“水磨調(diào)”情牽?jī)砂?/h1>
2008-04-29 00:00:00劉志宏
上海戲劇
2008年7期
近來海峽兩岸文化藝術(shù)交流頻繁熱鬧，但大陸團(tuán)體去臺(tái)灣演出較多，而臺(tái)灣到大陸演出的情況卻相當(dāng)少。因此今春，由臺(tái)灣戲曲學(xué)院京昆劇團(tuán)邀集海峽兩岸戲曲學(xué)者和藝術(shù)家聯(lián)合打造的新編昆劇《孟姜女》在北京、上海、蘇州、廈門四地巡回演出，格外引人矚目。
新編昆劇《孟姜女》取材于孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說。這個(gè)故事在京劇、豫劇及其他地方劇種中常見-也有民歌流傳，但由昆曲表現(xiàn)，尚屬首創(chuàng)。該劇編劇、臺(tái)灣世新大學(xué)客座教授曾永義將故事分為“查拿逃犯”、“花園訂盟”、“婚禮生變”、“邊苦閨寂”、“滴血驚艷”和“吊祭哭城”六折來敘述，通過對(duì)夫妻、朋友、兄弟之情的刻畫，在歌頌人間至情的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)暴虐政權(quán)的強(qiáng)烈痛恨。優(yōu)雅的文字、精致的藝術(shù)、耳熟能詳?shù)膫髡f、更多的時(shí)代情感，為當(dāng)代兩岸觀眾奉獻(xiàn)了一臺(tái)精致優(yōu)雅的好戲。
無(wú)論是傳統(tǒng)還是新編創(chuàng)作，昆曲必須要符合昆曲的一些特質(zhì)。《孟姜女》從劇本的文學(xué)性、唱腔的典雅性直到舞臺(tái)演出，都充分反映了昆曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它按照傳統(tǒng)昆曲傳奇和曲牌聯(lián)套體式結(jié)構(gòu)全劇音樂，字斟句酌的典雅文本體現(xiàn)出昆曲婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的“水磨”風(fēng)格，聲情與詞情妥帖地融合在本色傳神的昆腔旋律中，成功演繹了跌宕起伏的劇情和人物的悲歡離合。全劇四十多支曲或情真意切，或凄涼哀婉，或率真剛烈，或詼諧霸道，無(wú)一不符合人物性格。比如第一場(chǎng)生扮萬(wàn)喜良的第一支曲：
[村里迓鼓]則這是五車經(jīng)典，都在那腹中沉淀。……
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近來海峽兩岸文化藝術(shù)交流頻繁熱鬧，但大陸團(tuán)體去臺(tái)灣演出較多，而臺(tái)灣到大陸演出的情況卻相當(dāng)少。因此今春，由臺(tái)灣戲曲學(xué)院京昆劇團(tuán)邀集海峽兩岸戲曲學(xué)者和藝術(shù)家聯(lián)合打造的新編昆劇《孟姜女》在北京、上海、蘇州、廈門四地巡回演出，格外引人矚目。
新編昆劇《孟姜女》取材于孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說。這個(gè)故事在京劇、豫劇及其他地方劇種中常見-也有民歌流傳，但由昆曲表現(xiàn)，尚屬首創(chuàng)。該劇編劇、臺(tái)灣世新大學(xué)客座教授曾永義將故事分為“查拿逃犯”、“花園訂盟”、“婚禮生變”、“邊苦閨寂”、“滴血驚艷”和“吊祭哭城”六折來敘述，通過對(duì)夫妻、朋友、兄弟之情的刻畫，在歌頌人間至情的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)暴虐政權(quán)的強(qiáng)烈痛恨。優(yōu)雅的文字、精致的藝術(shù)、耳熟能詳?shù)膫髡f、更多的時(shí)代情感，為當(dāng)代兩岸觀眾奉獻(xiàn)了一臺(tái)精致優(yōu)雅的好戲。
無(wú)論是傳統(tǒng)還是新編創(chuàng)作，昆曲必須要符合昆曲的一些特質(zhì)。《孟姜女》從劇本的文學(xué)性、唱腔的典雅性直到舞臺(tái)演出，都充分反映了昆曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它按照傳統(tǒng)昆曲傳奇和曲牌聯(lián)套體式結(jié)構(gòu)全劇音樂，字斟句酌的典雅文本體現(xiàn)出昆曲婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的“水磨”風(fēng)格，聲情與詞情妥帖地融合在本色傳神的昆腔旋律中，成功演繹了跌宕起伏的劇情和人物的悲歡離合。全劇四十多支曲或情真意切，或凄涼哀婉，或率真剛烈，或詼諧霸道，無(wú)一不符合人物性格。比如第一場(chǎng)生扮萬(wàn)喜良的第一支曲：
[村里迓鼓]則這是五車經(jīng)典，都在那腹中沉淀。……
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