《長(zhǎng)亭送別》

【摘要】《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片斷之一。作者通過對(duì)暮秋景色的描繪烘托出了鶯鶯與張生分別時(shí)的悲涼氣氛，又通過對(duì)鶯鶯行為和心理的描寫，寫出了鶯鶯的極愁極恨，細(xì)膩而多層次地展示了激蕩著巨大情感潮汐的人物心靈。

【關(guān)鍵詞】《長(zhǎng)亭送別》；離愁；別恨

《長(zhǎng)亭送別》選自《西廂記》的第四本第三折，是《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片段之一。在這折戲中，鶯鶯、紅娘、老夫人等到十里長(zhǎng)亭為“上朝取應(yīng)”的書生張生餞行，通過十九支由鶯鶯主唱的曲詞，展現(xiàn)了一幅凄美動(dòng)人的別離圖，刻畫了在送別時(shí)鶯鶯柔腸百結(jié)的心緒。她身為相國(guó)的女兒，為了自身的愛情幸福曾做出了不懈的抗?fàn)帲瑒倓偒@得片刻的歡愉轉(zhuǎn)眼又要分別。鶯鶯的內(nèi)心充滿了矛盾與痛苦——“此恨誰知？”這悲苦的滋味全融入一個(gè)“恨”字中。

一、“那暮秋天氣，好煩惱人也呵！”

王國(guó)維在《人間詞話》中說：“大家之作，其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫頭而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。”一曲“長(zhǎng)亭送別”幾乎可以視為“一首動(dòng)人心魄的抒情長(zhǎng)詩”，借以景物描寫來設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，“其筆下的景語無不可視為情語”，能夠“準(zhǔn)確而生動(dòng)地揭示戲劇主人公隱秘奧妙的內(nèi)心世界”，其情景與主人公的離愁別恨渾然天成。

鶯鶯前往十里長(zhǎng)亭送張生。一路上，她眼見到藍(lán)天白云、滿地的黃花、南飛的大雁、如丹的楓葉……這些暮秋時(shí)節(jié)的景致，怎有心思去消受呢？一句“西風(fēng)”凄緊，點(diǎn)染出蕭瑟寥落的寒意，生動(dòng)襯托出鶯鶯為“離人傷感”而產(chǎn)生的無法排遣的憂郁心情。這離愁別恨溢滿心頭，化作“離人淚”，在清秋之晨滴滴染醉了“霜林”。以“染”至“醉”，形象地傳出了鶯鶯內(nèi)心曲折而深沉的悲愁之情。作者又捕捉來“柳絲”“疏林”與“斜暉”，有意地將人物的主觀之情寄寓于這些別具特色的客觀之物。“恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。”迭經(jīng)波折的相思才告結(jié)束，身不由己的離別又將開始！此時(shí)，只希望馬兒慢走，車兒緊隨，兩人多呆一會(huì)兒。無怪乎金圣嘆說：“此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。”

二、“眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。”

長(zhǎng)亭離宴，鶯鶯眼里又是“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”。這是離愁別緒在心里進(jìn)一步的郁結(jié)。情景寂寥，心情凄苦。這豈不生“恨”意嗎？

酒席上，鶯鶯看到張生“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“他閣淚汪汪不敢垂”“長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣”一幅失魂落魄的模樣時(shí)，心里萬般憐惜和痛苦。只因老夫人“三輩兒不招白衣女婿”的宗旨，使他們“昨夜成親，今日別離”。這一切又怎不令她生“恨”呢？

一曲“上小樓”更是耐人尋味。“合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。”痛苦的別情已使自己“意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍”。牽腸掛肚的相思，使自己“眼底空留意”，更甚者“險(xiǎn)化望夫石”。

而眼前“供食太急，須臾對(duì)面，頃刻分離”，她多么盼著與張生二人一起“舉案齊眉”“共桌而食”。可是母子當(dāng)面，又怎能親親耳語，相依相偎？心里的煎熬使得酒食似土泥，玉醅化作相思淚。鶯鶯哪里還有心思吃茶飯呢？“紅娘，甚么湯水咽得下！”這“腸胃”都讓辛酸與苦恨填塞滿了。黯然銷魂者，唯“恨”而已。

三、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。”

“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”是夸張兼比喻。它把鶯鶯的離別之情推向最高峰，達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步。鶯鶯為什么會(huì)有這樣的愁極恨絕呢？

“荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲。”在老夫人和長(zhǎng)老相繼離去后，鶯鶯面對(duì)即將赴考的張生，百感交集，肝腸痛斷。

這是因?yàn)樵谒哪恐校暗靡粋€(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她公開地表明了“蓮開并蒂”比“狀元及第”好得多。金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”，這飽含著對(duì)張生的期許和相思。“停妻再娶妻”，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。張生一句“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”更加重了鶯鶯的“心病”。這“心病”，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲恢幌抻凇皟号殚L(zhǎng)”。她對(duì)愛情的執(zhí)著和對(duì)禮教的反抗在她的離愁別恨中閃耀。

“晚來悶把西樓倚”，眼見得這“夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤”。兩幅圖景疊加成了“倚樓遠(yuǎn)眺望人歸，惟見夕陽古道不見人”的寂寥凄苦的場(chǎng)景。此景雖是鶯鶯“虛擬”的，但也正是日后可能的實(shí)景。接下來“三煞”中“歸家若到羅帷里，……今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知”，亦復(fù)如此。可“這憂愁訴與誰”？

四、“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”

張生遠(yuǎn)去，鶯鶯獨(dú)留，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望：青山起伏、疏林掩映、淡煙四起、暮靄沉沉、夕陽冉冉西下、古道寂寥荒涼、禾黍離離、秋風(fēng)習(xí)習(xí)、凄切的馬嘶……這一幅秋陽夕照?qǐng)D瑰麗而蒼茫。鶯鶯極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶見征馬在殘陽里閃現(xiàn)，隨即隱沒在群山暮靄之中。她的心里又是怎樣的苦楚呢？景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)。

“天地間最動(dòng)人歸思者，莫如山色，而最慰人懸望者，莫如殘照。何別?天涯游子，觸景增懷。對(duì)青山之無恙，久客而悲他鄉(xiāng)，睹落日之無多，長(zhǎng)策而歸故里。人情往往然也，未有傷心特甚如今日也。”（陳維崧《才子西廂醉心篇》）

“我為甚么懶上車兒，來時(shí)甚急，去后何遲？”只因“遍人間煩惱填胸臆”。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”這“煩惱”郁結(jié)在鶯鶯的心中是“剪不斷，理還亂”的“離愁別恨”。這遍人間的離愁別恨啊，小小車兒怎能載得動(dòng)？這恰如“春愁離恨重于山，不信馬兒馱得動(dòng)”（宋人石孝友《玉樓春》）、“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”（李清照的《武陵春》），可見“愁恨”是車、馬、船所不能承受的。讓這深重的愁恨，由鶯鶯一人來扛。這只能是一種“眼中流血，心內(nèi)成灰”的痛苦折磨。

所以，“作者將藝術(shù)觸角伸展到處于‘長(zhǎng)亭送別’這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵——交織著對(duì)‘前暮私情，昨夜成親，今日別離’的親人的百般依戀，對(duì)即將來臨的‘南北東西萬里程’的別離的無限悲戚，對(duì)逼求‘蝸角虛名，蠅頭微利’而‘強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里’的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的身榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮。同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛情理想緊緊聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來，‘但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第’，她所追求的是純真專一、天長(zhǎng)地久的愛情幸福，而不是封建的‘家世利益’。總之，作者不僅寫出了人物心靈中顫動(dòng)著的愛情旋律，而且寫出了激蕩著巨大情感潮汐的人物心靈。”（蔣星煜主編《元曲鑒賞辭典》）

“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”《長(zhǎng)亭送別》一折著一個(gè)“恨”字，鶯鶯綿綿心思全出。