明的語(yǔ)言特色或具有較強(qiáng)思想內(nèi)容和較高藝術(shù)價(jià)值的名家名作。

3.嚴(yán)格背誦的要求。背誦的內(nèi)容必須不折不扣地背熟背會(huì)，逐一落實(shí)；要天天堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣；在老師檢查之前，先自查。

4.講究背誦的方法。將背誦與朗讀結(jié)合起來(lái)；將背誦與理解結(jié)合起來(lái)；將背誦與遺忘規(guī)律結(jié)合起來(lái)；將背誦與應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。

5.豐富背誦的形式。背誦可能是非常枯燥無(wú)味的，但當(dāng)有了積累之后，就有興趣了。當(dāng)然，我們可以采取多樣的形式來(lái)增強(qiáng)“背誦”的效果。比如開(kāi)展背書(shū)競(jìng)賽、評(píng)比、交流背書(shū)的體會(huì)、互相檢查、背誦表演等形式。

背書(shū)，是一種能力，是一種積累，是實(shí)現(xiàn)其它閱讀目標(biāo)的前提。當(dāng)我們把背誦內(nèi)容都裝入頭腦中，使其言若出于己之口，使其意若出于己之心，這樣，積累才能落到實(shí)處。

二、讀書(shū)善于質(zhì)疑

孔子說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”漢代王充也說(shuō)：“不學(xué)不成，不問(wèn)不知。”兩人都很好地詮釋了“問(wèn)”與“學(xué)”之間的關(guān)系。“學(xué)”是“問(wèn)”的前提，“問(wèn)”是“學(xué)”的深化。有學(xué)有問(wèn)，才有學(xué)問(wèn)。問(wèn)，可以問(wèn)人，也可以問(wèn)文本。這里主要談向文本發(fā)問(wèn)，即閱讀中的質(zhì)疑習(xí)慣。

在閱讀過(guò)程中，多數(shù)學(xué)生往往只根據(jù)自己的好惡興趣來(lái)讀，只關(guān)注曲折的故事情節(jié)，讀書(shū)太偏太淺，不能積極主動(dòng)地展開(kāi)多方面的探索。不會(huì)發(fā)問(wèn)，缺乏質(zhì)疑習(xí)慣，其原因是多方面的，但教師包辦過(guò)多是原因之一。即使讓學(xué)生自讀，教師也常常布置思考題，幫助學(xué)生找答案，久而久之，學(xué)生就形成了閱讀時(shí)的依賴心理，漸生惰性。所以要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣和能力，教師就要放手，讓學(xué)生自主閱讀，閱讀文本，發(fā)掘文本，質(zhì)疑文本。

比如，在讀《管仲列傳》時(shí)，應(yīng)首先發(fā)問(wèn)：曾是齊桓公死敵的管仲為什么能官至相位呢？這樣一下子就抓住了文章的核心內(nèi)容。在讀《藥》這課時(shí)，應(yīng)提出質(zhì)疑：“為什么不以‘人血饅頭’為題？”當(dāng)反復(fù)閱讀，明白了作者的寫(xiě)作意圖，弄懂了“藥”的深刻含義時(shí)，你才恍然大悟。在讀《白楊禮贊》一文時(shí)應(yīng)該這樣提出疑問(wèn)：題目為“白楊禮贊”，為什么作者在開(kāi)頭花費(fèi)大量筆墨寫(xiě)黃土高原？寫(xiě)白楊樹(shù)不平凡，為什么又要寫(xiě)抗日軍民、北方人民？只有當(dāng)你抓住文章線索，理清文章思路之后才會(huì)拍案叫絕。

笛卡爾說(shuō)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。”這里化用一下：愈閱讀，愈產(chǎn)生更多的疑問(wèn)。反過(guò)來(lái)：疑問(wèn)愈多，閱讀的收獲就愈大。

三、讀書(shū)經(jīng)常比較

記得初中，老師在教魯迅小說(shuō)《孔乙己》時(shí)曾抓住孔乙己兩次買酒付錢時(shí)的動(dòng)作，先是“排”后是“摸”，一字之差，卻反映了舊知識(shí)分子的自命清高和悲慘境遇。通過(guò)比較，增強(qiáng)了對(duì)文章主題的理解，直到現(xiàn)在印像依然深刻。這說(shuō)明對(duì)照比較是一種高效的學(xué)習(xí)方法，然而又有多少學(xué)生能主動(dòng)去比較閱讀呢？究其原因，或許是不善探究的怠惰心理，或許是沒(méi)有比較閱讀的習(xí)慣。結(jié)果閱讀流于表面，認(rèn)識(shí)片面而不深刻，缺乏明辨是非的能力。所以讀書(shū)要讀活讀深，就要培養(yǎng)對(duì)照比較的閱讀習(xí)慣。比較，可以知不同；比較，可以見(jiàn)優(yōu)劣。

在閱讀教學(xué)時(shí)，我也很注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較探究。比如讀到王維的《渭川田家》時(shí)，讓我自然想到孟浩然的田園詩(shī)《過(guò)故人莊》，二詩(shī)同寫(xiě)鄉(xiāng)村生活，但詩(shī)人滲透在其中的思想感情卻并不相同。我讓學(xué)生細(xì)心閱讀，比較探究。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)：《渭》詩(shī)中詩(shī)人在看到農(nóng)村傍晚農(nóng)人們收工回家時(shí)其樂(lè)融融的情景時(shí)，徒有“羨”、“悵”，表明詩(shī)人自己并沒(méi)有直接加入這個(gè)歡樂(lè)的人群中去，而是置身于外，扮演了一個(gè)旁觀者的角色，故不可能真正了解并寫(xiě)出他們思想深層的歡樂(lè)與痛苦。而《過(guò)》詩(shī)中則寫(xiě)詩(shī)人應(yīng)邀過(guò)訪故友的情景，淡淡寫(xiě)來(lái)，如話家常，一“話”一“來(lái)”，把自己擺進(jìn)所描寫(xiě)的畫(huà)面里，將濃烈的感情滲透到客觀景物的描寫(xiě)中，真切自然。

接著又問(wèn)：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形呢？進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去比較兩位詩(shī)人的生活經(jīng)歷。王維一直在朝廷做官，他住在別墅，優(yōu)游山水，并不是真的要做隱士，而是為了逃避嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，他雖長(zhǎng)期山居，但從未參加勞動(dòng)。他只是農(nóng)村生活的一個(gè)旁觀者，所以其田園詩(shī)的感情就難免浮淺和隔膜。而孟浩然一生求仕不成，長(zhǎng)期生活在田園，親自參加勞動(dòng)，自然他的田園詩(shī)感情真實(shí)而深沉。

這樣通過(guò)分析比較，最終得出結(jié)論：在反映現(xiàn)實(shí)的方面，王維的田園詩(shī)不及孟浩然的深刻。

四、讀書(shū)靈活應(yīng)用

有一些學(xué)生，讀過(guò)的書(shū)并不少，但語(yǔ)文成績(jī)?nèi)圆焕硐耄瑔?wèn)題出在哪里？除了閱讀中生吞活剝，沒(méi)有消化這個(gè)因素外，還有就是缺乏應(yīng)用。讀書(shū)的目的，全在應(yīng)用。不為用，何必讀書(shū)；不善用，讀書(shū)何益。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”美國(guó)政治家華盛頓也說(shuō)：“讀書(shū)不能用，則所讀書(shū)等于廢紙。”兩人不約而同地強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

我曾經(jīng)參加中考作文的閱卷，不可思議的是發(fā)現(xiàn)考生作文中竟然有近四成選取的事例為愛(ài)迪生、牛頓、法拉第等耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，另外還有一些是脫離生活的所謂想象作文。試想，我們從小到大閱讀過(guò)的文章、認(rèn)識(shí)的人物、懂得的道理不可謂不多，但筆下為什么那么枯澀貧乏呢？其原因就是只讀不用。應(yīng)用是高層次的能力，要有意識(shí)地培養(yǎng)，多用善用，熟能生巧。在教學(xué)過(guò)程中，我要求學(xué)生按照“閱讀－消化－遷移－應(yīng)用”步驟，將閱讀獲取的知識(shí)主動(dòng)應(yīng)用到實(shí)踐中去。如讀完《燭之武退秦師》這篇課文后學(xué)生的應(yīng)用情況如下：

燭之武，一位老頭子，孤身勸退強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì)，保存鄭國(guó)，何故？沒(méi)有超人的膽量，沒(méi)有豐富的學(xué)識(shí)，沒(méi)有非凡的口才，試問(wèn)如何可以成功？（可用于“膽識(shí)”、“口才”、“說(shuō)話藝術(shù)”、“綜合素質(zhì)”等話題）

燭之武，一介平民，特別是一直以來(lái)沒(méi)有得到國(guó)君的賞識(shí)，然而在鄭莊公請(qǐng)求他出山時(shí)，二話沒(méi)說(shuō)，臨危受命，勇退秦師。是什么驅(qū)使他義無(wú)反顧，冒生命危險(xiǎn)前往敵營(yíng)？是他的愛(ài)國(guó)情懷，是他的社會(huì)責(zé)任感。（可用于“愛(ài)國(guó)精神”、“社會(huì)責(zé)任感”等話題）

燭之武勇退秦師是英雄，管仲相齊稱霸諸侯是俊才，固然值得稱頌，令人景仰，但是如果沒(méi)有佚之狐、鮑叔牙的相知舉薦，他們會(huì)有后來(lái)的蓋世功名嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”此話不假。這些“伯樂(lè)”也是人才，是人才中的人才；他們也是英雄，是成就英雄的英雄。（可用于“知人”、“舉薦”、“人才”、“英雄”等話題）

一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生作文中的材料豐富了，材料的應(yīng)用也更切題了。不知不覺(jué)中，學(xué)生們也愛(ài)讀書(shū)了，因?yàn)樗麄兩钪洪喿x是寫(xiě)作應(yīng)用的源泉。

閱讀增效的方法遠(yuǎn)不止以上幾個(gè)方面，但是只要積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)背書(shū)、讀書(shū)善問(wèn)、讀書(shū)比較和讀書(shū)應(yīng)用的閱讀習(xí)慣，相信目前中學(xué)生閱讀低效的現(xiàn)象一定會(huì)得到大大改觀。

★作者簡(jiǎn)介：巫小才，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)洛陽(yáng)中學(xué)教師。