“語言”“言語”與“話語”三分

摘 要：“語言” “言語”和“話語”是語言學的三個重要概念，用于日常生活和科學論述，有不同程度的含混，本文從語言比較、語料庫、俗用、變體、專用等角度討論了三分的事實、理據與作用，最后對三個概念作了相應的厘定。

關鍵詞：語言，言語，話語，劃分

《科技術語研究》2004年第3期刊發了劉如正先生《應該嚴格區分“語言”和“言語”這兩個詞》一文，文章指出兩個術語內涵交叉導致使用混淆，并界定說“人們說話和寫話時必須遵守一定的規約和規則，這些規約和規則構成一個嚴整的系統，這個系統就是語言”，言語理解是“人們的說話行為和人們所說出的一句句的話”。筆者認為這并非嚴格的術語內涵，有必要作嚴格界定。另外，該文討論兩個術語的界定時，引用了1978年的《現代漢語詞典》和1979年的《辭海》，已反映不了語言學的現狀。

2002年在武漢召開的首屆“言語與言語學國際學術研討會”上，部分學者論及 “語言”“言語”“話語”的區分，筆者試對這三個術語進行細分，并作厘定。

一 概念的比較

表1是三個概念漢英法俄四種語言的對應表，下面據表逐項討論概念的交叉關系。

在索緒爾《普通語言學教程》[1]中，語言與言語的論述是含混的。多處認為語言是言語的工具，有時指“言語的產物”，有時指話語；他的“言語”有時指言語行為或言語活動，有時指話語，這成了語言與言語混淆的濫觴。據姚小平[2]研究，法語中，langage作“言語行為”理解時，包括langue和parole。langue包括各種語言、特定的語言和語言系統；parole指話語片斷和話語的總和，即所有個人的話語之和。

歷史上，這三個概念在英俄漢中也是交叉使用的。據Hartman and F.C. Stork編著的《語言與語言學詞典》[3]，英語中，language 指人類交際最重要的工具；speech指按一定規則發出一連串語音，以便產生有意義的話語；discourse指產生某一語言的一連串有意義的語音的過程或結果。俄語的三個術語的內涵與英語的基本相同[4-5]，漢語三個術語的內涵交叉由表2可見一斑。

二 俗稱與俗用

同一事物，日常用語與專門用語一致的多，相異的少（如“食鹽”與“氯化鈉”等），各有自己的語用領域。日常生活中“語言”“言語”和“話語”所指有時交叉，這是導致三者俗稱相混的原因。三詞已入語文詞典，見表2。它反映的主要是三詞在社會生活中的使用狀況，并不是專業的界定。

由表2可知，“語言”既可指“話語”（《現》），又可指“言語”（《規》），“言語”可指“話語”，“話語”也只與“言語”相混，其中問題最多的是“言語”。《現》和《規》認為“言語”具有口語色彩，這反映了自古至今的言語實際?？蠢?/p>

（1） 水溶見他語言清楚，談吐有致……（《紅樓夢》第15回）

（2） 鴻漸到外國語言文系辦公室，孫小姐在看書，見了他滿眼睛的說話。（《圍城》）

（3）妙姑一人想也被賊悶住，不能言語；(《紅樓夢》下第112回)

（4）青丘文字，雖其中并無毀謗朝廷的言語……（《儒林外史》第35回）

例1“語言”指說話，與后面的“談吐”相應；例2“語言”指符號系統；例3“言語”指說話；例4“言語”指說出的話。這種現象在表3中也可略知一二?！把哉Z”作為口語詞或北方方言，在《儒林外史》《封神演義》《紅樓夢》中分別用了20、55、155次，而現代作品，除了《魯迅全集》（第一卷）用了7次，第4~12部作品一次也沒用，表明它的口語或方言特征。

三 別稱與變體

“語言”“言語”“話語”屬于正式名稱，他們都有相應的別稱（見表4），在一定的語境中也常常使用，一般不會造成誤用與誤解。例如：

（5）一個作家如果在語言運用上從來沒有苦悶，從來不曾對語言進行過斗爭……（中學語文課本）

例（5）中 “語言運用”即“言語”。

由表4可知，“言語”的變體較多，也符合表2的事實。文煉[6]認為“言語”是雙音節詞，比多音節詞更適合作科學術語。并指出言語雖可做動詞，但作為科學術語，它是一個名詞，這樣與其他兩個詞的詞性可以一致，保證了術語的一致性。

隨著人們認識事物越來越深入，對術語的精確性要求也越來越高，所以單音節詞用作術語的可能性越來越小，使得單音節詞雙音節化，于是產生了“語言”“言語”“話語”三個術語，其內涵要求越來越分明。雙音節化的另一途徑多音詞雙音節化，則出于語言的經濟性。其雙音節化方式兩種，一種是取某類詞語中最具代表性的詞，如“言語行為、言語活動、言語交際”等中取“言語”一詞；第二種是另取一名，將某類詞語范疇化，如“言語作品、言語產物、言語產品、言語產出”等另外取名為“話語”，以概括其特征，揭示其實質。

四 專稱與專用

作為語言科學的術語，“語言”“言語”“話語”的界定應該是分明的，可專門用于語言科學的研究與教學，不然不利于語言科學的發展。隨著對語言科學深入的研究，學科分類越來越細，研究對象越來越清晰，相對地，對“語言”“言語”“話語”三個術語的外延要求越來越嚴。三個術語還得從其構成的詞素說起。古漢語中，“言”“語”“話”都是動詞，意為“說”，后來才引申為名詞（見表5）。例如：

（6）及與之言，理中清遠，將無以德掩其言。（《世語新說》）

（7）桓語孫：“可與習參軍共語。”（《世語新說》）

（8）劉夫人在壁后聽之，具聞其語。（《世語新說》）

（9） 國寶大喜，而夜開閤，喚綱紀話勢，雖不及作荊州，而意色甚恬。（《世語新說》）

（10）他這一席話，難道僅僅是……（《顏氏家訓集解》）

例（6）中，前一“言”是動詞，后一“言”是名詞；例（7）中兩“語”均為動詞；例（8）中“語”為名詞；例（9）中“話”為動詞；例（10）中“話”為名詞。

“語”“言”“話”由動詞義引申到名詞義，反映人類的認知進程。據張今研究，在人類語言形成過程中，聲音與意義結合起來，形成了最早的詞——原始動詞。一個原始動詞就可以反映原始人生活的一個情境，其特點之一就是含有行為，包含整個情境和畫面。在原始動詞的意義中，不僅含有某種行為，且包含行為的主體、客體、方式、工具、時間、地點等。隨著人類抽象思維能力的增進，一個原始動詞已不能滿足交際需要，人們就需要用一個詞放在原始動詞的前面或后面，以點明和突出上述畫面中的行為的主體、客體、工具、方式，地點、時間、目的、程度、特征等。這樣名詞、代詞等詞就依次出現了。[7]因此，“言”“語”“話”起初意為“說”，而其組合最初也有相交叉的部分，隨著表達的需要，又各有所側重。由表6可知， “言”“語”“話”三者構成的雙音節詞“語言”“言語”“話語”中，僅“言語”存動詞性義項，表明三個概念之中，言語作為一種行為，其工具是語言，其成品是話語。言語既然是一種活動，就具有時間的延續性和過程的延展性，言語延續的過程就是語言運用的過程，言語延展的過程就是話語不斷形成的過程，三者的關系全系于言語。

追索表3的語料可知，“言語”因其口語或方言的特征，現代作品使用越來越少，僅《魯迅全集》（第一卷正文）用了7次，均表示運用語言的行為；與之相對，只有語言在越來越專用的同時有時指話語，如《魯迅全集》（第一卷正文）“語言”用了5次，僅1次在例（12）中實指“話語”，例12~15也是指“話語”。而“話語”則越來越鎖定為“說出的話”，如《十面埋伏》“話語”用了13次，《靈與肉》用了2次（如例16），《紅樹林》用了1次（如例17），均表示所說的話。

（11）……使文章更加接近語言，更加有生氣。（《魯迅全集》）

（12）這些臟極了的侮辱性的語言……（張平《十面埋伏》）

（13）這些毫無文采的語言，非常形象地說明了他工作的意義……（張賢亮《靈與肉》）

（14）她聽見井水在很深的地層翻騰，送上來一些亡靈的語言……（蘇童《妻妾成群》）

（15）這眼光述說出太多太多心靈的語言……（瓊瑤《月朦朧鳥朦朧》）

（16）這種簡短的、樸拙的、斷斷續續的話語……（張賢亮《靈與肉》）

（17）鴨子掙扎著，嘴里吐出嗚嚕嗚嚕的話語……（莫言《紅樹林》）

如果不從語言實際和學科需要角度出發，讓言語同時包括使用語言工具的活動和產物，一面承認“語言”“言語”“話語”三分的事實，一面堅持“語言”“言語”的兩分法，與事實相執拗，其結果不僅僅是混同于三個概念的俗用，更造成了語言學研究上的混亂。范曉[8]明確提出“語言” “言語”和“話語”三分，如果言語指言語活動和言語作品（話語），就像把“生產”和“產品”合稱為“生產”一樣不合理，違反了科學術語單義性的原則。

表6同時顯示，詞典將“語言”首先定位于符號系統和交際工具；“言語”則很特殊，作為名詞，等同于話語（說的話），作為動詞等同于說話，如果用作語言學術，取其動詞義為宜；“話語”則只定位于言語的結果。三分法經歷了一個過程，區分的對象一般是“言語”與“語言”、“言語”與“話語”。如蘇聯語言學家斯米爾尼茨基[9]就將言語作為行為與言語作品區分開，主張用“言語”替代索緒爾的“言語活動”。1960年前后，國內語言學界討論了語言與言語的無階級性，涉及語言與言語的劃分，可概括為：言語是對語言的具體運用和結果；言語可分為廣狹兩義，廣義包括言語活動和言語作品，狹義指言語作品的表達形式。2002年在武漢首屆“言語與言語學國際學術研討會”上，有的學者對三個概念作了簡要區分。

從學科角度出發，三分最有利于研究的開展。一個學科的成立與發展，首先是這個學科的核心概念的確立，分界明確，相應的研究對象也就比較明確。語言定位于一種現象，交際工具，符號系統，語言學研究相應地包括語音系統、詞匯系統和語法系統。言語作為運用語言的行為，可以形成修辭學、語用學等。話語作為言語的結果，可作為學科研究的具體對象，語言體系就是從話語中提煉抽象出來的，從話語出發，可形成話語語言學或篇章語言學等。

這種三分，不僅可為語言科學研究正本清源，還對相關學科起著引導作用。比如，如果不區分三者，翻譯學研究的對象就區分不清。如果將翻譯學研究的對象定為語言，那就與語言學爭對象了，翻譯學就找不到自己的研究目標。關于三者，蘇聯語言學家巴爾胡達羅夫[10]指出：“譯者處理的對象不是語言體系，而是言語產物，即話語?！狈g運用源語知識去理解原作，運用雙語進行思維轉換，運用譯語手段表達譯作，這都是言語活動，且是語際言語活動，其起點和終點都是話語，只是從一種語言的話語換為了另一種語言的話語。

五 小結

“語言” “言語”和“話語”，在日常生活中可以交叉使用，但語言科學研究有必要三分，現分別厘定如下：

語言：人類用于交際和思維的最重要的符號系統。

言語：人類運用語言表達思想進行交際與思維的行為。

話語：人類運用語言表達思想進行交際與思維的產物。

參 考 文 獻

[1]索緒爾. 普通語言學教程.高名凱，譯.北京：商務印書館，1980.

[2]姚小平. 索緒爾《普通語言學教程》中的langue、langage、parole//. 李宇明，等.言語與言語學研究.武漢：崇文書局，2005.

[3]Hartman R R K，Stork F C. 語言與語言學詞典.黃長著等，譯.上海：上海辭書出版社，1973.

[4]Розенталь Д Э， Теленкова М А. Словарь-справочник лингвитических терминов. М.: Провсещение， 1976.

[5]Ожегов С И， ШведоваНЮ.Толковый словарь русского языка. М. Азъ Ltd.， 1992.

[6]文煉. 關于語言、言語及其相關問題的思考// 李宇明，等.言語與言語學研究.武漢：崇文書局，2005.

[7]張今，陳云清.英漢比較語法綱要.北京：商務印書館，1981.

[8]范曉. 語言、言語和話語.漢語學習，1994（2）.

[9]斯米爾層茨基. 語言存在的客觀性//語言學論文選譯.北京：中華書局，1950.

[10]Бархударов Л С. Язык и перевод. Вопросы общей и частной теории перевода. М.: Международные отношения，1975.

劉麗芬：黑龍江大學俄語學院， 150080

黃忠廉：黑龍江大學俄語語言文學研究

中心，150080