師德考試：“考”的不只是師

“德”是個會意字，左邊表示行動，右邊意為心正、目不斜視，合起來即為行動要正。德本在于行，所謂德行、品行。那些關(guān)于道德的知識也應(yīng)該更多的是在行動中獲得的，是自己在行動中體驗、體會、體悟、體認(rèn)到的，由此才能悟出所謂的“道”，形成真正的道德素養(yǎng)。

對于品德學(xué)習(xí)的這個理兒，11歲的孩子本來是很明白的，可在為人師的媽媽的開導(dǎo)下“一轉(zhuǎn)眼就化為烏有”。中國的孩子在成人面前，盡管有時會“據(jù)理力爭”，但最終還是不得不屈服，屈服于家長和老師的權(quán)威，屈服于自己的年齡尚幼，這是中國兒童的不幸。當(dāng)教師的“我”，在這之前，接受了書面的師德考試，看來是通過了，感覺也蠻好的，但在遭遇了孩子的質(zhì)問后，重復(fù)著孩子的問題：“這一切的一切，是那一張試卷能考出來的嗎?”答案很明確：“人世間有些東西確實不是考出來的。”準(zhǔn)確地說應(yīng)該是，有些東西，譬如師德，不是能用書面筆答的方式考出來的。以教書育人為己任的教師對品德學(xué)習(xí)、品德評價的應(yīng)有方式本來也應(yīng)該是明白的，無需費這樣一番周折，也許是平時組織的考試太多了，對考試效能產(chǎn)生了不應(yīng)有的迷信，忘卻了對書面考試的反思；或者為了通過職稱考核評定、完成繼續(xù)教育學(xué)分，接受上級有關(guān)部門組織的考試比較多，習(xí)慣甚至是麻木了。當(dāng)然，教師在打著“師德建設(shè)’’的旗號下接受檢驗，不敢也不再對上級領(lǐng)導(dǎo)的組織行為進(jìn)行質(zhì)疑，不僅是這種質(zhì)疑易被誤認(rèn)為“身不正”而不會作任何改變，還因為接受這種標(biāo)準(zhǔn)化答案的書面師德考試執(zhí)行的成本太低了，抄抄背背，輕松過關(guān)，與那些真正在行動中檢驗的師德——披星戴月教學(xué)、細(xì)致周到照顧學(xué)生、學(xué)高為師地完善自己相比，參加一場考試就能獲得，何樂而不為呢?我們的教師是幸還是不幸?

由此提到師德考試的組織者，連11歲的孩子也明白的理兒，他們不會不明白，為什么卻置之不理呢?當(dāng)整個社會被嵌入到一個以人與人的激烈競爭為顯著特征的市場中間的時候，教育迅速從使每一個人的內(nèi)在稟賦在一套核心價值觀的引導(dǎo)下得到充分發(fā)展的過程，蛻變?yōu)橐粋€旨在賦予每一個人最適合于社會競爭的、看得見、摸得著的外部特征的過程，甚至蛻變?yōu)槭姑總€活生生的人抽象成為可以相互比較的分?jǐn)?shù)符號，這時我們也就不難理解學(xué)校組織管理中的形式主義，不難預(yù)料書面師德考試反復(fù)出現(xiàn)。不過，下次考試的內(nèi)容和形式也許會發(fā)生一些變化，至少應(yīng)該變得合理點。

道德的學(xué)習(xí)是個互動的過程，是兩代人互相學(xué)習(xí)的過程。成人的一言一行潛移默化著孩子道德的形成；另一方面，孩子的純真、善良、誠實、幼稚也應(yīng)該成為成人的一面鏡子，值得成人無條件地學(xué)習(xí)，反思。

師德的建設(shè)也是一個互動的過程，需要教育管理者更細(xì)致地和教師進(jìn)行互動。在一個不斷走向民主的社會里，我們的師德建設(shè)更要拒絕自上而下的粗線條、簡單化的、帶有一定專制色彩的命令考核方式。師德的建設(shè)要真正做到以師為本，與教師進(jìn)行互動，聽取教師的意見，并在此過程中反思自己的管理行為。如果說，真的想用什么來考，也許師德就是一種良心的拷問吧!