大學生考試作弊問題產生原因的社會學分析

考試作為教師對學生進行學業評價的主要測量工具，其重要性不言而喻。但是，由于受到不良社會風氣和較重課業負擔等諸多因素的影響，考試作弊之風在大學校園里逐漸蔓延。這不僅嚴重影響了教學質量和學生的全面發展，更極大地破壞了校風、教風建設，損害了高等教育的形象。在此，筆者試圖對大學生考試作弊問題的表現形式及產生原因作一些理論上的分析。

大學生考試作弊的主要表現形式

1.抄襲和傳遞

當下，大學校園里最普遍的作弊行為就是在考場上抄襲、傳遞與考試內容有關的書籍、紙條、他人試卷等。有人將答案刻在課桌上；有人將答案寫在手上和小紙條上伺機抄襲；有人干脆將書本和筆記放在試卷下抄襲；有的人利用上廁所時翻書：更有的人乘監考老師不注意互相提示、互換答題卡或偷看他人試卷。隨著高科技的推廣和手機的普及，利用手機和尋呼機等移動通信工具接受答案的作弊方式越來越多。

2.替考

助人為樂本是中華民族的傳統美德。但是，如果將替考也視為“助人為樂”的話，后果將是嚴重的。每次英語四、六級考試時，總會有一些“槍手”通過做假考試證的方式入場替考；一些學生在補考或重修課程考試時也寧愿選擇“槍手”一“替”了之。

3.事先獲得考試內容

2008年6月6日凌晨，河北工程大學一大四學生孫某為偷取期末考試試卷，從三樓窗外攀爬，打算進入存放考卷的教室內，結果途中不慎摔了下去，生命垂危。孫某的案例從一定層面折射出作弊對學生的誘惑有多大，竟然能讓他們置生命危險于不顧。

此外，改動成績單上的成績、托熟人拉關系與老師聯絡感情，求老師高抬貴手通融過關也是常用的作弊手段。

大學生考試作弊問題產生原因的社會學分析

大學生考試作弊問題產生的原因是多方面的，從社會學理論的角度分析，主要有以下幾個方面：

1.教育體制、學校管理制度不合理是大學生作弊問題產生的直接誘因

作弊行為實質上是一種違反社會規范的越軌行為。規范是為了社會共同生活的需要，在社會互動的過程中衍生出來的約定俗成并明確執行的行為準則。任何社會都有按照其主流價值觀念制定的規范，希望所有的社會成員都能按照這些規范行動。但實際上在任何社會都不可能達到所有社會成員都按規范行動的理想狀態，總有些人會違背正常的行為規范，作出一些違背倫理、道德、甚至國家法律的事情，在社會學中我們將這些統稱為“越軌行為”。認為作弊僅僅是學生的主觀因素在起作用，把作弊的所有罪過都由學生來承擔確實有失公允。我們應該冷靜、客觀地分析教育體制和學校管理制度的不合理對學生作弊行為的影響。

目前我國高等學校的課程設置及其內容都滯后于社會經濟的發展要求，顯得過于統一而僵化，缺乏靈活的適應性。有些課程十分陳舊，早已不適應現實生活的需要，但依然照開不誤；有些專業課程教學內容和教學理念落后，專業知識更新緩慢，但依然照講不誤。其結果是學生平時不重視、不聽講、不學習、不感興趣，考試時只好鋌而走險，設法作弊。雖然我國目前實行學分制管理的呼聲越來越高，但我國大部分高校現在還實行傳統的學年制教學管理模式。用同一種模式培養學生，忽視了因材施教和對學生個性的關注，使得一部分學生因跟不上進度而選擇了作弊。另外，高校老師在命題方式上存在的弊端和不足助長了學生作弊的歪風：老師喜歡照著書本和授課筆記出題，單純記憶性試題如填空、簡答偏多。夾帶的原因就在于答案可以在書本上找到，假如是理解運用題，夾帶自然無用。此外，隨著大學擴招工作的進展，現在一些老師教學負擔較重，教學質量不高，但為了證明自己的能力，常在考前向學生透露出題范圍，幾乎等于和學生一起作弊。除此以外，考試管理制度的執行者在實際操作中的“有紀不依”“違紀不究”“執行不嚴”現象在一定程度上縱容了學生作弊風氣的蔓延。每個高校都有一整套的考試管理制度，如《考場規則》《監考職責》《違紀考生處罰條例》等，然而在具體的執行過程中卻缺乏有效的程序規范和責任機制，執行者往往可以隨意調整處罰力度。其結果是學生對考試管理制度喪失信心，不但無法建立良好的考試管理秩序，連原本不打算作弊的學生也蠢蠢欲動了。最后，唯分數論的應試教育的評價體系也是誘發學生作弊欲望的因素之一。家長、教師、學校、社會對分數的過分強調，激起了大學生通過不正常手段去獲取高分的欲望，考試作弊現象也就禁而不止了。

社會偏離理論認為由于規范的僵化和個人的主觀因素等原因會導致人偏離社會，即超越社會的規章制度、行為規范去行動。制度和規范具有相對穩定性和保守性。規范總是落后于行為的變化。當規范成為限制人們行動的僵化模式、不能滿足人們生活的需要時，人們就會沖破規范的束縛去行動，就會導致人們的越軌行為。另外，由于個人的錯誤思想和不健康的意識(如享樂主義)等主觀因素也會導致人的偏離行為。如果一些大學生在個人錯誤思想的引導下將作弊作為沖破現實規范束縛的手段，那么作弊對于他們來說將是不可避免的。

2.社會環境的影響是大學生作弊問題產生的重要原因

從表面上看，考試作弊僅僅是一種校園現象，但深層追究，作弊行為實質上是社會風氣在校園的折射。在經濟領域，經營者對顧客的坑、蒙、拐、騙行為時常發生。在建筑領域，豆腐渣工程屢禁不止、害人不淺。在政治領域，貪污、腐敗、行賄、受賄案件經常被曝光。在學術領域，弄虛作假、學術腐敗現象到處都有。在高校以外的考試領域，群體性作弊、大面積舞弊、代考丑聞屢見報端。另外，市場經濟的利益滲透與市場力量的滲透也給高校教育帶來了一些負面影響，導致一些學子人生價值觀傾斜，并將投機取巧、弄虛作假的手段應用到考試之中。

越軌的文化傳遞理論認為人們總是很容易受到周圍環境的影響，人們采取什么樣的行為是由其所經歷的文化環境決定的，并有可能形成與該文化環境相適應的人格。如果身邊的朋友都考試作弊，并且未受懲罰，那我為什么要誠實呢?如果越軌行為與遵從得到的是同樣的回報，那我為什么要堅持遵從呢?由此可見，越軌行為的廣泛流傳，會導致更頻繁的越軌。這一點我們可以從大學生隨著年級的增高，作弊人數和次數也在增加的事實上得到印證。

3.利益驅動是大學生作弊問題產生的根本原因

獎學金、各類單項獎的評定，優秀學生、優秀干部的評選，學位的授予。研究生的保送，入黨問題的考察等等一大堆和學生切身利益相關的問題無不牽涉到學習成績。在校內競爭日益激烈、就業壓力日趨加大的今天，分數就是最有力的武器，分數高就是“硬道理”。他們本可以通過刻苦學習來獲得理想的分數，但一些大學生在當今社會流行的“股票熱”“打工熱”的影響下，心理浮躁，或忙于打工賺錢，或忙于戀愛上網娛樂。由于平時在學習上投入不夠，臨考試時又準備不足，但又怕考試不及格或想得高分，于是就產生了作弊的動機和行為。需要指出的是，有些大學生并不是主動參與作弊，而是在同學提出無理要求時礙于面子或哥們友誼選擇了“幫人一把”而成為協同作弊者。這類作弊者往往是學習比較好但人際交往不好的學生，為了在日常生活中得到別人的尊重與喜歡，他們于是用作弊來交換。

馬斯洛的需要層次理論認為人的需要是多方面的，從生存的本能需要到對于名利、地位、歸屬的需要等。需要是利益的心理誘因。當分數與學生的個人利益嚴重掛鉤，并被扭曲為衡量學生的核心杠桿時，“天之驕子”的學習領域也變得世俗加銅臭。同時，由于作弊付出的成本低、風險小、收益大、效果快，這就使得有些意志薄弱、貪圖名利的學生迷失在自我的欲望里，最終選擇作弊的道路。斯馬特的效果一元論認為，任何一個行動，只要它的效果好于其他可選擇的行動，不論是正義的還是非正義的，就是一個好的行為。效果論實際上也就是目的論。功利主義的目的論強調，只要能夠達到好結果(目的)，任何手段都是正當的。既然作弊行為的后果可以帶來名譽、文憑、金錢和好的人際關系，而不這樣做的后果是吃力不討好，那么在權衡利弊之下，作弊成了大學生達到目的的常用手段。

4.偏差心理是大學生作弊問題產生的內在原因

社會學認為每種社會問題的出現都有其產生的社會心理因素，大學生作弊問題的出現，同樣有其產生的心理土壤。

(1)從眾心理

從眾是指人們在群體影響和壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數人一致行為的心理狀態，即在知覺、判斷、信仰以及行為上表現出與群體中多數人一致的表現。從眾不是對群體規范的服從，而是對群體氣氛壓力的服從，即“隨大流”。

對于學生而言，如果整個班級作弊成風，自己不作弊反而成了另類，并且自己不作弊還會出現一些于己不利的結果，于是產生了投機心理和心理不平衡心理，行動上也改變了自己的初衷，傾向作弊。班杜拉的社會學習理論認為，人生活在社會之中，通常是通過觀察別人和模仿他人的行為而獲得知識、技能和行為習慣的。一些大學生通過作弊獲得了獎學金，甚至還獲得了優秀班干部和優秀畢業生的稱號，有這些活生生的榜樣，不想讓人模仿也難。

(2)冒險轉移心理

“冒險轉移”是指人們傾向于在群體共同決策時比個人決策時表現出更大的冒險性的心理表現。盡管教育部早就頒發了狠剎高校作弊風的通知，各高校也相繼采取了諸多防范措施，但作弊行為仍屢禁不止。為什么?因為一些學生認為大家都在作弊，即使被緝獲，畢竟責任分散，法不責眾。在這種“冒險轉移”心理的影響下，他們不可避免地同流合污，喪失原則，使作弊問題日趨蔓延、屢禁不止。

由此觀之，要杜絕大學生作弊現象，絕非易事。必須針對上述原因，研究并制定行之有效的措施，對癥下藥，從根本上解決問題，才能最終解決作弊問題。