留守問題學生轉化之對策

近些年來，許多家長雙雙出外打工，常年不歸，把自己年幼的孩子托付給孩子的爺爺、奶奶或親戚、朋友等監管照看，這就形成了一個數量龐大的群體——留守兒童，這里我們把正在學校上學的留守兒童稱為留守學生。從事教育的人都知道：對孩子的教育離不開社會、學校與家庭三個方面，如果有一方教育不能及時跟上，就可能會產生嚴重的后果。從實際情況來看，那些所委托的監護人對留守學生往往只負責照顧吃飯、穿衣等生活事項，而在思想品行、習慣、學業等方面教育簡單甚至放任不管，同時由于網吧與游戲廳等社會許多因素對青少年的誘惑，這就導致了留守學生中有很大一部分出現了問題，變成了留守問題學生(以下學生專指留守問題學生)：有的學習態度不夠端正，厭學情緒重，學習成績不理想；有的在校不守紀律，逃學曠課，任意胡為；有的心理扭曲，處世消極；有的迷戀網吧、游戲廳，夜不歸宿；有的甚至觸犯國家法律，走上違法犯罪之路……上述情形令廣大教育工作者深感憂慮。學生是祖國的花朵，是未來社會的建設者，怎么教育轉化這些學生呢?本文認為：應有針對性地采取有效策略，從以下四大方面轉化這些學生：

一、加強與留守問題學生的情感溝通

我們知道這些學生小則幾歲，大則十幾歲，他們正處于渴望關愛、渴望呵護、渴望親情的年齡階段。因此，要轉化他們，就必須從“情”字入手，俗話說“感人心者莫先乎情”，只有通過情感溝通，才能打開這些學生的心扉，溫暖這些學生的心靈。我們要從以下人手，為這些學生找回缺失的親情：

建立親情熱線 父母盡管遠在他鄉，但可以借助電話、網絡與自己的孩子進行定期溝通，可以每星期一次，也可以每天一次。現今電信部門在各地開通的“家校e通”，收費低廉，這就為建立家長與孩子之間的親情熱線提供了有力的保障。通過親情熱線，讓孩子覺得父母就在自己的身邊，時刻“看”著自己，關心著自己，鼓勵著自己，和其他學生一樣，自己也生活在陽光之中，不再感到孤單、寂寞，從而正常地學習、生活。

教師充當代理家長 班級出現了留守學生。尤其是出現留守問題學生時，我們的教師應及時調整自己的角色，除了做好教育教學本職工作外，還應充當起第二角色——代理家長。教師充當代理家長肯定要比孩子的臨時托管人好得多，因為教師更了解這些學生的情況(包括性格以及存在的問題)；教師這種職業也決定了他們能采取更好的對策，教育引導這些學生。每一個教師可充當一至數名學生的家長，課堂上關注他們，課余時間與他們促膝談心。除了物質上給予幫助外，更多的是精神上的幫助，通過交流溝通，進入這些學生的內心世界，及時了解他們正在想些什么，心里需要什么，然后給予安慰、教育、引導，讓這些學生始終覺得“家長”就在身邊，“親情”一直伴隨著自己，從而快樂地成長。

同學扮演兄弟姐妹 一個班級就是一個集體。集體的力量是非常強大的。教師可以引導班級其他同學爭做這些學生的兄弟姐妹，同輩之間更易親近、更易交流、更易相處。教師可以啟發并鼓勵班級幾十名“兄弟姐妹”對這些學生在學習上多幫助，在生活上多關心，在思想上多交流，使真摯的友情變成汩汩流淌的“親情”，讓這些學生始終有在“家”里的感覺，甚至比在家里更溫暖。

二、幫助留守問題學生養成良好的行為習慣

情感的溝通僅僅是第一步，這還不夠，要轉化這些學生還需要實施第二步：教會他們養成良好的行為習慣。大致說來，應著力培養三種良好的習慣：

一是學習習慣。教師應耐心地引導這些學生，讓他們在學習上形成一定的習慣，如：養成先預習再上課和先復習再練習，“兩先再后”的習慣；養成早上晨讀，晚上復習、預習，學習時間合理安排的習慣；養成學習各門學科常用的多讀、多背、多練的習慣……只有讓他們養成好的習慣，他們在學習上才能有所進步，才能找到樂趣，才能恢復失去的自信。

二是生活習慣。父母、老師、臨時托管人都應該有意識地去除這些學生在生活上“衣來伸手，飯來張口”的依賴性，以及其他生活上的不良習慣，要著力讓這些學生養成一些良好的生活習慣，如：養成洗衣服、燒飯、打掃衛生、收拾房間等生活上自己動手的習慣；養成早睡、早起、不開夜車，正常作息的習慣；養成刷牙、洗臉、洗澡、常換衣服，講究個人衛生的習慣……通過這些良好習慣的培養，讓這些學生自覺糾正存在的問題，增強人生的獨立意識。

三是文明習慣。對這些學生的文明習慣我們應從小處引導起，比如：穿戴要整潔、得體，不標新立異；說話要文明，不說臟話；待人接物要謙虛、禮貌，不傲慢自大。讓他們經常把“謝謝”、“對不起”、“請”、“很抱歉”、“打擾了”等掛在嘴邊，最終讓他們的言行既文明又得體，與過去不良的表現作徹底的告別。

三、提升留守問題學生的思想品性

弗蘭西斯·培根認為內在美才是真正的美，主張把“美的行貌與美的德行結合起來”。的確，良好的思想品性必然會顯現為外在良好的言行舉止，因此，我們要轉化這些學生，就應該做好第三步：注重提升他們的思想品性。本文認為：應該注重提升三點：

理想抱負 一個人的人生努力程度與他(她)的理想抱負往往成正比，一個人只要擁有遠大的理想抱負，他(她)就會有強大的動力進行人生的奮斗；如果胸無大志，那他(她)只會碌碌無為，整天混日子。因此，我們要給這些學生談人生的意義，講名人故事，告誡他們千萬不能胸無志向、消極處世，引導他們重視人生，確定自己的理想抱負，以積極的態度對待人生。

意志力 俗話說：“溫室里的幼苗是經不住風吹雨打的。”對這些學生，首先我們應教會他們如何面對客觀困難與人生挫折，要讓他們明白人生的道路并不是一帆風順的，隨時都會出現荊棘叢和絆腳石，只有鏟除它，我們的人生才會越走越寬，越走越穩健，因此，我們一定要拿出勇氣和信心前去戰勝面臨的困難與挫折。其次應有意識地培養這些學生的意志力和耐挫力，平時學校、班級可舉行一些活動，設置一些情境，讓一些小的困難、障礙出現在這些學生的面前，然后鼓勵這些學生自己解決那些困難與障礙，這樣的話，既可以培養出他們堅強的意志力與耐挫力，又可以使他們今后遇事不躲、不慌、不亂，充滿信心。

傳統美德 有著五千年文明史的中華古國，積淀著豐富的精神財富，中華傳統美德就是其中的精髓部分，它既教給我們做人的方方面面，同時又提升了我們的思想境界，因此我們應對這些學生傳播美德。胡錦濤總書記曾倡導對學生進行“從榮八恥”的教育，他的深意也在于此，我們要讓這些學生從思想到行為都能認識并且做到：要熱愛祖國，要勤奮節儉，要孝敬長輩，要團結互助……讓傳統美德在他們思想深處生根、發芽。

四、家庭、學校、社會三方必須通力協作

要徹底轉化這些學生，不僅需要家庭、學校的密切配合，還需得到全社會的鼎力支持，一句話，需要三個方面的通力協作，缺一不可。每一方都需承擔起相應的責任，發揮其相應的作用。

作為家長要經常與孩子溝通。父母通過親情熱線，除了傳遞親情、慰藉孩子的心靈外，還應適時引導孩子，為孩子提供一些解決問題的方法，另外，把在溝通中發現的問題要迅速告知學校，以期共同采取對策。要對孩子多一點真誠的期待。自己的孩子盡管出現了這樣或那樣的問題，但做父母的千萬不能對孩子喪失信心，說些不得體的話，棄之不問，應始終對自己的孩子有所期待：“你能行，我們對你有信心”，“我們相信你會變好的”，“相信你會成才”……讓孩子始終覺得父母沒有放棄自己，始終對自己滿懷信心，這樣他們就不會自暴自棄，就會有了改正缺點的決心，有了向上的信心和動力。

作為教書育人的場所，學校承擔的責任是最大的，一方面，學校可以讓所在班級的教師充當代理家長，同學扮演兄弟姐妹，對這些學生進行情感感化；另一方面，學校還應有計劃地開展活動，增設情境，春雨潤物式地對這些學生進行人生觀、世界觀的引導，幫助他們確立人生目標，培養他們良好的學習習慣以及文明的言行舉止。如果有條件的話，可以讓這些學生寄宿，那么就可以全天候地對這些學生，不僅是學習，還包括思想、生活進行教育與引導，這樣就有利于這些學生全面地發展。

社會一方，則要從兩個方面來發揮作用。一是關愛留守學生。有首歌唱得特別好：“只要人人都獻出一點愛。世界將變成美好的人間。”社會應對這些學生多一些關愛，如：在村子里(或居委會)構建關愛留守學生的工作組織、機構；發動社會各界人士與這些學生結對子，擔當他們的“代理媽媽”、“代理姐姐”等；建立留守學生之家，每年寒暑假時，提供給這些學生居住、生活。讓他們深深體會到社會這個大家庭的溫暖。二是監督。對一些不適宜學生進的場所，如網吧、游戲機室、錄像廳等，社會應擔負起監督的職責，一方面，這些場所的負責人應自律，自覺拒絕未成年人入內，不賺昧心錢；另一方面，一旦這些學生去了這些場所，公安、工商、文化等職能部門以及社會其他人員應立即給予警告、制止，消除這些場所對這些學生的誘惑和侵蝕，為這些學生提供一個良好的社會環境，以便于他們健康地成長。

總之，轉化留守問題學生，不是一蹴而就的簡單事情，它需要我們大家通力協作，需要我們對這些學生有計劃分步驟地教育引導，還需要我們對這些學生多一些愛心與耐心。