說說古代詩句活化的技巧

【摘要】古代詩句往往借淡化語法、拗置語序、巧構時空以及“一”以美之的技巧，求得詩語的純化與活化的審美效果。筆者試圖對這些現象進行深入分析探討。

【關鍵詞】意象 意境 技巧 古典詩詞

古代詩詞中的警言佳句，往往以“一目盡傳精神”，盡顯詩句的神采氣韻。究其原因，古代詩人善摒棄邏輯解說，超脫語法規范，往往借語法的淡化、語序的拗置、時空的巧構以及“一”以美之的技巧，求得詩語的純化與活化的審美效果。

一、淡化語法以活化詩句

李白《送友人》句云：“浮云游子意，落日故人情。”其中“浮云游子意”究竟浮云“是”游子意呢，還是浮云“就像”游子意？由于沒有明確的邏輯標示，這就留給了讀者一個自由的審美想像空間。倘若插入“是”或“就像”之類的界說詞，則語句顯得呆板，美感效果也就會頓然削弱了。

再說溫庭筠《商山早行》中最為人稱道的兩句：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”句中名詞并列，無一形容詞及連綴詞，緊湊到人稱為“實裝句”。正是由于全無閑言助字，全用事物景象，這就全部保留了語言指意前活潑無礙的境界，真正做到了“狀難寫之景如在目前，含不盡之意在于言外”（梅堯臣語）。馬致遠《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”前三句以鼎足對寫了九組疊加的實景，帶有永恒的鮮活性和純粹畫面的審美效果。結尾添上“斷腸人在天涯”的情語，整個詩句更顯得靈奇而鮮活。

還有一種類似情況，由主謂、動賓之類詞組并列疊加，如“風急天高猿嘯哀，渚青沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”（張繼《楓橋夜泊》）。詞組并列，沒有邏輯說明，而任景象的畫面自由呈現，讀者可以見仁見智地自由發揮審美想象，真可謂蹊徑絕而風云通，語不接而意象連，淡化語法卻能濃化詩境。

二、拗置語序以活化詩句

李賀《南園十三首》有句云：“不見年年遼水上，文章何處哭秋風？”這一個千古奇句奇就奇在拗置了語序。該句本意為這藩鎮為禍的遼東用武之地，何處有文章的席位？即使有才如宋玉，能賦悲秋，亦何處用之？詩人將“悲秋”、“文章”拗置為“文章哭秋風”，“文章”又被人格化，似乎有一把辛酸淚欲向風灑去。經倒置緊縮而又人格化，句中意象的表達活化而又奇化。

杜甫《秋興八首》有句云：“香稻琢余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”這是奇特的倒裝句，原來的語序應是：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。倒裝后打破了正常的句法關系，破壞了語言的連續節奏，通過別解與歧義，產生了奇化、活化效果。杜甫喜將顏色置于句首，給人以鮮明突出的視覺效果，然后再敘述動作。如“紅入桃花嫩，青歸柳葉綠”、“青惜峰巒過，黃如橘柚來”、“碧如湖外草，紅見海東云”、“綠重風折筍，紅綻雨肥梅”等都是以顏色字活化詩句，融化詩境。

李洞有詩云“藥杵聲中搗殘夢，茶鐺影里煮孤燈”（《贈曹郎中崇賢所居》），本意是睡夢中聽搗藥杵的聲音，燈影里看茶鐺煮茶。王維有句云“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過香積寺》），本意當為危石咽泉聲，青松冷日色。韓愈有詩云“舞鏡鸞窺沼，行馬天渡橋”（《春雪》），是說鸞鳥在池上看到自己的舞影，馬過高橋仿佛在天上行走，這些拗置的詩句靈動而神奇，令人折服。

三、巧構時空以活化詩句

承繼老子渾沌為一的時空交融互滲的宇宙觀，宗白華指出：“我們宇宙既是一陰一陽、一虛一實的生命節奏，所以它根本是虛靈的時空合一體，是流蕩著的生動氣韻。”古代詩人往往善于用心靈的眼睛讓時間滲透在空間中，空間融合在時間里，創構靈動而神奇的意境。

王維的“行到水窮處，坐看云起時”（《終南山別業》）這一佳聯被多少小說家用于俠客游士的發隱探奇之中。說白了，不過是說隨意而行，走到哪里算哪里；席地而坐，看到悠閑的白云飄動之時。為什么讓人特別覺得深奧而神奇呢？就在于巧用了文字，前一句寫行到水源的時間過程卻被“處”字沖淡而空間化了，后一句寫詩人與白云的空間關系又被一個“時”字而時間化了，時空相隨互滲，應和著原始自然心態，流動著自然生命韻律。

古代詩人往往借時間飛流的樂聲，化為空間上凝聚的美景，為詩句平添了無限鮮活的美感。比如：“曲終人不見，江上數峰青。”（錢起《省試湘靈鼓瑟》）明明是時間中延續而飛動的樂聲，卻化作廣闊的空間，凝固著靜止的秋云與青山，造成余音不絕的美感，給人不盡的想象。又如：“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”（柳宗元《漁父》）。漁夫美美地櫓一聲，那時間飛逝的瞬間頓然化作了空間中山水之綠，展現出無盡清鮮的生機與靈美。

古代詩人中要數杜甫最喜歡讓時間意象與空間意象相伴相隨，互滲互和，詩句靈動而又深邃，僅錄數例供讀者賞讀：

乾坤萬里眼，時序百年心。

——《春日江村五首》其一

吳楚東南坼，乾坤曰夜浮。

——《登岳陽樓》

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

——《登高》

其他詩人憑借時空交融而創構佳境的也不乏其例：

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

——王昌齡《出塞二首》其一

枕上片時春夢中，行盡江南數千里。

——岑參《春夢》

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

——李賀《夢天》

四、“一”以美之而活化詩句

“一”字，在漢字中的確平常，它既無形象，也不能抒發情志，但是在詩人藝術審美的觀照下，一旦與某一具體事物結合起來，就成了全息的美，蘊含著深厚的情，從而飛躍出鮮靈的意象，創構出全新的境界。

王安石在《詠石榴》中說：“濃綠萬枝紅一點，動人春色不需多。”是的，一曲清歌櫻桃破，一聲長笛皓月明，那一曲、一聲、一笛往往抒寫著不盡的情，表達出深深的意：

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上有贈》

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

——杜牧《過華清宮三絕》

高歌且莫翻新闕，一曲能教腸寸結。

——歐陽修《下陵春》

試想，如用數曲、幾聲之類，則會興味索然，情致頓失。類此還有一帆、一片之類：

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

——王灣《次北固山下》

長江一帆遠，落日五湖春。

——劉長卿《餞別王十一南游》

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

——張若虛《春江花月夜》

另還有以動寫靜，倍增孤寂感之句，往往借一雁、一鳥、一聲來抒寫，如：

鄉心正無限，一雁度南樓。

——趙嘏《寒塘》

星河秋一雁，砧杵夜千家。

——韓翃《酬程近延秋夜即事見贈》

巖空岸老松千尺，天靜時聞鶴一聲。

——張詠《舟中晚望桃源山》

值得一提的“一”還有一種按劉勰所說的“乘一總萬”、“以少總多”之妙，從而表現無限情懷，創構出含蓄深遠的意境。比如，葉紹翁《游園不值》有句云：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”比起“姹紫嫣紅滿園春”，意境已夠深遠，有乘一總萬之妙，讀來更覺春色的繁盛熾烈，詩句更為奇活而耐人尋味。類似“一枝”、“一葉”以少總多的妙句，如：

無限春愁在一枝。

——高啟《梅花詩》

淮南一葉下，自覺洞庭波。

——杜牧《早秋》

只有一枝梧葉，不知多少秋聲。

——張炎《清平樂》

“一”還有一種反單一之意而為飽滿、充實、無盡等意思，用其抒寫特殊情懷，極富濃郁的感情色彩。其中佳句眾多，略舉數例以供賞析：

燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。

——戴叔倫《花溪亭》

好是夜闌人不寐，一簾疏影上梨花。

——呂信臣《春月》

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

——李益《夜上受降城聞笛》

縱觀上列，形形色色，林林總總，無不一以美之，一以活之。錢鐘書有言，“詩自是文字之妙”，而其運用之妙，全在乎詩人藝術之匠心。

★作者簡介：李涓，貴州省貴州大學子弟學校教師。