當前職業學校德育工作面臨的問題和對策

近年來，在經濟全球化的背景下，一方面，我國加快了高等教育大眾化的進程，高校連年急劇擴招，高中熱也隨之不斷地升溫；另一方面，我國的經濟發展對實用性技能型人才產生的巨大需求，牽引職業教育規模跨越式增長，各級各類職業學校如雨后春筍般出現。在這兩種因素作用下。中等職業學校的生源狀況發生了深刻的變化，使得中職學校的德育工作面臨著巨大的挑戰。如何培養具有良好職業道德和素質全面的新型勞動者，成了職業學校德育教育改革面臨的關鍵性問題之一。科學地認識和分析這一問題，是從根本上解決中職學校德育教育實效性缺失的有效途徑。

當前中職學校學生存在的主要問題

素質參差不齊與總體素質較低，是當前中職學校學生狀況的基本特征。由于招生生源基礎的變化，近幾年來，就讀中職學校的學生中，至少有一半是無法上高中的初中畢業生。這些學生大體可以分為三類。一類是家里沒錢，考上高中而無法上高中的(也包含即便能讀完高中仍然無經濟能力讀大學的)，占其中的極少數；一類是家里經濟條件較好，學習成績和思想品德較差，無法考上高中的；另一類是家庭條件不好，學習成績和思想品德也差的。其中，后兩者占了大多數。其學生總體狀況，無論在文化素質及思想道德素質方面都存在著較大的現實差距。那么，當前中職學校學生存在那些主要問題呢?

1.行為偏差明顯

不少在校中職學校學生在組織紀律性、文明禮貌、社會公德等方面存在著較大的缺陷。主要表現在經常隨意遲到、曠課，不講究衛生，粗言穢語，破壞公物，行為不端等。事實上，行為偏差的糾正，正是中職學校學生管理和品行育導任務繁重的諸多原因之一。

2.體意識較差

在校中職學校學生大多缺乏客觀的自我評價標準，自以為是、目中無人或自我鄙薄而萎靡不振；不尊重老師和同學；不知道來學校讀書的目的；無自知自控能力，以盲目為特征的從眾心理嚴重。因而，常發生不愿受到約束甚至對抗教育，厭學、上課睡覺甚至逃課的現象，有的學生更是動不動就起哄喧鬧、吵架斗毆。學生“大錯不犯小錯不斷”的現象。成為教師實施教育時的頭痛問題。

3.“觸網”學生較多

網絡癡迷者所占比例較大，沉溺網絡游戲導致荒廢學業、泡吧無度導致金錢支用失控四處借款、陷入色情信息泥潭導致道德滑坡如此種種，學生誤入歧途的危機重重。

4.道德問題與心理問題交織

由于家庭和社會的原因，一部分中職學校學生不僅在道德方面存在著較多的問題，在心理健康方面也存在著障礙：求知欲低下、責任感缺失、自我封閉或固執偏激、憂郁疑慮或亢奮沖動等等。因此，往往表現在師生溝通困難、情趣索然啟而不發，離群獨居難于親近。有時也表現在夸大生活環境中的困難程度，潛意識下的失實感受和歪曲表達等等。這使得教師了解事實真相調解糾紛和因勢利導進行教育增添了不少阻力。

5.法制觀念淡薄

一些學生做事我行我素，狂妄自大，膽大包天，無法無天，什么都不放在眼里心上，不知道遵紀守法是對每個公民的最基本的要求。他們也不懂得法律是行為規范，任何超越法律的行為都是違法犯罪行為。都將受到法律的制裁。因此，往往身處犯罪的邊緣還渾然不覺，反而覺得自己“義氣”“榮耀”“夠酷”。

當前職業學校德育工作存在的誤區

1.德育工作方式與德育工作對象的特點不相適應

盡管經過幾年的探索與調整，這種狀況仍然廣泛地存在于原中等專業學校類型的職業學校之中。在過去，中專學校招收的學生，是初中畢業生中的佼佼者，他們入學時的德智體素質較好，有遠大理想、有高尚追求、自覺接受教育。常規的德育工作方式即能收到良好的效果。而現在招收的學生，素質參差不齊，且總體素質較低，卻仍以傳統的道德說教作為德育工作的主渠道，脫離了學生的實際情況和心理需要，相形之下，“高”“大”“空”“遠”的現象更為嚴重，德育工作的實效性大打折扣。

2.德育課程改革滯后于社會發展。滯后于教育對象的變化

德育教學是學校開展德育工作的重要陣地。在社會飛速發展、全球化進程不斷加快的現代社會，學生的思想意識、價值觀念日益多元化，但許多職業學校的德育教學一直是以教師為中心，以書本為“圣經”，采用課堂灌輸或會議說教的方法，去“講”德育，而非“做”德育，抑制了學生的參與性、主動性和創造性。因此。德育教學常表現為老師難教，學生厭學，從而影響了德育核心內容向學生一方的有效輸送和滲透。

3.德育教學隊伍與學生管理隊伍沒有建立一體化的有機聯系

德育教師往往以課堂教學為主，對學生的具體情況了解不多，參加學生管理工作也不多；學生管理機構的老師則以管理學生的日常行為為主，整天忙于事務，缺乏對問題學生進行德育上的系統引導和教育。這就形成一種情況：熟知學生問題的人沒有系統講德育理論，系統講德育理論的人卻不一定熟知學生問題。所以。盡管各個學校都強調德育工作要多管齊下，但無法形成強大的合力。

當前職業學校德育工作的對策

根據當前職業學校德育工作存在的問題，我以為新時期職業學校德育工作，應當做好以下幾方面的工作：

1.構建生活化德育內容體系

正如培根和亞里士多德兩位哲人所強調，道德是實踐的。培根指出：“道德學科的主要基本分類似乎為行為的模范和楷式，和心靈的調訓或培育。”亞里士多德認為道德訓練過程就像人們學習技藝一樣，是經過多次重復練習而學會的。亞里士多德還多次指出：“由于實行公正，而變成公正的人，由于實行節制和勇敢而變為節制的、勇敢的人。”因此，以有效的方式在學生日常生活中開展潛移默化的德育教育，是提高學生道德情操的有效途徑。基于此，我校把“知禮”“誠信”“守法”“愛國”的德育內容內化為“學會自律，學會寬容，學會協調，學會生存，學會適應，學會發展”的“六個學會”，和“做一個尊父母講孝義的人；做一個敬師長講禮貌的人；做一個愛同學講情義的人；做一個品行正講誠信的人；做一個守法紀講正氣的人；做一個有理想講奮斗的人；做一個體格健講奉獻的人”的“做七種人”，提出“做人德為本，立業技當先”的口號，把德育工作的目標，拆分轉化成在學生的日常生活和職業活動中可以實踐的內容，不斷實踐、不斷強化、逐漸滲透、以最終達到目的。幾年來的事實證明，我們這一探索收到了良好的效果，在一定程度上克服了過去德育工作的“高”“大”“空”“遠”現象，做到了“近”“小”“實”“親”。

2.構建立交橋多通道溝通模式

中職學生處于成長時期，發育迅速，精力充沛，性意識開始覺醒，對異性的好奇心也逐漸增強，情緒不穩，容易沖動。這是導致道德滑坡乃至犯罪的生理基礎。中職學生剛離開父母異地求學，閱歷淺，認識能力和辨別是非的能力較低，往往意想不到或者不理解自己行為的危害后果；而且因為道德觀念、法律觀念尚未形成，有時，他們甚至將謬誤當成正確，這是導致道德滑坡乃至犯罪的主要心理原因。中職學生當中一些人初中期間的成長缺陷，往往受到家庭教育(尤其是父母不和家庭)、學校教育中存在的不足以及社會不良現象的影響，這是導致道德滑坡乃至犯罪的客觀因素。有效的及時溝通，能夠使學生消除困惑，辨別是非，感受親情，遠離犯罪。在一定的意義上，德育工作的有效性取決于溝通。因此積極發揮家庭、學校、社會的作用，創建家庭、學校、社會三位一體的德育教育平臺，至關重要。中職學校學生家庭離學校較遠，家訪難以全部加以落實，給學校與學生家長的溝通帶來了不便，但可以采用電話與網絡聯系(如QQ)等現代信息技術，及時反饋學生的情況，加強對學生思想狀況的全面了解。還可以建立學校或班主任與社區(村、組)的聯系，引導學生參與社會活動，提請社區(村、組)相關機構關注本地學生的成長。

3.構建寓教于樂的長效機制

快樂是人的積極心理狀態，在這種狀態下，個體與外部的信息交換最暢通。我們要讓學生在快樂中生活，在快樂中受教育，而且要讓學生把學校的德育工作與快樂的感受聯想到一起，覺得有德育就有快樂。中職學校的理論學習壓力相對較輕，具有開展各種文娛體育活動、工藝制作活動、參觀訪問活動的時間和空間優勢，可以做到周周有花絮，月月有亮點。

4.構建德育引導與心理解惑相聯系的工作載體

在改善傳統的德育工作載體的基礎上，努力探索構建有職業學校特點的網絡德育體系，利用現代信息技術為德育工作服務，比如利用校園網開設網上心理咨詢，既體現德育工作的時代氣息，又為學生開辟了一片坦誠直言的空間，還有助于學生與教師在—個平等的空間開展交流，及時有效地了解學生的真實心理變化，為學校德育工作提供真實依據。

5.構建以培養職業操守為階段性目標的德育實踐流程

行為規范教育、職業道德教育、心理健康教育、法制教育和愛國主義教育，是德育的五個方面內容。以敬業愛崗為核心的職業道德教育與學生日常行為教育關系最為直接、密切。而實踐性最好的。恰恰就是職業操守培養過程。我們認為，把“遵守規程”與“遵紀守法”對應起來，把“流水生產”與“團隊合作”對應起來，把“完成工序”與“履行義務”對應起來。把“工資報酬”與“勞動光榮”對應起來，如此等等，就可以用—個流程式的環節鏈條，引導學生在職業技能的不斷熟習中，一點一點地養成良好的職業習慣。進而形成良好的道德品質。

6.構建與職業需要相適應的德育評價標準

德育量化考核，通常是學校或班級評價—個學生德育狀態的辦法。作為職業學校，這種量化考核，除了要關注學生在學校的日常行為表現，把紀律狀況、心理狀況、個^表現等作為學生品德素質的基本依據以外，還必須增加勞動態度、生產效率、職業習慣、師徒關系、設備養護等與職業需要相關聯的內容。而且，參與評價的主體，應該包括學生自己、同學、小組、教師、班主任、師傅、車間、企業等。