蒙臺梭利教育實踐在美國的發(fā)展及對我國的啟示

【摘要】蒙臺梭利教育實踐在美國的發(fā)展經(jīng)歷了從興起到沉寂再到復(fù)興的過程。吸取美國蒙臺梭利教育實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們在借鑒蒙臺梭利教育法時要注意防止誤解和誤用，科學(xué)、全面、正確地認(rèn)識蒙臺梭利教育法，加強(qiáng)和規(guī)范對蒙臺梭利教師的培訓(xùn)，加強(qiáng)蒙臺梭利教育本土化實踐研究，實現(xiàn)蒙臺梭利教育實踐在我國的良性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】蒙臺梭利教育法；美國；中國；發(fā)展概況；啟示

【中圖分類號】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-4604（2008）03-0005-05

自1907年蒙臺梭利在意大利羅馬創(chuàng)立“兒童之家”開始，蒙臺梭利教育法在世界各地迅速推廣和發(fā)展。以美國為例，蒙臺梭利教育實踐在美國經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程。這個過程是蒙臺梭利教育法不斷適應(yīng)美國文化同時自身逐漸發(fā)展的過程，也是美國幼教工作者對蒙臺梭利教育法的內(nèi)涵和原則進(jìn)行不斷反思的過程。了解蒙臺梭利教育實踐在美國的發(fā)展歷程，有助于我國幼教工作者更深入地理解蒙臺梭利教育法，推動我國蒙臺梭利教育實踐的開展。

一、蒙臺梭利教育實踐在美國興起

1911年，美國第一所蒙臺梭利學(xué)校在紐約市塔利鎮(zhèn)（Tarrytown）成立。1912年，《運用于兒童之家的科學(xué)教育方法》一書在美國出版。蒙臺梭利教育法作為一種對傳統(tǒng)教育的補(bǔ)充方式，開始得到美國民眾的接納和支持。

塞繆爾·麥克魯爾（Samuel McClure）對蒙臺梭利教育法在美國的推廣起了積極的推動作用。他在自己創(chuàng)辦的《麥克魯爾雜志》（McClure’s Magazine）上大量介紹了蒙臺梭利教育的方法和理念，成功地讓整個美國教育界都知道了蒙臺梭利教育法。為了回應(yīng)麥克魯爾的盛情，蒙臺梭利于1913年首次訪問美國。她對美國的訪問極大地激發(fā)了美國蒙臺梭利教育工作者的熱情。她的美國之行同時也得到了著名科學(xué)家、電報發(fā)明人貝爾和科學(xué)家、發(fā)明家愛迪生的支持。在美期間，她甚至得到了白宮總統(tǒng)府的接待，并在卡耐基大廳發(fā)表了有關(guān)蒙臺梭利教育法的演講。貝爾的夫人在美國成立了一所蒙臺梭利學(xué)校，并擔(dān)任剛剛成立的美國蒙臺梭利協(xié)會（AMA）的主席，協(xié)會的秘書長則由美國總統(tǒng)威爾遜的女兒擔(dān)任。〔1〕1915年蒙臺梭利再次訪問美國，并開始在加利福尼亞州親自培訓(xùn)教師。此時美國已經(jīng)開辦了40所蒙臺梭利學(xué)校，蒙臺梭利教育實踐在美國迅速發(fā)展。

二、蒙臺梭利教育實踐在美國陷入低谷

伴隨著蒙臺梭利教育實踐在美國的興起，許多研究者開始對蒙臺梭利教育法的價值進(jìn)行審視和反思?！?〕1913年美國哥倫比亞大學(xué)教師學(xué)院的克伯屈教授（William Heard Kilpatrick）在國際幼兒園聯(lián)合會（International Kindergarten Union）的年會上發(fā)表了一篇批判蒙臺梭利教育法的論文。隨后克伯屈又根據(jù)論文內(nèi)容出版了《檢視蒙臺梭利體系》一書。他認(rèn)為，“就理論內(nèi)容而言，蒙臺梭利教育法基本上是屬于19世紀(jì)中期的，落后于現(xiàn)代教育理論發(fā)展50年”。與此同時，進(jìn)步主義教育家杜威（John Dewey）也對蒙臺梭利教育法進(jìn)行了批判。這兩位當(dāng)時有著重要影響力的教育家對蒙臺梭利教育法的批判導(dǎo)致美國蒙臺梭利教育運動的降溫，使得這場轟轟烈烈的蒙臺梭利教育運動來也匆匆，去也匆匆?！?〕

克伯屈和杜威對蒙臺梭利教育法的批判集中反映了蒙臺梭利教育思想和當(dāng)時心理學(xué)、教育學(xué)理念的沖突。除此之外，埃爾金德（Elkind，1998）認(rèn)為還有一些其他原因?qū)е旅膳_梭利教育實踐在美國的沉寂：（1）當(dāng)時美國的教育領(lǐng)導(dǎo)者對蒙臺梭利教育法一知半解或根本不理解，很少為蒙臺梭利教育實踐提供政策支持。（2）當(dāng)時迅速出現(xiàn)了一大批打著蒙臺梭利旗號賺錢的“培訓(xùn)者”和“權(quán)威專家”，導(dǎo)致蒙臺梭利教育質(zhì)量迅速下滑?！?〕 同時，蒙臺梭利教具的昂貴價格以及蒙臺梭利教師培訓(xùn)的欠缺也制約了蒙臺梭利教育實踐在美國的發(fā)展。到1925年，蒙臺梭利教育實踐雖然在歐洲仍然持續(xù)發(fā)展，但在美國已經(jīng)銷聲匿跡，蒙臺梭利教育實踐在美國陷入低谷。

三、蒙臺梭利教育實踐在美國復(fù)興

蒙臺梭利逝世6年之后，即1958年，拉姆布什（Nancy McCmormick Rambusch）在美國康涅狄格（Connecticut）的威特彼（Whitby）恢復(fù)創(chuàng)辦了蒙臺梭利學(xué)校。拉姆布什還于1960年創(chuàng)辦了全美蒙臺梭利協(xié)會（AMS）。AMS后來成為美國蒙臺梭利教育實踐的主要組織機(jī)構(gòu)和蒙臺梭利教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之一。1962年拉姆布什出版了《學(xué)會如何學(xué)習(xí)——蒙臺梭利方法》一書，重新開始在美國宣傳蒙臺梭利教育法?！?〕通過拉姆布什及其他人的努力，從20世紀(jì)60年代開始，蒙臺梭利教育法在經(jīng)過近半個世紀(jì)的沉寂后，再次進(jìn)入美國教育工作者的視野。

四、蒙臺梭利教育實踐在美國進(jìn)一步發(fā)展

美國的第二次蒙臺梭利教育運動從20世紀(jì)60年代開始一直延續(xù)至今。這個時期美國蒙臺梭利教育實踐的發(fā)展主要體現(xiàn)在三個方面。

1．蒙臺梭利教育實踐從私立學(xué)校向公立學(xué)校擴(kuò)展

最初，蒙臺梭利教育一般只在私立學(xué)校進(jìn)行。1965年，第一所公立蒙臺梭利學(xué)校在美國俄亥俄州西南部城市辛辛那提（Cincinnati）成立。20世紀(jì)70年代中期，美國政府為了消除種族歧視，增強(qiáng)學(xué)校對兒童的吸引力，開始實施“磁石計劃”。作為該計劃的一部分，蒙臺梭利教育實踐獲得了聯(lián)邦政府的財政資助，由此蒙臺梭利教育實踐在美國迅速發(fā)展。在20世紀(jì)80年代，美國政府和兒童家長對幼兒教育的重視程度進(jìn)一步提高，蒙臺梭利教育作為一種有別于傳統(tǒng)教育的方式，日益受到家長的青睞。至此，蒙臺梭利教育實踐正式成為一種與傳統(tǒng)教育相提并論的教育模式，而不僅僅是對傳統(tǒng)教育的補(bǔ)充，開始在私立和公立教育機(jī)構(gòu)廣泛開展。2005年，美國的私立蒙臺梭利學(xué)校以及采用蒙臺梭利課程的公立學(xué)校共有4000余所，其中200多所公立學(xué)校開設(shè)了從學(xué)前期到八年級的系列蒙臺梭利課程?！?〕

2．蒙臺梭利教育實踐從幼兒階段向更高年齡段延伸

20世紀(jì)60年代后期，隨著越來越多的幼兒從蒙臺梭利幼兒教育機(jī)構(gòu)畢業(yè)，許多家長開始向公立小學(xué)施加壓力，要求小學(xué)開設(shè)蒙臺梭利課程，因此越來越多的公立學(xué)校開始采用蒙臺梭利課程。當(dāng)時因為許多家長希望將自己的孩子送入蒙臺梭利學(xué)校學(xué)習(xí)，而現(xiàn)有的蒙臺梭利學(xué)校和蒙臺梭利課程班又非常有限，所以許多地區(qū)只能采取抽簽形式隨機(jī)選擇兒童入讀蒙臺梭利學(xué)校?！?〕 20世紀(jì)80年代末，美國有部分中學(xué)開始開設(shè)蒙臺梭利課程，隨后蒙臺梭利教育實踐在中學(xué)迅速開展。

3．蒙臺梭利教育培訓(xùn)課程和機(jī)構(gòu)迅速增加

隨著人們對蒙臺梭利教育需求的增加，從事蒙臺梭利教育法推廣和教師培訓(xùn)的組織也迅速發(fā)展和壯大。當(dāng)前在美國從事蒙臺梭利教育法推廣以及進(jìn)行蒙臺梭利教師培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)主要有國際蒙臺梭利協(xié)會美國分會(AMI－US)、全美蒙臺梭利協(xié)會（AMS）、北美蒙臺梭利教師協(xié)會（NAMTA）等。這些機(jī)構(gòu)定期出版專業(yè)刊物，指導(dǎo)美國蒙臺梭利教育實踐的發(fā)展。與此同時，美國蒙臺梭利教育培訓(xùn)教程也開始逐漸進(jìn)入大學(xué)教育領(lǐng)域并逐步成為大學(xué)教育的正式課程。目前全美有超過1150個蒙臺梭利教育課程培訓(xùn)班，同時有超過17所大學(xué)開設(shè)了蒙臺梭利教育課程的研究生課程班。

至今，美國有5000余所蒙臺梭利學(xué)校，其中公立學(xué)校有300余所。這些學(xué)校主要為3~18歲兒童提供蒙臺梭利教育服務(wù)，其中尤以為3~6歲兒童提供教育服務(wù)的幼教機(jī)構(gòu)居多?！?〕

五、對我國的啟示

蒙臺梭利教育實踐在美國經(jīng)歷了一個從興起，到沉寂，而后復(fù)興，繼而發(fā)展的坎坷過程。了解這一過程并從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，對推動我國蒙臺梭利教育實踐的發(fā)展有重要意義。

1．防止對蒙臺梭利教育法的誤解和誤用

回顧蒙臺梭利教育實踐在美國的發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，蒙臺梭利教育法最初在美國是被作為對傳統(tǒng)教育的補(bǔ)充而引進(jìn)的。蒙臺梭利教育實踐在美國興起，一方面是因為有支持蒙臺梭利教育法的熱心人士的積極推動，另一方面是因為一些以蒙臺梭利教育法為牟利手段的社會人士利用美國家長尤其是中產(chǎn)階級家長對兒童學(xué)業(yè)技能的重視而推波助瀾。然而，正是這些以牟利為目的的人在推廣蒙臺梭利教育法的過程中做了許多違背其教育原則的事情，以及當(dāng)時美國教育工作者對蒙臺梭利教育理念的理解不夠深入，美國民眾對蒙臺梭利教育法產(chǎn)生了許多誤解。這些誤解最終導(dǎo)致蒙臺梭利教育實踐在美國長達(dá)近半個世紀(jì)的沉寂。自20世紀(jì)60年代美國蒙臺梭利教育實踐復(fù)興以來，蒙臺梭利教育工作者吸取教訓(xùn)，非常重視對蒙臺梭利教育理念的正確理解，同時也非常注意澄清大眾尤其是兒童家長對蒙臺梭利教育法的誤解，不僅強(qiáng)調(diào)蒙臺梭利教育是什么，更強(qiáng)調(diào)蒙臺梭利教育不是什么，以防止人們對蒙臺梭利教育法的誤解，逐漸恢復(fù)了蒙臺梭利教育法的聲譽，推動了蒙臺梭利教育實踐的發(fā)展。

蒙臺梭利教育實踐在我國的發(fā)展與在美國的初期發(fā)展歷程有著驚人的相似。20世紀(jì)20年代，我國學(xué)者開始介紹蒙臺梭利及其教育思想，并且開始進(jìn)行蒙臺梭利教育實踐。然而直到20世紀(jì)80年代末期，蒙臺梭利教育在我國大多只是停留在教科書層面，實踐層面的研究并不多見。但是20世紀(jì)90年代中期以后，蒙臺梭利教育實踐突然成為流行語，許多幼兒園紛紛引進(jìn)蒙臺梭利教具，許多掛著各種名號的機(jī)構(gòu)也開始培訓(xùn)蒙臺梭利教師。從這個過程中我們依稀可以看到20世紀(jì)初蒙臺梭利教育實踐在美國發(fā)展的影子：蒙臺梭利教育實踐熱火朝天，相關(guān)的理論研究卻不多見；蒙臺梭利教育實踐“上冷下熱”，學(xué)術(shù)界和各級政府對蒙臺梭利教育的淡漠與民間組織對蒙臺梭利教育的推崇并存；蒙臺梭利教育實踐有熱心工作者的推動，也有靠蒙臺梭利教育牟利之人的煽風(fēng)點火；許多民眾對蒙臺梭利教育法存在一些誤解……

如果缺乏對蒙臺梭利教育法的深刻解讀，任由對蒙臺梭利教育法的此類誤用和誤解盛行，蒙臺梭利教育實踐在我國將步入一種惡性循環(huán)，重蹈蒙臺梭利教育在美國早期實踐的覆轍。要保持蒙臺梭利教育實踐在我國的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)前教育專家、幼兒園管理者和教師要科學(xué)、全面、正確地認(rèn)識蒙臺梭利教育法，同時注重引導(dǎo)公眾正確認(rèn)識蒙臺梭利教育法，防止對蒙臺梭利教育法的誤解和誤用。

2．科學(xué)、全面、正確地認(rèn)識蒙臺梭利教育法

要科學(xué)、全面、正確地認(rèn)識蒙臺梭利教育法，我們認(rèn)為要處理好以下兩方面的關(guān)系。

首先，我們要認(rèn)識并處理好蒙臺梭利教育理念和形式之間的關(guān)系。我們學(xué)習(xí)和運用蒙臺梭利教育法的重點是學(xué)習(xí)蒙臺梭利教育法的基本理念，領(lǐng)會蒙臺梭利兒童觀和教育觀的精髓，而不應(yīng)該局限于蒙臺梭利教具的使用等外在形式。蒙臺梭利教育法的基本理念，諸如“自由”“愛”“從錯誤中學(xué)習(xí)”“強(qiáng)調(diào)內(nèi)部動機(jī)”等，應(yīng)該成為當(dāng)前我國幼兒教育實踐的基本理念之一。

其次，我們要認(rèn)識并處理好蒙臺梭利教育與其他教育模式之間的關(guān)系。蒙臺梭利教育與其他教育模式在教育理念、實踐操作方面有許多不同。許多研究開始關(guān)注蒙臺梭利教育與其他教育模式對兒童發(fā)展的不同影響，其研究結(jié)果不盡相同。綜合大部分研究結(jié)論，我們可以發(fā)現(xiàn)，無論在學(xué)業(yè)成績、認(rèn)知技能還是在情感態(tài)度等方面，蒙臺梭利教育與其他教育模式對兒童發(fā)展的影響雖然存在差異，但是差異并不顯著。因此，正如美國全國早期教育研究會的Debra Ackerman所說：“不同教育模式都有其獨特之處，蒙臺梭利教育也是如此。蒙臺梭利教育法應(yīng)該成為人們尤其是家長的選擇之一，但不應(yīng)該成為唯一的選擇。”〔9〕

3．加強(qiáng)和規(guī)范對蒙臺梭利教師的培訓(xùn)

教師素質(zhì)是影響蒙臺梭利教育法有效性的重要因素。合格蒙臺梭利教師的缺乏已經(jīng)成為制約美國蒙臺梭利教育實踐發(fā)展的最主要原因。在美國，蒙臺梭利教師需要獲得兩個資格認(rèn)證證書，一個是蒙臺梭利教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)證證書，另一個是州的教師資格證書。在美國，成為蒙臺梭利教師、實施蒙臺梭利教育必須具備以下條件：教師必須完成與所教兒童年齡相對應(yīng)的國際蒙臺梭利協(xié)會（AMI）訓(xùn)練課程，全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)時間一般不少于9個月，接受AMI等機(jī)構(gòu)的專家每3年一次的視察和督導(dǎo)；為兒童提供充足的蒙臺梭利教具；將兒童混齡分班；每天為兒童提供3個小時的不被干擾的工作時間，等等?！?0〕雖然美國蒙臺梭利教育實踐的發(fā)展受到合格蒙臺梭利教師短缺的制約，但美國的蒙臺梭利教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及其他一些相關(guān)組織并沒有粗制濫造，而是寧缺勿濫，嚴(yán)格控制蒙臺梭利教師培訓(xùn)的質(zhì)量。同時美國蒙臺梭利學(xué)校對教師的招聘也有非常嚴(yán)格的要求。

然而，在我國的蒙臺梭利教育實踐中，許多所謂的蒙臺梭利教師都是速成的，在經(jīng)過一個簡單的培訓(xùn)之后，就開始進(jìn)行蒙臺梭利教育實踐。這種速成培訓(xùn)導(dǎo)致許多教師只注重蒙臺梭利教育的外在形式和蒙臺梭利教具的運用，而對蒙臺梭利教育法的內(nèi)涵不甚理解；許多教師只是將蒙臺梭利教育法當(dāng)成是一種教學(xué)方法和手段，而沒有秉承蒙臺梭利教育理念來開展教育活動。這必將影響蒙臺梭利教育的成效。

因此，要真正發(fā)揮蒙臺梭利教育法的優(yōu)勢，使其更好地適應(yīng)兒童發(fā)展的需求，我們必須加強(qiáng)對蒙臺梭利教師的培訓(xùn)，規(guī)范我國的蒙臺梭利教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。

4．加強(qiáng)蒙臺梭利教育本土化實踐研究

蒙臺梭利教育實踐在美國長達(dá)半個世紀(jì)的沉寂，一方面是因為教育理論界對其教育理念的不認(rèn)同，另一方面是因為實踐界照搬照抄蒙臺梭利教育法的做法并不適應(yīng)美國的教育環(huán)境。1958年，全美蒙臺梭利學(xué)會（AMS）的創(chuàng)始人拉姆布什開始強(qiáng)調(diào)蒙臺梭利教育本土化實踐，并為此進(jìn)行不斷探索和實踐。

我國也是如此。蒙臺梭利教育法是百年以前創(chuàng)立的，有著形式訓(xùn)練說的痕跡，同時它也帶有蒙臺梭利個人經(jīng)歷和教育哲學(xué)的烙印。因此，我們對蒙臺梭利教育法的借鑒應(yīng)該使其適應(yīng)我國的環(huán)境要求，堅持蒙臺梭利教育實踐的本土化。

在將蒙臺梭利教育實踐本土化時我們應(yīng)該做到以下幾點：（1）進(jìn)一步與幼兒生活相結(jié)合，增加與幼兒當(dāng)時、當(dāng)?shù)厣钕嚓P(guān)聯(lián)的教育內(nèi)容，注重家庭教育、社區(qū)教育與幼兒園教育的結(jié)合。（2）重視幼兒個體自主性的發(fā)揮與幼兒同伴群體自主性的發(fā)揮相結(jié)合，發(fā)揮幼兒同伴群體在教育中的作用。（3）進(jìn)一步研究蒙臺梭利教具的開發(fā)和使用，豐富蒙臺梭利教具的種類，注重提升教具的系統(tǒng)性和可操作性……雖然我國一些教育工作者已經(jīng)開始著手進(jìn)行這方面的工作，但是蒙臺梭利教育本土化實踐仍然任重道遠(yuǎn)。

在蒙臺梭利教育本土化實踐研究中，我們最需要做的是領(lǐng)會蒙臺梭利教育法的精髓，學(xué)習(xí)蒙臺梭利熱愛兒童，尊重兒童，終生投身于幼兒教育事業(yè)的精神……唯有如此，我國的蒙臺梭利教育實踐才能真正體現(xiàn)蒙臺梭利的教育理念，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。

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