解讀歐盟建構(gòu)新視角開辟世界民族研究新課題

一段時(shí)間以來，人們已從歷史、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等角度對(duì)歐洲一體化現(xiàn)象給予了廣泛關(guān)注。然而，從其他方面切入者并不多見。由中國社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員劉泓博士撰寫、中國社會(huì)科學(xué)出版社近期出版的《歐洲聯(lián)盟：一種新型人們共同體的建構(gòu)》一書，從一種新型人們共同體的角度，較為系統(tǒng)地觀照、解讀了歐盟，可謂填補(bǔ)了國內(nèi)研究的一項(xiàng)空白。這對(duì)于我們更加全面、深入地認(rèn)識(shí)歐洲一體化，進(jìn)一步開辟世界民族研究的新思路、新課題無疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

該書的學(xué)術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，從歐洲民族——國家體系的形成，民族——國家的局限性及歐洲人試圖克服這種局限性的歷史過程出發(fā)，揭示了作為新型人們共同體歐盟建立的必然性。該書第一部分是對(duì)歐盟形成、存在與發(fā)展的歷史文化根源的探討。通過對(duì)歐洲人從部落、古代帝國、王權(quán)國家、民族——國家到歐盟的過程研究，揭示了歐盟形成的內(nèi)部原因和外部條件；通過對(duì)現(xiàn)代歐洲民族發(fā)展的總體水平、歐洲民族的歷史文化認(rèn)同意識(shí)、歐洲民族——國家版圖特點(diǎn)和地域規(guī)模與歐洲民族發(fā)展愿望之間的差異、歐盟形成的現(xiàn)實(shí)性背景等問題的研究，發(fā)掘了歐洲民族自愿聯(lián)合成超國家聯(lián)盟的深層原因與動(dòng)力。指出，民族——國家體系與地區(qū)發(fā)展和安全間存在著激烈的沖突；將民族——國家作為至高無上的價(jià)值觀來追求，并不能真正維護(hù)本民族的生存與發(fā)展。建立歐盟是歐洲部分民族——國家尋求自我保護(hù)的現(xiàn)實(shí)途徑和在政治組織形式上的新嘗試，是它們針對(duì)傳統(tǒng)民族國家體系弱點(diǎn)進(jìn)行的一種調(diào)整。歐洲要成為世界的一“極”必須走聯(lián)合的道路。其二，分析了歐盟與其屬下民族——國家的之間的關(guān)系，闡明歐盟是一種新型的人們共同體。該書第二部分論述了歐盟與歐盟屬下民族——國家的關(guān)系，探討了歐盟的權(quán)力職能、屬性、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)作狀態(tài)及其原因，分析了在作為一種新型人們共同體歐盟的框架下，民族——國家的形式、功能和理念所發(fā)生的變化。通過對(duì)諸如民族——國家權(quán)力和歐盟的權(quán)利、歐盟成員國之間的互動(dòng)關(guān)系以及歐盟的總體利益與成員國特殊利益關(guān)系的研究，揭示了歐盟這種新型人們共同體的發(fā)展對(duì)民族——國家產(chǎn)生的影響。指出，歐盟是兼有超國家政治成分和政府間政治成分的新型區(qū)域性人們共同體。作為人們共同體的歐盟的特點(diǎn)是：具有與以往共同體完全不同的組織形式和表現(xiàn)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)主權(quán)共享、權(quán)力分散、權(quán)力機(jī)關(guān)和權(quán)限的交叉，以及將共同體層次的政治舞臺(tái)作為對(duì)話平臺(tái)的作用等等。歐盟的建立意味著在民族——國家之后歐洲政治出現(xiàn)了向地區(qū)性歐洲演進(jìn)的新趨勢(shì)。其三，分析了歐盟未來建設(shè)面臨的問題，預(yù)測(cè)了人們共同體的未來發(fā)展方向。該書的第三部分是對(duì)歐盟這一新型的人們共同體形式的未來發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)思考。主要通過對(duì)歐盟現(xiàn)實(shí)成就與問題的分析，認(rèn)識(shí)歐盟未來的“不確定性”。指出， 歐洲人構(gòu)建歐盟的目的是為了給民族——國家注入新的生命力，歐盟屬下各民族——國家對(duì)歐盟的主權(quán)讓渡并不等于或意味著自身的終結(jié)。 歐盟的權(quán)力和職能的合法性值得懷疑，其本身存在著嚴(yán)重的組織缺陷，其政策存在著嚴(yán)重的功能缺陷。

可見，作者從一種新型人們共同體的視角與范式出發(fā)，認(rèn)真梳理、分析了導(dǎo)致歐盟最終產(chǎn)生的歷史文化根源，論述了它的獨(dú)特屬性、運(yùn)行機(jī)制及其與民族——國家之間的互動(dòng)，并著重探討了歐盟與人們共同體未來之間的關(guān)系。

該書的特色主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，資料豐富。作者是在閱讀了大量相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上完成寫作的，引用材料包括英文專著、論文、官方文件、研究報(bào)告、中文專著與論文、中文譯著等，內(nèi)容涉及民族學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)其總數(shù)達(dá)500余種；特別是圍繞著歐盟的理論、機(jī)制和政策研究，研讀了諸多材料，從而為全書的完成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其二，從該書的內(nèi)容和觀點(diǎn)看，其獨(dú)到之處在于：首先，從一種新型人們共同體的角度，全面論述了歐盟之所以能夠產(chǎn)生的歷史文化條件與動(dòng)因，內(nèi)容涉及到歐洲民族的起源，各種組織形態(tài)、制度與觀念的發(fā)展演變等各方面。其次，從理論和實(shí)際兩個(gè)層面，試圖對(duì)歐盟的獨(dú)特屬性加以解讀，論述范圍涉及到其活動(dòng)領(lǐng)域、運(yùn)行機(jī)制、治理取向、對(duì)外關(guān)系與政策等方面，并對(duì)歐盟與民族——國家之間的緊密互動(dòng)關(guān)系給予了關(guān)注。再次，嘗試以歐盟為參照框架，探討歐洲政治人類學(xué)研究中的各類問題，包括歐洲認(rèn)同、民族主義政治、少數(shù)人權(quán)利保護(hù)和種族主義等。就歐盟對(duì)于未來人們共同體建構(gòu)的啟示意義及其歷史局限性，作者提出了自己的觀點(diǎn)，論述具有深厚的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。作者在結(jié)語部分提出了兩個(gè)具有重要學(xué)術(shù)理論意義的觀點(diǎn)：一是歐盟的建立并非意味著民族國家的終結(jié)。認(rèn)為，今后在相當(dāng)長的時(shí)間里，以國家主權(quán)原則為首要規(guī)范的國家間體系仍作為全球國際體系的中樞或首要成分而存在，民族國家在同侵蝕其權(quán)威和職能的非國家共同體的關(guān)系中仍占上風(fēng)。二是目前還難以斷言歐盟將代表人們共同體的未來發(fā)展方向。認(rèn)為作為新型人們共同體，歐盟的未來（包括走向、超國家職能的發(fā)展極限和作為人們共同體應(yīng)具有的穩(wěn)定性等）都暗含了許多不穩(wěn)定因素，歐盟的超國家治理能否擴(kuò)展到世界其他地區(qū)，如可以歷時(shí)會(huì)多久，歐盟的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他地區(qū)性聯(lián)盟的示范作用等等，均需拭目以待。其三，語言樸實(shí)、通暢是本書的一大特色，反映了作者的文字功力和寫作態(tài)度。

該書的問世，無疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。它將促進(jìn)人們對(duì)民族——國家、超國家聯(lián)盟等人們共同體的外延與內(nèi)涵及其發(fā)展演進(jìn)的理論研究；從理論上探討民族——國家的發(fā)展趨勢(shì)以及歐盟等區(qū)域性人們共同體的本質(zhì)，從而為研究世界其他地區(qū)民族——國家之間的關(guān)系提供理論參考；豐富和發(fā)展馬克思主義國際政治理論；開辟世界民族研究和歐盟研究新視野、新課題，為我國的民族學(xué)理論體系的構(gòu)建作出貢獻(xiàn)。