１９７８年少數民族題材電影一覽

在收集1978年少數民族題材電影資料時，它喚醒了我塵封已久的關于中國少數民族電影的記憶。當時文化上的撥亂返正剛剛開始，一大批優秀的傳統經典影片得到解禁，新電影作品不斷涌現。其中許多優秀的少數民族題材影片還成為當時中國影壇引為驕傲的主流電影。楊麗坤、黃婉秋、王蘇婭更因主演《阿詩瑪》、《劉三姐》、《五朵金花》而成為家喻戶曉、婦孺皆知的著名影星。其中的一些佳作、精品不僅成為中國電影史上的艷麗奇葩，在世界影壇也享有盛譽。現將1978年涌現出的部分優秀少數民族題材電影收集整理并呈現給大家。盡管這一時期的電影作品還帶有一定的時代局限性，政治性較強，表現手法還很簡單。但它真實地反映了70年代末至80年代初少數民族題材電影發展的社會現實。以此作為溫故1978年中國記憶的一部分而進行記憶的備份是非常必要的。讓我們更真實地走進1978年。

《兩只小孔雀》

1978年美影攝制完成。故事發生在素有“孔雀之鄉”美稱的西雙版納瀾滄江畔。在傣族人心目中，孔雀是最珍貴的鳥，象征著幸福、吉祥。影片創作者運用浪漫主義和現實主義相結合的手法，根據傣族關于孔雀的傳說創作出新的篇章，反映了傣族兒童擁軍愛民的故事。導演比較好地發揮了動畫藝術特長，在刻畫人物時，基調是寫實的，但線條、用色又帶有夸張和裝飾的風味，特別是幾個傣族兒童的形象，塑造得稚氣可掬，栩栩如生，既比較準確地揭示了孩子身上朝氣蓬勃、天天向上的氣質，又恰當地突出了傣族獨有的民族特點，把時代感與傣族風格統一起來，把兒童心理與民族性格統一起來。

《山寨火種》

1978年長春電影制片廠攝制完成。1935年春，紅軍第一方面軍北上抗日，途經貴州某地布依族山區。連長萬剛帶領紅軍小分隊到石門寨偵察，營救了被反動土司白山魈迫害的布依族姑娘刺莉。白山魈聞紅軍到來，棄寨逃走。紅軍為救濟石門寨的貧苦人民，開展了分糧活動。白同魈的幫兇——巫婆迷娜，乘窮人韋么叔的獨苗孫子誤食生谷得了急病之機，大施巫術欺騙部分窮人，掀起“退糧祭虎”風波。刺莉魯莽地要捉迷娜，險些引起家族械斗。連長萬剛及時趕來，揭穿敵人陰謀，教育了刺莉和布依族群眾。為感謝紅軍，刺莉和群眾決定將“紅軍萬歲”四個大字刻在神巖上。紅軍幫布依族群眾成立了石門赤衛隊，刺莉當上了隊長。紅軍小分隊由于戰略轉移，離開了石門寨。白山魈卷土重來，威逼群眾鏟除標語，并槍殺了韋么叔。為挽救鄉親，保護標語，布依族老人班二公大義凜然，挺身赴險，將“紅軍萬歲”深深地刻在神巖上。白山魈瘋狂至極，將班二公施以酷刑。刺莉和赤衛隊員們為救班二公，智擒國民黨派往石門寨的敵參謀長。刺莉和牛崽帶著敵參謀長的“中正劍”闖入虎穴，威逼白山魈釋放了班二公。為掃清北上抗日的道路，紅軍小分隊重返石門寨，同刺莉、班二公等赤衛隊員們，巧妙利用當地\"玩山跳花\"的風俗，布下調虎離山之計，一舉殲滅了石門埡口的守敵。刺莉親手射死了仇人白山魈。在勝利的歡呼聲中，石門寨赤衛隊和布依族群眾送別了紅軍，開始了新的、更艱苦的斗爭。

該片榮獲第三屆大眾電影“百花獎”最佳故事片，最佳編劇，最佳導演，最佳男、女主角，最佳配角，最佳攝影，最佳美術獎，最佳音樂獎提名。

《火娃》

1978年，北京電影制片廠將原貴州作家葉辛的小說《高高的苗嶺》改編為電影《火娃》搬上銀幕。1915年，逃亡的彝族奴隸娃子小籮筐被滇軍收留，當了馬夫。在討袁戰爭中，他立下赫赫戰功。10年后被提升為副連長，改名蕭羅。不久，他娶了賣身葬母的女奴隸索瑪為妻。長期的軍閥混戰使他厭倦，1926年他告別妻兒，毅然投身北伐大軍。1927年大革命失敗，蕭羅被國民黨收編，受命率部剿共。在紅軍政委郝軍的啟發教育下，蕭羅率部起義，被委任為紅軍師長，并改名羅霄。1933年，羅霄堅決抵制當時黨內出現的“左”傾路線， 而被免職，又當了馬夫。但他毫不動搖，帶著傷痛，跟隨紅軍長征到達陜北。后在陳毅的領導下，他出任新四軍挺進江北部隊司令員，揮師北上抗日。1940年，他與分散了六年之久的三個兒女團聚。后來大兒子羅干參軍，在戰斗中犧牲。他接著又送小兒子和女兒加入了革命隊伍。抗戰勝利后，身經百戰的羅霄不幸患病癱瘓，但他身殘志堅，在解放戰爭中，堅持坐在板車上指揮戰斗，立下不朽功勛， 最后在戰斗中溘然長逝。

本片獲文化部1979年優秀影片獎、青年優秀創作獎。

《拔哥的故事》

北京電影制片廠1978年、1979年攝制。拔哥原名韋拔群。辛亥革命后，他目睹袁世凱賣國稱帝，軍閥混戰，民不聊生而棄學回鄉，和陳達、鐵民等家鄉子弟，投軍討袁。在護國軍中，拔哥當了連副，很受參謀長馬少魁的賞識。一次，拔哥因反對連長無理毆打士兵，被關進監獄。后馬少魁保出拔哥，介紹他去貴州講武學堂學習軍事。五四運動后，拔哥到重慶任上尉參謀，他以“憤不平”的署名，張貼革命標語，在青年軍官中發表自建軍隊的議論，因被密探跟蹤而逃離重慶。 他輾轉回到家鄉，組織同盟會，提出 “打倒強權，鏟除不平”的口號。在廣州，拔哥結識了共產黨員覃風，經他介紹，進入廣州農民運動講習所學習， 終于走上正確的革命道路。后拔哥重返家鄉開展革命斗爭。黨派陳濤前往協助工作，并發展他入了黨。這時， 廣西當局企圖以縣參議長的官位為餌，引韋拔群上鉤，以搞垮他所領導的農民運動講習所。拔哥斷然拒絕，并指揮農民自衛軍解放了東蘭縣。1929 年，拔哥率農民自衛軍參加了鄧小平、張云逸領導的“百色起義”。從此，拔哥的隊伍編入了紅軍的行列。

《傲蕾#8226;一蘭》

上海電影制片廠1978、1979攝制完成。17世紀中葉，沙皇俄國派遣波雅爾科夫以經商交友為名，侵入中國精奇里江畔，綁架達斡爾族代表希爾其尹。希爾其尹的女兒傲蕾 #8226; 一蘭率領部落，英勇抗擊侵略軍。波雅爾科夫提出以一蘭作人質，可放回希爾其尹。一蘭毅然前往，但他的父親已遭毒手，自己也身陷敵營。一蘭的未婚夫奧布庫率領部落，繼續與侵略軍戰斗。在莫斯科近郊的監獄里，一蘭受盡折磨，度過漫長的七年。沙皇又派遠征隊押解著一蘭，入侵中國。在雅克薩城堡，一蘭遇到雙目失明的母親安達金，母親不惜舍身毒死看守，營救一蘭逃出魔窟。侵略軍指使收買的叛徒散布謠言，誣蔑一蘭早已投降沙皇，一蘭因而失去部落的信任，甚至奧布庫也和她決裂了。遠征隊的哥薩克士兵葉菲姆卡，潛逃至赫哲族地區， 遇到奧布庫，向他講述了一蘭在莫斯科監獄堅貞不屈的情景。奧布庫懊悔不已。這時，恰逢一蘭趕來，一對戀人欣喜重逢。正當一蘭的部落慘遭包圍，一蘭準備決一死戰之際，清廷的援軍和各部落兄弟趕來，士氣大振，侵略軍的頭目斯捷潘諾夫被一蘭射死。鑼鼓齊鳴，抗俄英雄傲蕾 #8226; 一蘭接受清廷嘉獎，身穿御賜盔甲回到自己的故土。

本片獲文化部1979年優秀影片獎。

《阿詩瑪》

（1964年拍攝，1978年公映）在一個叫做阿著底的地方，美麗的撒尼姑娘阿詩瑪與青年阿黑相愛。但頭人之子阿支看上了阿詩瑪，他先是調戲阿詩瑪，繼之又讓人前去逼婚，阿詩瑪不答應，他便在阿黑到遠方牧羊之時將阿詩瑪劫到家中。在被劫途中，阿詩瑪將與阿黑定情的山茶花擲入小溪，溪水倒流，阿黑得信。阿黑急忙趕回來救阿詩瑪。大山阻道，他用神箭射穿大山奪路而走，終于在危急關頭趕到。阿支要和阿黑賽歌，結果歌賽三天，阿支告輸。阿支又想用暗箭殺害阿黑，結果阿黑用他的神箭射穿寨門和大廳的柱子，射中了神主的牌位。頭人無奈，只得放了阿詩瑪。阿詩瑪與阿黑愉快地騎馬回家。他們路經溪邊，伺機報復的阿支帶人偷走了阿黑的神箭，放水淹死了阿詩瑪。阿黑在水邊悲痛地呼喚著阿詩瑪，漸漸地水中現出了阿詩瑪的化石像。

影片是新中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞故事片，它以優美抒情的格調描述了男女主人公純潔而堅貞的愛情，并圍繞這個動人的故事，展現了云南石林的美麗風光，以及火把節里富有濃郁撒尼族民族特色的風俗畫面，加之片中頗具詩意的歌曲，傳奇性的情節，使影片具有一種特殊的藝術魅力。該片曾于1982年在西班牙的第3屆桑但德國際音樂舞蹈電影節上獲得最佳舞蹈片獎。

《冰山雪蓮 》

1978年峨眉電影制片廠攝制完成。1935年紅軍從藏族地區經過，救起被幾個狗腿子扔進江中的窮苦石匠熱布。熱布把救命恩人紅軍團長岳天宇請到家里。就在這時，岳天宇的小女兒出生了。為了不拖累長征隊伍，岳天宇把新生的女兒金珠交給熱布夫婦撫養，并帶走了熱布的小兒子扎西。紅軍走后，活佛慈仁更加猖獗。他命令狗腿子把東躲西藏的熱布抓去做苦工，又設下圈套搶走金珠，把她釘進木盒子，埋在寺院墻下做奠基。好心的和尚把消息告訴熱布，熱布不顧一切闖進寺院，把女兒救出來，一家人連夜逃走。慈仁發現孩子被挖走，大怒，命令狗腿子把熱布一家追回來，熱布夫婦帶著孩子逃到江邊，眼看活佛的人追來，他急中生智，從溜索上滑過江后，立即砍斷溜索。兇惡的狗腿子開槍打死了熱布。妻子央金帶著金珠逃到遠處，在一金礦里做苦工。1951年，扎西隨筑路解放軍開進西藏，金珠臉上第一次露出了笑容。已是營長的扎西把風雪鏡讓給民工金珠戴，自己卻得了雪盲病。善良的金珠不顧冒犯“天規”，破冰取魚。慈仁企圖利用此事挑撥藏民與解放軍的關系，下令挖去金珠的眼睛。危急關頭，扎西趕來救出金珠。不甘失敗的慈仁勾結帝國主義分子，密謀炸冰湖，淹公路。扎西得到消息，及時做了安排。金珠和阿媽路上遇到炸冰湖的特務，母女二人與敵人展開了激烈的搏斗，并率領部隊打死了敵人。醫院里，金珠生命垂危。這時，已是解放軍司令員和衛生部長的扎西父母來到這里，他們及時救活了金珠。央金趕到醫院，認出眼前的司令員和衛生部長正是金珠的親生父母，熱淚蒙住了央金的雙眼。 （梁艷菊輯）