試論高校進行社會主義核心價值觀教育的基本途徑

在高校開展社會主義核心價值觀教育，直接關系到青年學生的健康成長，直接關系到中國特色社會主義事業是否后繼有人。然而，一些青年學生對社會主義核心價值觀知而不信，知而不行。基于這一現狀，高校必須加強社會主義核心價值觀教育，充分發揮課堂教學這一主渠道的作用，突出實踐環節，優化制度設計。

胡錦濤總書記在十七大報告中指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。要落實這一重要指示，我們就必須充分認識到建設社會主義核心價值體系既是時代發展的迫切要求，也是新時期我國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。高校作為傳播先進文化的主要陣地，理所應當在開展社會主義核心價值教育方面發揮重要作用。其開展社會主義核心價值觀教育效果的好壞，直接關系到青年學生的健康成長，關系到中國特色社會主義事業興旺發達和后繼有人。但不容樂觀的是，盡管我們都比較重視社會主義核心價值觀的教育，但知識的普及和認知的提高，并沒有帶來學生行為的較大改善，少數青年學生對社會主義核心價值觀知而不信、知而不行，出現了嚴重的知行分離。高校要強化社會主義核心價值觀教育的效果，就必須努力構建“知”與“行”相結合的教育機制，切實加強課堂教育、突出實踐環節、優化制度設計。

一、充分發揮課堂教學在社會主義核心價值觀教育中的主渠道作用

任何社會都有自己的核心價值體系，它是社會文化的精神脊梁和本質所在，具有政治引導和思想統攝作用；它是一定社會系統得以運轉、一定社會秩序得以維系的基本精神依托。社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面的內容。它在大學生價值觀的培養和形成的過程中具有極其重要的引領作用。由于價值取向一元論具有普遍的示范與導向功能，具有形而上的追求意義，是人類的精神家園，所以教育大學生自覺地認同、維護社會一元化的價值取向具有重要意義。歷史經驗證明，一個民族或國家如果失去統一的價值目標，就會陷入相對主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂境地，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力。

社會主義核心價值觀教育離不開課堂教學，大學生正確的政治立場、觀點，科學的世界觀、人生觀和價值觀的形成必須在課堂上進行。要通過學習的形式，使受教育者懂得其中的道理，從思想上真正接受正確的思想觀點，方能不迷失方向。大學生正處于人生發展的關鍵時期，是所有人群中可塑性最強，最具有活力的群體，是樹立社會新風、引領先進思想和文化的有生力量。因此，大學生的思想政治狀況關系著祖國的前途和命運，我們必須使大學生理解和掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。當前尤其使大學生懂得中國的發展決定了馬克思主義基本理論是指導我們前進的科學的方法論；懂得中國的國情決定了當代青年學生應該責無旁貸地承擔起全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興的偉業；懂得中華民族的優良傳統和中國共產黨的豐功偉績；懂得中國的未來決定了以馬克思主義為指導，對大學生進行思想政治教育，是建設有中國特色社會主義，構建和諧社會的保障和基礎。

課堂教學要反映時代特征，要從青年學生的年齡特點出發，采取喜聞樂見的形式，使教育內容入耳、入腦、入心。政治理論教學最注重的是理論聯系實際，即聯系中國社會現實、聯系青年學生自身的實際。單純的說教并不能提升學生的興趣，不能令學生心悅誠服。在調研中發現，學生對老師最不滿意的是照本宣科脫離實際的空談。因此教師首先必須打破教材的局限，拓寬思路，豐富教學內容；其次是深入調查研究，掌握第一手材料，針對現實問題進行分析；再次是不斷改進教育教學方法，拓展教育教學平臺，充分調動學生的學習主動性。

二、突出實踐環節架起“知”與“行”的橋梁

教育當代青年學生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導向，否則就無法形成健康的社會心態。教育是一種導向，但生活本身就是教育，就是導向。所以大學生核心價值觀教育應當與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導向作用，并以此來落實價值觀教育的基本內容。大學生價值觀教育與社會生活接軌最好的方法就是讓其廣泛地參與社會實踐活動。青年學生從小就生活在學校，書生氣很濃，對社會了解甚少或一知半解，對老師所傳授的知識總感到與現實有差距。通過社會實踐，可以使其身臨其境，反復體驗，加深對理論、觀點的理解，從而在實踐中明辨是非，知曉榮辱，磨煉意志，陶冶情操，加深對社會的了解，感受社會主義制度的優越和中國共產黨的正確與偉大；使其思想修養與行為修養保持一致，即：使學生把認知的思想政治觀點和理想信念盡快外化為一種自覺行為，從而形成符合價值取向的行為習慣。

社會實踐的最終目的是要促成大學生核心價值觀的形成。因此，在社會實踐內容的安排上，應充分考慮青年人的特點，發揮其主體性和主動性，選擇適當的時機和恰當的形式來達到預期效果。實踐活動的形式和途徑可以是多種多樣：一是以進行革命傳統教育為主的社會實踐。通過參觀革命圣地，了解革命先烈的優秀事跡，激發學生的愛國熱情和民族自豪感，增強憂患意識和社會責任感，培養不怕吃苦、積極進取、團結奮斗的“自強不息”精神。二是以考察國情社情為主的社會實踐。通過國情社情的了解，使學生懂得我國改革開放20多年來所發生的巨大變化。從這種變化中感受到中國共產黨的正確與偉大，感受到中國人民的偉大力量，從而增強熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，懂得中國選擇社會主義道路的必然性。三是以帶有勤工儉學性質的社會實踐。通過參與力所能及的勤工儉學活動，培養熱愛勞動、尊重他人勞動的品德，養成勤儉節約、珍惜勞動成果的良好習慣，樹立艱苦創業、吃苦耐勞的精神，并在活動中體味個人價值與社會價值的一致性。四是以服務他人和社會為主的社會生活實踐。通過志愿服務、技術咨詢等社會實踐活動，增強學生成才的自信心，感悟所學科學文化知識與社會需要的差距，從而激發其求知欲和學習的自覺性、主動性，培養積極進取的精神。五是以校園文化活動為載體的校園文化建設實踐。通過開展科技文化藝術節、校園文化活動月、各種文化講座、社團活動和各項評比活動，培育高尚情操，提升綜合素質。總之通過系列實踐活動使學生心靈得到凈化，思想得到熏陶，認識得到升華，覺悟得到提高。

三、強化制度管理為知行統一提供保障

社會主義核心價值觀涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想，集中反映了中華民族的傳統美德和時代要求，鮮明地體現了當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。思想政治教育的重點在于通過核心價值觀教育，作用于大學生價值的形成和培育過程，并以此作為標桿來規范和約束大學生日常思想和具體行動。核心價值觀的踐行需要人的自覺性，但人的自覺性畢竟是有限的，青年學生的思想更是活躍多變，沒有必要的約束就難以成正果。從社會控制的角度來看，思想政治工作的實效性是內在控制與外在控制的有機統一，內在控制即“自律”，是指主體的自我修養性；外在控制即“他律”，是指主體外在的有關管理和監督等方面的制度約束。從辯證法的角度來看，“自律”是價值觀念變化的內在根據，“他律”是價值觀念變化的外在條件。

自律是通過社會主義核心價值觀的學習，轉化為一種自覺行動而形成的，體現行為主體的主動性；他律是在制度規范的管理和監督中產生的，在很大程度上帶有強制性。這種強制性管理在當前市場經濟條件下，對于提高思想政治工作的實效性具有十分重要的作用，它能從源頭上預防和治理理想信念不堅定和思想道德下滑的問題。作為理性和非理性統一體的人，一旦失去制度規則的規約，其行為就有可能滑向非理性；作為正義與邪惡一體的社會，一旦失去制度的統制，其運作也勢必會趨向邪惡。法律制度告訴并強制人們可以做什么，不可以做什么，從而限定了人們的活動范圍，在此范圍內，人的活動具有選擇的自由，超出了這一范圍，就會受到懲處，從而人們因畏懼而遵紀守法。而制度管理則要求建立符合學校實際和師生特點的思想政治教育的制度體系，把思想政治教育融入到學校工作的全過程，滲透到校園管理的各環節，落實到大學生行為的各方面。首先要科學合理設計制度，使制度具有較強的針對性和可操作性。制度既要體現社會主義建設者和接班人對青年一代的思想品德要求，又要充分考慮大部分學生的認識水平和承受能力。因此，制度設計必須堅持以人為本，要求適宜，措施得當，以激勵為主，輔之以必要的懲罰。同時制度建設應逐步建立和完善相應的評價機制和監督機制，在正確的輿論氛圍和相互監督中，努力實現自律和他律的有機統一，并不斷實現由他律向自律的轉化。其次強化制度的執行。制度執行的關鍵在于教職員工牢固樹立全員育人的思想，密切關注學生的思想行為，及時褒獎好人好事和預防違紀言行，以形成良好的校風，學工部門應建立相應的考評監督機構，以解決學生困難，關注學生成長為宗旨，建立“獎、勤、貸、補、減、免”的助學體系，形成賞罰分明的導向機制。

實踐表明，法律不健全，制度上有漏洞，壞人就會乘機橫行，好人也無法充分做好事。用法律制度強制性地規范、制約、監督和調節大學生的行為，就能夠樹立正氣，優化育人環境。這樣不僅使受教育者能規范行為，而且使其思想得到凈化，增強自制力和免疫力。

總而言之，在社會深刻變革、經濟快速發展、文化相互激蕩的今天，市場經濟使得利益主體、所有制形式、分配制度出現多元化，加強對大學生的社會主義核心價值觀教育顯得越來越重要，而知行統一是做好大學生社會主義核心價值觀教育工作的有效途徑，是理論聯系實際的具體應用。只要我們抓住知與行的結合點，突出實踐教育、養成教育，就能收到事半功倍的效果。

（作者單位：婁底職業技術學院）