東周青銅器的藝術(shù)特色

傳說夏鑄九鼎，奏響了中國青銅時(shí)代的序曲，中國的青銅藝術(shù)經(jīng)歷了殷商、西周、東周三個(gè)時(shí)期從成熟走向鼎盛，創(chuàng)造了諸多不同藝術(shù)風(fēng)貌的青銅器。譜寫了世界青銅時(shí)代最為瑰麗的篇章。“藝術(shù)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)價(jià)值最直接的反映。”東周的青銅藝術(shù)源于其社會(huì)政治。思想、文化與前代的差異而顯示了和殷商，西周不同的風(fēng)格特征。

東周是中國歷史上社會(huì)制度大轉(zhuǎn)形的重要時(shí)期，奴隸制崩潰，封建制初立所帶來的新舊對(duì)立、矛盾，使社會(huì)處于“禮崩樂壞”的混亂狀態(tài)。周王室衰微，諸侯爭霸，諸子百家闡發(fā)的人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的哲學(xué)思想，把壓抑于人們頭頂?shù)纳駲?quán)與等級(jí)的禁錮打破了，對(duì)自身生活的體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注促使東周青銅藝術(shù)產(chǎn)生了明顯的地域性風(fēng)格；輕靈、多變、具有生活情趣的擬形器物增多了；及前代未有的，敘事性、寫實(shí)性的裝飾紋飾的出現(xiàn)。使東周的青銅藝術(shù)獨(dú)具特色，呈現(xiàn)出更多的人文性特征。

一、東周青銅器呈現(xiàn)出明星的地域性風(fēng)格

東周后青銅器的鑄造改變了由王室壟斷、風(fēng)格一統(tǒng)的現(xiàn)象，不僅大小諸侯國可以鑄造青銅，甚至富商大賈也參與青銅鑄造，并可以以青銅為商品進(jìn)行買賣。不同地域的青銅藝術(shù)因受本土文化、思想、風(fēng)俗的影響，裝飾風(fēng)格明顯不同，因此呈現(xiàn)出明顯的地域性特征。南方楚地一直流傳著較濃厚的巫術(shù)信仰，楚地青銅器造型及紋飾中的神人怪獸較多，形成了風(fēng)格獨(dú)特、神秘詭異的地方藝術(shù)風(fēng)格。如1978年湖北隋州擂鼓墩出土的戰(zhàn)國早期的“曾侯乙怪獸形編磐座”，怪獸由多種動(dòng)物形體結(jié)合而成，集龍首、鶴頸、鳥翅、獸身、鱉足為一體。還有“鹿角立鶴”，直立的仙鶴伸展翅膀，引頸昂首的鶴頭上卻長出一對(duì)精致、夸張的鹿角。這些奇異的組合，體現(xiàn)出明顯的神話巫術(shù)色彩。

黃河流域、中原地帶是以儒家、法家思想為主流，其青銅器的造型，紋飾生活氣息濃郁，戰(zhàn)爭題材較多。1988年山西太原金勝村出土的“鳥尊”，全器為一昂首挺立的禿鷲，胖大的鳥身。腹腔中空。頭頂有鳳冠，雙目圓而外鼓，脖頸前伸，短粗而上隆的鳥喙，不僅可以開合，而且形象、夸張的突出了禿鷲的特征。鳥身羽毛和雙翅采用裝飾的手法層層排列，羽紋刻畫清晰。鳥背上置虎形提梁并設(shè)弧形蓋，蓋與烏身羽毛渾然一體，為了鳥尊的平衡穩(wěn)定，鳥尾部鑄一前足蹬地，倒立前撲的小虎。鳥尊少有禿鷲的兇悍，而多顯稚趣與憨態(tài)，似如農(nóng)家的胖母雞，搖擺、蹣跚而來。精巧的構(gòu)思，復(fù)雜的造型，多種塑造手法的結(jié)合，體現(xiàn)了中原地區(qū)精湛的青銅鑄造工藝和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛。

北方游牧民族的青銅器上常用動(dòng)物為裝飾，如在內(nèi)蒙古出土的虎紋帶飾，在寧夏西吉陳陽川發(fā)現(xiàn)的虎噬羊帶飾造型粗獷豪放，有濃郁的草原生活的氣息，是北方游牧民族生活特色的反映。

二、富有生活情趣的，以寫實(shí)手法表現(xiàn)的動(dòng)物擬形器增多

東周青銅器中富有生活情趣的動(dòng)物擬形器增多，器物造型由厚重而輕靈，從方正規(guī)矩到奇巧多變，增強(qiáng)了藝術(shù)觀賞性。殷商、西周以來青銅器上多有動(dòng)物形象，殷商是以“真實(shí)想象”的動(dòng)物為紋飾，表現(xiàn)為單獨(dú)、對(duì)稱、適合的動(dòng)物圖案；西周延續(xù)了殷商的動(dòng)物造型，但動(dòng)物紋不再作為主體紋樣，只是作為陪襯退縮到器物的口沿和足部。東周青銅器的底座、耳環(huán)、鈕蓋及整個(gè)器物上常出現(xiàn)動(dòng)物造型。甚至直接以動(dòng)物為器型，而且擺脫了附加于動(dòng)物身上神秘、威嚴(yán)的外貌，還原為生活中的真實(shí)形象。“鳥尊”、“虎噬羊、虎紋帶飾”等就是生活形象的生動(dòng)再現(xiàn)，1923年河南新鄭南門出土的蓮鶴方壺更是其中的精品。蓮鶴方壺分為壺體和壺蓋兩個(gè)部分。壺體上飾以糾結(jié)、盤繞的蟠龍紋。扉棱、雙耳、底座是以造型繁復(fù)的獸形紋構(gòu)成，整體器物富麗繁密。而最為精彩的是蓮鶴方壺的壺蓋，壺蓋周圍為雙層瓣?duì)钌徎ǎ瑖@著中間展翅欲飛。跳躍靈動(dòng)而富有生氣仙鶴。寫實(shí)的仙鶴和游動(dòng)、多變的龍形曲線和簡潔的蓮瓣形成強(qiáng)烈的對(duì)比，成為此壺的點(diǎn)睛之筆。

三、敘事性、寫實(shí)性的裝飾紋飾的出現(xiàn)表現(xiàn)出一種全新的審美情趣，是東周青銅獨(dú)具的藝術(shù)特色

東周時(shí)期出現(xiàn)了一種新的裝飾紋飾，完全不同于殷商、西周的青銅紋飾，和東周普遍流行的蟠螭紋與以四方連續(xù)方式表現(xiàn)的植物紋、幾何紋也大不相同。新的裝飾文飾是用繪畫性的方式來表現(xiàn)的敘事性、寫實(shí)性裝飾紋飾，如河南汲縣出土的《水陸攻戰(zhàn)紋鋼鑒》、輝縣出土的《宴樂射獵銅鑒》，以及《水陸攻戰(zhàn)紋銅壺》等。這些青銅器上的紋飾分層展開，一個(gè)銅壺上能表現(xiàn)宴飲、羽射及狩獵、采桑、歌舞奏樂、水戰(zhàn)陸戰(zhàn)等多種場(chǎng)面。雖然其中的人物、圖景的造型還比較稚拙，但已充分的反映出這一時(shí)期人對(duì)自身的關(guān)注，及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的肯定。代表著一種全新的審美情趣，是東周青銅獨(dú)具的藝術(shù)特色。這些裝飾紋飾的題材、構(gòu)圖及對(duì)空間的理解和表現(xiàn)被漢代畫像石、畫像磚藝術(shù)直接繼承，不僅成為漢代繪畫藝術(shù)的先導(dǎo)。而且對(duì)中國繪畫藝術(shù)也產(chǎn)生了很大影響。

在東周青銅器中尋找不到殷商、西周青銅的神秘與壓抑，其靈動(dòng)、活潑的造型和其所透露的清新、鮮活的生命氣息，形象地詮釋了儒家積極人世，以人為本的思想和老莊無為而治、道法自然的觀念。