將民間童謠融入幼兒園課程

[摘要]隨著幼兒園課程改革的不斷深入，幼兒教育工作者日益認識到傳統文化對幼兒發展的重要性，并逐漸重視從傳統文化中挖掘幼兒園課程資源。民間童謠作為傳統文化的載體之一，富有濃郁的生活氣息和本土特色，可以成為幼兒園的課程資源。本文對民間童謠的選擇、在課程中的應用以及應用過程中需注意的問題等作了深入思考。

[關鍵詞]民間童謠；幼兒園課程；課程資源；傳統文化

[中圖分類號]G612 [文獻標識碼]A [文章編號]1004－4604(2008)07/08－0035－04

一、問題的提出

隨著幼兒園課程改革的不斷深入，我國幼教工作者在學習國外先進課程理論的同時，越來越認識到傳統文化對幼兒發展的重要性，并逐漸重視從傳統文化中挖掘幼兒園課程資源。近年來，一些幼兒園開展了將民間童謠融入幼兒園課程的嘗試。

《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出，“要充分利用社會資源，引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀……適當向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性。”民間童謠包含了一個地區或一個民族重要的思想、文化、情感與道德內容，保留了豐富而多樣的人與自然共生的文化生態因素，因而具有獨特的教育價值。幼兒從表象人手感知事物的思維特點，決定了他們樂于接受具體形象的事物。民間童謠語言淺顯明快、通俗易懂、疊詞疊韻、富有節奏感，這種生動活潑的語言形式切合幼兒的口味，容易深入幼兒的心靈。同時，民間童謠富有濃郁的生活氣息和本土特色，貼近幼兒的生活實際，因此易為幼兒所接受。所以，選擇和利用民間童謠，將其自然融入幼兒園課程，可給幼兒以美的熏陶和體驗，促進幼兒認知和情感的良好發展。

二、民間童謠融入幼兒園課程的實踐

(一)怎樣選擇民間童謠

民間童謠是在漫長的歲月長河中不斷積累和發展的，是一個較為龐雜的系統，其間精蕪并存。我們應根據幼兒的生活經歷和身心發展特點選擇貼近幼兒生活實際的，融知識性、趣味性、審美性于一體的童謠。具體說來，我們在選擇民間童謠時應考慮以下幾點。

1、根據幼兒的身心發展特點，選擇幼兒感興趣的童謠

不同年齡段的幼兒有不同的身心發展特點，興趣也有所不同，我們在選擇童謠時，應充分考慮幼兒的接受和理解能力，同時關注幼兒的興趣。例如，小班幼兒理解能力弱，注意力集中時間短，喜歡重復，我們可以選擇那些短小易記、語言生動、形象性強的民間童謠，以利于幼兒感受、理解和表現。幫助識數的數數歌和一些與動物有關的民間童謠就是不錯的選擇，如《五指歌》《小老鼠上燈臺》等。中班幼兒對事物的理解能力有所增強，視野的拓展使得他們的思維和想象能力都有所發展，我們可以選擇一些貼近幼兒生活實際、內容豐富的民間童謠，如《屬相歌》《十姐妹》等，以更好地促進他們語言能力的發展，豐富他們的想象力。大班幼兒理解能力進一步增強，注意力更容易集中，我們可以選擇繞口令、謎語或長句式的民間童謠，如《鵝過河》《數蛤蟆》等，以更好地促進幼兒的發展。

2、根據幼兒的生活環境，選擇語言習慣相近的童謠

不同地區的民間童謠體現了不同地域的民俗風情和語言特色。我們在選擇童謠時，最好先選擇本地區的童謠，如某些具有方言特色的童謠。一般來說，幼兒較易理解本土的童謠，較難理解其他地區的童謠。例如，巴蜀地區的童謠和華南地區、東北地區的童謠肯定有很大的差異，即使有相似的內容或意境，所借用的事物和表現形式也會有所不同。

例如，廣東童謠《月光光》和巴蜀童謠《月亮光光》描寫的都是月光之下充滿童趣的意境，都運用了頂針的修辭手法，但所描寫的事物完全不一樣，語言也各有特色。“月光光，照地堂，年卅晚，摘檳榔，檳榔香，摘子姜，子姜辣，買胡辣，胡辣苦，買豬肚，豬肚肥，買牛皮，牛皮薄，買菱角，菱角尖，買馬鞭，馬鞭長，買屋梁，屋梁高，買張刀，刀切菜，買籮蓋，籮蓋圓，買紙船，船沉底，浸死咽班番鬼仔!”這則童謠所涉及的檳榔、胡辣、籮蓋等顯然是廣東地區常見的事物，貼近當地幼兒的生活。“月亮月亮光光，芝麻兒芝麻兒燒香，燒死麻大姐兒，氣死幺姑女兒，不要哭，買個娃娃打鼓鼓，鼓鼓叫喚，買個燈盞，燈盞漏油，買個枕頭，枕頭開花，接個干媽，干媽腳小，一腳踩逗癩疙寶。”這則童謠所涉及的“幺姑兒”“癩疙寶”等都是巴蜀地區幼兒熟悉的方言詞，他們很容易體會到這種語言帶來的幽默詼諧的意趣。

當然，選擇民間童謠并不一定要局限于本土，教師也可以將其他地區的民間童謠加以改編后介紹給幼兒，讓他們感受中華文化的多元和豐富。

3、根據教育需要，選擇有益于幼兒健康成長的童謠

除了幼兒的興趣之外，我們還要考慮幼兒的發展需要，有意識地選擇有益于幼兒健康成長的童謠。民間童謠在文化積淀過程中雖然保留了傳統文化中的精華，但也可能留下一些不適應新時代、不利于幼兒健康成長的因素，因此教師在選擇時要注意甄別。有些民間童謠雖然節奏感強，容易誦讀，但語言粗俗，有可能對幼兒的發展帶來負面影響，這類童謠我們要堅決剔除。還有些民間童謠存在一定的迷信和巫術色彩，宣揚因果報應等思想，教師在選擇時需注意判斷，以避免對幼兒產生不良影響。

(二)民間童謠融入幼兒園課程的方式和途徑

在將民間童謠融入幼兒園課程的實踐中，我們要用幼兒樂于接受的方式，將童謠與其他課程資源有機結合起來。

1、融入各領域教學活動之中

民間童謠可以融合到許多領域的教學活動之中。例如，教師可以在語言活動中讓幼兒欣賞和感受民間童謠，使幼兒體驗民族語言之美。要注意在這類活動中，教師應重視幼兒的情感體驗，而不是一味地要求幼兒進行簡單的機械記憶。

民間童謠也可以融入音樂活動中。幼兒喜歡節奏感強的音樂，而民間童謠本身就具有鮮明的音樂性和節奏感。結合輕快活潑的音樂唱童謠顯然比單調的吟唱更能激發幼兒的興趣。我們可以以童謠為歌詞，配上幼兒熟悉的歌曲，也可以用快板、鋼琴等為童謠伴奏。有教師將童謠《唐僧騎馬咚得咚》配上打擊樂器，節奏感更強，引發了幼兒濃厚的學習興趣。還有教師在組織幼兒欣賞《螃蟹歌》(一首川味濃郁的民間童謠)時，讓幼兒在理解的基礎上伴著童謠和配樂即興表演，滿足了幼兒參與和表現的愿望，給幼兒帶來了快樂。

民間童謠還可以與數學領域的教學活動相結合，促進幼兒的數學學習。幼兒由于認知能力有限，較難理解抽象的數字。民間童謠中有大量的數數歌，例如《五指歌》《數蛤蟆》等，這類童謠是數學與文學的巧妙結合，幼兒可以在念童謠的過程中輕松地掌握數序，了解一些簡單的數字變化等。

2、融入游戲活動之中

民間童謠的傳播在很大程度上是通過游戲方式實現的。我們可以通過童謠的游戲化、情景化和生活化激發幼兒的學習興趣。所謂童謠游戲化，就是以游戲活動形式學習童謠；所謂童謠情景化是指設計一定的情節、場景展現童謠內容：所謂童謠生活化是指在一日生活常規中開展童謠教學活動。

例如，在組織幼兒學習童謠《屬相歌》時，教師可以事先準備十二生肖動物的頭飾，讓幼兒戴著頭飾模仿不同的動物，比一比誰模仿得像。接著教師念童謠，請幼兒仔細聽，念到哪個動物就請戴著相應頭飾的幼兒做出相應的動作。幼兒還可以互相交換動物頭飾，重復游戲。這樣，幼兒可以在輕松愉快的游戲中學會童謠，掌握十二生肖的排序。又如童謠《推磨搖磨》適合幼兒兩人一組面對面邊念邊游戲。幼兒在游戲中學習的熱情很高，主動性也可以得到很好的發揮。

此外，教師還可以結合民間游戲和民間玩具幫助幼兒學習民間童謠。教師可以將民間玩具如木偶、陀螺、毽子、泥人、風箏、風車、跳繩等投放在活動區，或在戶外活動中組織幼兒開展民間游戲。例如，教師可以在組織跳繩活動時，教幼兒念童謠《馬蘭花》，將有節奏、有韻律的數數與跳繩活動有機結合起來，讓幼兒在有節律的吟誦和運動中體驗童謠的美感和游戲的快樂。

3、開展主題活動

教師可以圍繞民間童謠開展形式多樣的主題活動。例如在親子活動中組織家長和幼兒一起收集民間童謠，一起吟唱、表演、創編童謠。幼兒園還可以組織各班幼兒創設民間童謠主題墻，以幫助幼兒獲得更多有關童謠的經驗。

4、滲透于一日活動中

在幼兒一日生活中開展民間童謠的滲透教育，可以給予幼兒潛移默化的影響。童謠中有益的內容有助于培養幼兒的規則意識、同情心，促進幼兒社會性的發展。例如，吃水果的時候，教師可以和幼兒一起念《排排坐》，讓幼兒學習分享和謙讓。這種教育形式幼兒樂于接受，效果比單純說教好得多，還可以隨時進行。

三、需要注意的幾點

將民間童謠融入幼兒園課程，我們首先要考慮的是通過民間童謠的學習想讓幼兒獲得什么。筆者認為主要有以下幾個方面：(1)給幼兒以美的感受和體驗。(2)促進幼兒語言能力的發展。(3)拓展幼兒的知識和經驗。(4)給予幼兒積極的情感體驗。(5)促進幼兒社會性的發展。但在將民間童謠融入幼兒園課程的實踐中，我們應該注意以下兩點。

1、要擺正本土方言和普通話的關系。《幼兒園教育指導綱要(試行)》要求我們為幼兒“提供普通話的語言環境，幫助幼兒熟悉、聽懂并學說普通話。”民間童謠是具有地方特色的文化資源，多數是用本土方言演繹的，如果把其中富有特色的本土方言轉化為普通話，童謠語言的精髓可能就無法充分體現出來了，教育價值也會降低。在民間童謠的學習中適當使用本土方言可以有效地提高教學效果。但在其他活動中，我們要堅持使用普通話，在日常生活中應以普通話交流為主，以便為幼兒提供良好的語言學習環境。

2、借鑒傳統文化要重視幼兒的體驗。我們處在一個多元文化并存的時代，民間童謠作為一個地區傳統文化的傳承和延續，是幼兒園課程的良好資源。然而，幼兒對童謠的學習不能只停留在簡單記憶層面，教師應組織形式多樣的活動，激發幼兒的學習興趣，注重幼兒的體驗。在課程設計理念上我們可以借鑒國外優秀課程思想，以充分挖掘傳統文化的精髓，使幼兒的學習更為有效。