從“板橋論畫”談寫作的三層境界

【摘要】文章借鄭板橋在《畫竹》中的論述來說寫作主體應追尋三層境界：“眼中之竹”，“胸中之竹”，“手中之竹”。把作文教學的著眼點放在學生心理轉換的能力培養方面，就會收到事半功倍的寫作效果。

【關鍵詞】“板橋論畫”；寫作境界

王國維在《人間詞話》里給“境界”下了這樣一個定義：它是以感覺經驗之特質為主的。也就是，境界之產生全賴吾人感受之作用，境界之存在全在吾人感受之所及，因此外在世界在未經過吾人感受之功能而予以再現時，并不得稱之為“境界”。如鳥鳴花放云行水流，當吾人感受所未及之前，事物自身都不可稱為“境界”，而唯有當吾人之耳目與之接觸有所感受之后才得以名之為“境界”。換句話說，欲求作品之有“境界”，則作者自己必須先對其所寫的對象有真切的感受。如果只是因襲模仿，則盡管把外在之景物寫得“桃紅柳綠”，把內在之感情寫的“腸斷魂銷”，也依然是無“境界”。所以王國維提出“故能寫真景物真感情者謂之有境界，否者謂之無境界也。”

而有境界第一條就是“真”——真景物、真感情、真感受。

“真景物”指的是事物的完全、純粹的存在，是不以人的感覺為轉移的恒定的客觀世界，即事物的本來面貌。“真感情、真感受”是指人心目中事物的形態，是寫作主體對客觀世界的感知和反映，即感覺化的心理境界。文學家注重和相信自己的感覺，要努力按照自己的意愿建造一個完整的心理境界。

寫作主體如何追尋心理境界？進入心理境界需要經歷哪些環節，每個環節又具備什么樣的心理特征呢？對此古人曾進行過有益的探討，鄭板橋《畫竹》中的論述尤為精彩：

“清館清秋，晨起看竹，煙光、日影、霧氣皆浮動于疏枝密葉之間，胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。”

雖然他談的是繪畫的藝術技巧，但繪畫藝術與寫作藝術是通靈的。所以我們可以借此向鄭板橋學習寫作心理轉換的三層境界以及每層境界所獨特的心理特征。

第一層境界：“眼中之竹”——淺度的心理境界。在這里，寫作者對事物的觀察已超越物理境界，進入到心理境界。其特征是：在不同的人眼中，事物仍保持著基本一致的知覺樣式，沒有出現與原事物過大的疏離，寫作主體“以我之情觀物”物我彼此獨立。

第二層境界：“胸中之竹”——深度的心理境界。寫作者的心理實現了飛躍，其顯著的特征是“心”與“物”的彼此對峙達到相互契合，甚至物我合一。這就如同王國維在《人間詞話》里說的“有我之境”——以我觀物，物皆著我之色彩，也就如同近代美術的所謂“移情說”：“移情作用”的發生是由于我在凝視關照事物時，霎時間由于物我兩忘而致物我同一，于是把我的情趣移注于物，換句話說，移情作用就是“死物的生命化”或是“無情事物的有情化”。如“淚眼看花花不語，亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”……在這個層次，寫作者的內心世界處于騷動狀態，他要運用自己的感受和體驗，盡可能的超越物理境界，向心理境界過渡和深化，事物在他的眼中已經變弦、變形或變態。作者的氣質、個性、人格都會滲透到事物中，故不同的作者面對同一事物，可以構筑出不同的藝術世界。社會生活、客觀事物作為寫作的客體，經過了作者個性和情緒的折射，打上了情緒化、心靈化的烙印，形成了“心物同構”。

第三層境界：“手中之竹”——形成化的心理境界。作者把自己的內心世界轉化成語言符號表達出來的形式化的世界，形成物化的書面語言文字。這個層次的特點是臨時情緒的介入，“落筆倏作變相”。寫作主體的藝術情感特別活躍，在把握生活、反映生活的過程中，一方面受到描寫對象的“力”的牽引，客觀事物以其固有的特性，頑強的按照自己得到應有的軌跡運轉，寫作者將受到客觀事物的制約“隨物賦形”，描繪出事物的本質；另一方面，也受到寫作者審美情趣的“力”的牽引，這種“力”即是由寫作者的經歷、教養、審美理想、藝術趣味等組合凝聚而成的藝術追求。作為一種“力”在主體的寫作活動中力圖引導、控制和規范描寫對象，賦予客觀事物以濃重的主觀感情色彩。這樣，心與物，主體與客體高度合一，物我交融，乃會物我兩忘。這也契合王國維的“無我之境，以物觀物，故不知何者為我何者為物”，契合王國維所說的“造境”。

當我們描寫達到感知的過程，達到呈現一個獨立自足的生活世界時，我們是在舍去不相干的經驗，把相干的納入系統，組成一個紙上完整的世界。也就是說，從另一種意義上，它是一種創造，而不是一種單純的對現實的模仿。

文章寫作的心理效應正是在這三層境界的轉換中完成的。

在寫作的過程中，要達到這三層境界，關鍵是要掌握好每層境界中的相應的寫作能力。具體來說，在第一層境界里，要具備攝取能力，包括觀察能力、采集能力以及感悟生活的能力；在第二層境界里，要具備運用思維的能力，包括感知能力、想象能力、立意選材能力和謀篇布局的能力；在第三層境界里主要是要具備組織語言、運用語言的能力，以及修改定稿的能力。文章寫作的奧秘就在于調動各種心理因素，架起物與心的橋梁。把作文教學的著眼點放在學生心理轉換的三層境界的能力培養方面，定會收到事半功倍的寫作效果。