用審美的眼光解讀《談禮貌》

《談禮貌》是蘇教版五年級(下冊)的一篇富有審美情趣的記敘文。文章敘述與議論相結合。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統。文中舉了三個典型事例，一是《說岳全傳》中的岳飛離蹬下馬，施禮問路；二是小女孩禮貌待人，避免糾紛；三是總理寬以待人。這三個事例采用并列結構的形式，說古道今，耐人尋味。這是一篇對學生進行審美教育的好教材。

以往的閱讀活動只強調對記憶、思維、認知等的訓練和培養，過分偏重理智性的、概念性的知識分析，缺少引導學生對價值、美的理解和感受，忽視對于人的心靈的育化和情感的關懷，閱讀中缺少人文精神的滲透。為此，我們應該用審美的眼光解讀《談禮貌》，讓學生在對整體意象的感受中，進入審美狀態。

一、整體感知，感受形象美

讀罷《談禮貌》，在我們的心目中出現了三個主要的形象；“禮到人心暖”的岳飛形象；“禮貌待人”的小女孩的形象；寬以待人的總理形象。這三個形象都有一個共同點：禮貌待人。高爾基說：“文學是用語言來創造形象、典型性格，用語言來反映現實事件、自然現象和思維過程。”因此，我們在引導學生整體感知課文時，要引導學生鑒賞美的語言，從美學的視角來深度發掘語言的獨特美、整體的風格美。在岳飛施禮問路時，老人之所以“耐心地給他指路”，是因為岳飛“禮到人心暖”。“請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的他往哪條路上去了?”一個平常的“請問”，就把岳飛待人以禮、待人以誠的形象活生生地展現在人們面前。語氣中疑而有急，這又使老人急人所思。于是。老人耐心地給他指路。這是以誠換誠的結果。再看禮貌待人的小女孩：一天，一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上。被跟在后面的小學生踩了一下。女青年回過頭來看了看。小朋友連忙抬起腳說：“對不起，把您的裙子踩臟了。”此時此景，如臨眼前。女青年回頭看了看，“看了看”隱含著潛臺詞：“怎么!眼睛到哪兒去了?”心中憤憤然。但小朋友“連忙抬起腳”，說明小朋友是無意，但心存內疚，又一個“對不起”，真誠致歉，這才避免了一場一觸即發的糾紛。由此告訴我們：禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁。可以減少相互間的矛盾。再看朱師傅為周總理理發一事，“咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子”當朱師傅深感不安之時，周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!”作為總理，不要說被劃了道小口子，就是用力稍微重一點，也不行啊!但總理將自己置身于普通公民之中，客觀地說出原委，并作了自責。還在語言中略帶幽默，既緩解了朱師傅的緊張心理，又溝通了總理與常人之間的情感，從而，表現了總理高尚的情操和高雅的文化修養。

二、對比映襯，突出人格美

作者在寫岳飛施禮問路時，用了一個重要的動詞“離蹬下馬”。這個詞語形象地表現了岳飛的謙虛品格，又一“施禮”，凸現了岳飛的那種禮儀之美。作為一位將領，能夠“離蹬下馬，施禮問路”，不僅是一種禮儀之美，而且還是一種人格之美。審美教育其實也是一種人品教育。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。審美教育的功能就在于怡情養性。因此，我們要引導學生不僅要掌握“離蹬下馬”“上前施禮”的詞義。而且要結合彼時的情景去想象岳飛當時的心境，從而達到“怡情養性”的教育功能。真、善、美總是同假、惡、丑相對立而存在。與岳飛問路相悖的，就是那個牛皋。他在馬上吼道：“呔，老頭兒!爺問你，小校場往哪去?”牛皋的專橫跋扈的架勢頗有點咄咄逼人，這不僅是一種無禮之舉，也是一種人格缺陷的外露。此舉與岳飛相比，大相徑庭。在對比中，學生對牛皋的無禮之舉啞然失笑之余，產生了深刻的思考：禮到人心暖。無禮討人嫌。

三、敘議結合，體會哲理美

文章除開頭與結尾集中議論外，還在中間三個段落中采用先敘后議的方法，揭示生活中的哲理。因此，我們要引導學生細細品味，體會文章的哲理美。

第二段中，文章在對牛皋與岳飛的對比后，有這樣一句：這正如俗話所說，“禮到人心暖，無禮討人嫌”。這里說的是“有禮”與“無禮”之別。小而言之，講的是人與人之間的關系；大而言之。可以拓展為國與國之間的關系。人與人之間要講求禮儀，這是社會和諧的因素之一。推而廣之，國與國之間也要講求禮儀之交，這是安邦定國的策略之一。文章在敘述周總理寬以待人的事例中，又進一步指出：“文雅、和氣、寬容的語言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個人的思想情操和文化修養。”這里，要注意“語言”前的三個修飾語：文雅、和氣、寬容。語言文雅，是氣質高雅的表現；態度和氣，是品格高尚的表現；為人寬容，是胸懷豁達的表現。這就涵蓋了禮貌語言的本質特點。因此，在教學中，要引導學生對“寬容”的解讀。如，寬容是容納大樹小草的田野，是接受陽光暴雨的天空；寬容是洗滌狹隘無私的雨水，是吹開閉鎖保守的清風。同時。讓學生用仿寫的形式，加以拓展想象，從而在豐富的想象中加深對“寬容”的認識。

四、品詞析句，鑒賞豐富美

從語用學的角度看，語言無高下美丑之分，一個普通的字眼。往往能收到奇妙的藝術效果。語言，只有聯系語旨、語境才能判別它的價值。品詞析句，就是要引導學生去發現、去咀嚼，潛心品出作者煉字擇語的苦心以及蘊含的豐富內容，進而獲得深刻的美感體驗。

如，牛皋向一位老者問路，他在馬上吼道：“呔，老頭兒!爺問你，小校場往哪去?”這里的“吼”字，不僅含有“大聲地嚷”的意思，而且含有高人一等的意思，還有一種“專橫”的意思。所以，這個“吼”字就惟妙惟肖地刻畫了牛皋的專橫跋扈、盲目自尊、鄙視平民的形象。又如，周總理安慰朱師傅說：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!”這里，“不能怪您”的“怪”是“責怪”的意思，“怪我咳嗽沒有向您打招呼”中的“怪”，有“自責”的意思。再說三個“您”，這“您”對朱師傅來說，確實再親切不過了，這里表現了周總理對朱師傅的寬容、對自己的自責，對朱師傅敏捷的動作的夸贊。因而，使朱師傅緊張的神經得以舒展，偉人與平民之間更加和諧，表現了一代偉人周總理的高尚的情操、高貴的品質。

綜上所述，用審美的眼光解讀教材，在整體感知中感受作品的意象美，在辨詞析句中品味作品的語言美，在理性思考中感悟作品的哲理美，在揣摩技法中體會作品的主旨美。從而，讓學生接受美育的洗禮，歷感的精華。

責任編輯 王 波