育人與育才

戴荔建

第八屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)上山地車比賽中，河北選手梁振國，由于自行車前叉斷裂，他以非凡的毅力，肩扛著車身，手提著車輪艱難地跑完最后１．５公里的臺(tái)階路。到達(dá)終點(diǎn)后因過度疲勞而休克，心臟停止跳動(dòng)七分鐘；蘇醒后倆腿仍在做蹬車動(dòng)作。梁振國的壯舉震撼了在場所有人的心靈。一位美籍華人非常感動(dòng)，認(rèn)為“每個(gè)中國人都象梁振國一樣，祖國的明天將無可限量。”

一、育才先育人

著名的教育學(xué)家夸美紐斯說：“倘若一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)照著一個(gè)人的樣子去做動(dòng)作，即是沒有在組成一個(gè)人的因素上受到訓(xùn)練，那是誰也不能相信他能成為一個(gè)人。”“人若受過真正的教育，他就是一個(gè)最溫良的、最神圣的生物；但是，他若沒有受過教育，他就是一個(gè)世間最難駕御的東西。”

全國足球Ｕ１３比賽竟然發(fā)生小球員毆打裁判的惡性事件。剛剛走上綠茵場的少年球員，居然敢向凌然不可侵犯的“黑衣法官”揮擊稚嫩的拳頭，這不能不讓人感到震驚。

不重視青少年運(yùn)動(dòng)員的文化教育、思想品德教育，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國足球的發(fā)展。我們每一位做教練、做教師的都應(yīng)該明白，青少年足球，育才更要育人。

人的素養(yǎng)和氣質(zhì)，不會(huì)與生俱來。它需要一定的人文氛圍和薪火相傳式的文化積淀與傳承。名牌學(xué)府與其他院校的顯著區(qū)別，就在于前者把辦學(xué)目標(biāo)首先定位在造就受教育者的人文精神和社會(huì)責(zé)任感，而后才是知識(shí)技能的傳授。有沒有對社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和對人類命運(yùn)的深刻關(guān)注是評價(jià)人的素質(zhì)高低的重要依據(jù)。缺少這一重要環(huán)節(jié)，無論專業(yè)成績?nèi)绾纬錾疾荒苷f其成功。所以，育才應(yīng)先育人。

二、育人則育才

一個(gè)人的頭腦正確，有益的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤、有害的思想就會(huì)占領(lǐng)。中國現(xiàn)代大教育家陶行知先生說：“考取大學(xué)不是學(xué)生的唯一目的，能做一個(gè)合格的中國人，才是所有學(xué)生共同的目的。”因而，要成材先是學(xué)做人，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有成就的人現(xiàn)在和將來的每一天，每時(shí)都要和人打交道。如果學(xué)不會(huì)做人的道理，就適應(yīng)不了社會(huì)要求，甚至很難在社會(huì)生存。

記得在一本雜志上看到這樣一段話，說得是一位德國總理對我們外交部的一位官員說，雖然我們德國的孩子在奧林匹克國際競賽上沒有你們中國孩子獲獎(jiǎng)的多，學(xué)習(xí)的成績也沒有中國孩子的好，但你們每年卻都要買我們的轎車，卻還要買我們的磁懸浮列車技術(shù)。

這段話，多么令人深思啊!古人云：道可道，非常道。一個(gè)人或一個(gè)國家如果忽視了德性的培養(yǎng)，那還奢望他或她有什么發(fā)展呢？而且是相當(dāng)危險(xiǎn)，相當(dāng)可怕的。因?yàn)槿撕腿酥g有德性，就意味著能夠彼此尊重、意味著彼此體諒、意味著彼此幫助、意味著合作、意味著感恩，意味著善良正義等等品質(zhì)，也就意味著一個(gè)人生活在世不單單為自己而生存而生活。

我們每一位有志于為中華民族人文素質(zhì)的提高作出貢獻(xiàn)的體育工作者，都應(yīng)通過我們用心的栽培，在平時(shí)一舉手一投足的點(diǎn)滴之間，體現(xiàn)和養(yǎng)成這種對社會(huì)、對自己和對他人的尊重和關(guān)懷意識(shí)，并通過日常接觸在不經(jīng)意間讓這種美好的人文意識(shí)得到傳播和發(fā)揚(yáng)。