和諧文化：大學文化建設的使命

摘 要： 通過對和諧文化的意蘊、作用、地位的分析，指出和諧文化是歷史反思與時代發展的契合，是構建社會主義和諧社會的有機組成部分；通過對大學文化內涵與精神內核的分析，指出和諧文化是大學文化的本質需求和目標追求；提出構建和諧大學必須提高文化自覺，必須以社會主義核心價值體系為根本，大學文化在和諧文化建設中必須承擔起自己的歷史使命。

關鍵詞： 和諧文化;大學文化;建設

中圖分類號： G640 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-8381（2008）01-0020-06

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出“建設社會主義和諧文化”的重大戰略任務，反映了建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望，是加強社會主義和諧社會建設的重大舉措。和諧文化是大學文化的本質需求和目標追求，大學文化具有傳承、示范、輻射和引領的功能和作用，在構建社會主義和諧文化中，大學文化要承擔起自己的責任和使命。

一、和諧文化：歷史反思與時代發展的契合

（一）和諧文化的意蘊

關于和諧文化的意蘊，我國學者見仁見智，觀點各異。本人同意從三個層面來詮釋和諧文化的意蘊比較科學和全面［1］。 一是從文化類型學意義上看，文化包含有多種類型，如和諧文化、斗爭文化、對立文化等等。和諧文化是以和諧為核心理念與根本價值取向的文化。即和諧文化是一種以和諧為思想內核和價值取向，以倡導、研究、闡釋、傳播實施、奉行和諧理念為主要內容的文化形態、文化現象和文化性狀。它包括思想觀念、價值體系、行為規范、文化產品、社會風尚、制度體制等多種存在方式。和諧文化體現了人們對和諧的感受、認知和認同，對和諧目標的向往、推崇和追求，蘊涵著互助、合作、團結、寬容、穩定有序等價值理念。這些價值理念被貫徹到經濟、政治、社會以及人的發展各個環節和各個領域，貫徹到人們的日常生活之中，成為全社會的一種自覺行動準則和道德規范，升華為人們的一種精神境界和精神力量。和諧文化包括以和為貴的價值觀念，和而不同的思維方式，寬厚包容的處世態度，通融和解的行為方式，平和理性的社會心理，天人合一的自然觀念，身心一體的健全心態等基本內容。和諧文化揭示了人與人的依賴關系，人與社會的依存關系，人與自然的友好關系，人與自我的一體關系，并致力于這些關系的協調一致和良性互動。和諧文化的本質在于，用和諧思維方式思考問題，建立以和諧為核心的價值體系，將和諧作為整個社會精神文化的思想內核，在全社會形成崇尚和諧的價值取向。二是從文化結構論意義上，和諧文化就是以社會各種文化元素、文化形式的協調互動和有機統一為根本特征的文化。不論是一個國家、民族或社會，包含有多種文化元素、文化形式和文化層次，和諧文化就是作為社會子系統的文化體系自身的內容及各種形式、各種類型、各個層次、各個環節之間相互制約、相互作用、相互促進，從而形成一個有機的文化生態系統，凝結成為一個組織嚴密的體系。這種意義的和諧文化，反映的是一個民族或國家的文化內容的豐富性、形式的多樣性、結構的完整性和整體的協調性，表明的是一個民族或國家的文化的生態景象。人類的文化是多樣的，豐富多彩的。不同的民族和國家在不同的社會實踐中會形成不同的文化，就是同一民族、同一國家在不同的歷史時期也會形成不同的文化。文化的多樣性、文明的多樣性或差異性體現了人類的創造能力和創新精神。不同文明之間在相互交往中取長補短、兼容并蓄、和平共處、共同發展，這是文化交往與發展、文明的傳承與發展的內在要求和內在動力。三是從文化社會學意義上來看，和諧文化就是與市場經濟、民主政治、人的全面發展相契合的文化。從文化與社會的關系看，和諧文化是就文化與經濟、政治、人的全面發展的內在關聯性而言的，是指在經濟與政治基礎之上形成的，并能真正推進經濟繁榮、政治文明和人的全面發展的社會精神文化系統。

（二）和諧文化的地位與作用

社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會的這些性質和特點，是和諧文化的基礎和源泉。

和諧文化在構建社會主義和諧社會中發揮方向導引、思想保證和精神支撐的作用。即具體表現為：作為一種信仰和理想，它指明社會發展的方向，支撐起人們的精神世界，給人們以建設和諧社會、和諧世界的目標和力量，引領現實社會向著更加和諧的方向發展；和諧文化作為一種價值體系，它對社會生活發揮著評判功能、凝聚功能、教化功能和定向功能，給和諧以肯定、贊揚、褒獎和倡導，鼓勵一切和諧事物的發展，促進各種和諧因素的增長；和諧文化作為一種規范體系，它對制度、法律、道德的建構發揮著靈魂和指導的作用，約束和規范著社會生活的秩序，促進各種制度機制的優化，保障現實社會在愈益和諧的軌道上運行；和諧文化作為一種文化形式和文化產品，它又能通過有血有肉、生動感人的藝術形象，真實地反映豐富的社會生活，表現時代前進的要求和歷史發展的趨勢，不僅給人們以美的享受， 而且能用和諧之美陶冶人們的心靈， 激發人們建設和諧社會的熱情。和諧文化的這些特點與作用，使得其在構建社會主義和諧社會中，具有明確和諧社會建設的方向，鞏固全國人民共同奮斗的思想基礎作用；具有可以進一步完善治國理政的方針政策，促進經濟社會文化的協調發展的作用；具有有效地調節社會關系，化解各種社會矛盾，形成和諧和睦的社會秩序的作用。

（三）和諧文化的歷史反思

建設社會主義和諧文化，既是順應時代要求應運而生的產物，也是中國文化自身發展的歷史選擇［2］。首先，建設和諧文化是對中國文化自身發展歷史反思的必然結果。新中國成立以來，文化建設取得了很大成就，但也有慘痛的教訓。特別是十年“文革”對文化建設造成了嚴酷的打擊，致使科技落后，文教不昌，國力匱乏。十一屆三中全會以來，在黨和國家的正確領導下，中國特色社會主義建設事業蒸蒸日上，社會主義文化建設取得巨大成就，科技進步，文教繁榮，國力增強。正反兩方面的經驗使我們認識到，以“斗爭哲學”為指導的文化建設是不成功的，而以“和諧”為目標的文化建設才是正確的選擇。其次，建設和諧文化，順應了構建社會主義和諧社會的時代要求，是中國特色社會主義文化建設的現代走向。它為實現全國人民的共同理想，實現中華民族的偉大復興提供精神導向和動力的智力支撐［3］。

和諧文化建設是引導全國人民團結奮斗的必然要求。和諧社會建設充分代表廣大人民群眾的利益，被廣大人民群眾真心認同和接受，得到了絕大多數人的支持和擁護，是執政黨領導和團結人民群眾共同奮斗的思想基礎。堅持走建設中國特色社會主義的道路，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，是現階段全體中國人民的共同理想。這一共同理想的實現，需要全體人民的團結與合作，而團結合作的精神的形成，其基礎就是和諧文化，因此，和諧文化建設是引導全國各族人民團結奮斗的一面旗幟，是實現全體人民在思想上、政治上、精神上團結一致的重要保證。

和諧文化建設是調整現階段我國各個階層、利益群體的利益沖突、化解社會矛盾，凝聚人心的必然要求。改革開放近30年，成就斐然。民主政治建設逐步深入、經濟快速發展、社會日益進步，人民生活得到極大的改善。但是，隨著改革的深入和社會主義市場經濟的不斷發展，社會的經濟成分、組織形式、利益關系和分配方式日趨多樣化，導致了各種利益沖突和社會矛盾，出現了紛繁復雜的局面，也不可避免的導致了人們在思想觀念上的矛盾和沖突。化解社會矛盾和沖突，需要制度和法治的完善，同時也需要和諧文化的建設來提供思想保證和營造社會氛圍。通過和諧文化建設，引導人們樹立和諧的思想觀念，正確對待存在的利益沖突和社會矛盾，有利于使社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，形成全體人民平等友愛、融洽相處、社會安定團結的和諧局面。

和諧文化建設，是推動我國經濟社會全面協調可持續發展的必然要求。構建社會主義和諧社會，要將經濟發展置于首要位置，這是我國社會發展的前提和基礎，也是推動整個社會發展的保障。同時，我們也要認識到，社會主義和諧社會的建設，不僅包含了經濟建設的要求，也涵蓋了政治、文化和社會發展的要求。其中和諧文化的建設，對推動我國經濟社會全面協調可持續發展，具有不可取代的地位和作用。通過和諧文化建設，培育人們經濟社會協調發展的思維方式和思想觀念，使人們在關注經濟建設的同時，更加重視社會的全面發展，實現社會的全面進步，從而促進社會的和諧發展。

二、和諧文化：大學文化的精神內核

（一）大學文化內涵

大學文化是以大學為載體，通過長期辦學實踐，由歷屆師生創造和傳承，歷史的積淀、選擇、凝練、發展而形成的精神成果，是大學區別于其他社會組織的身份，是大學的精神，是一所大學的價值追求和內在靈魂。

大學文化源于大學，大學與文化具有天然的聯系。大學文化在中世紀大學誕生時就已經應運而生，伴隨大學生存繁衍至今，并以其特有的方式影響著大學本身以及社會的發展。大學文化既深藏于“大學”之中，也游離于大學之外。大學創造的文化已經不局限于大學，而是成為引導社會的先進文化。大學文化作為社會文化的子文化，作為社會文化的重要組成部分，在培養人才、知識創新和服務社會方面發揮著巨大作用，支撐和推動著社會經濟的不斷發展。大學文化代表的是社會文化中的先進文化，引領著社會文化前行的發展方向。

大學文化的本質內涵應該包括人文精神和科學精神。人文精神體現對人的主體尊重和人性關懷，以人為核心，提高人的精神素質，關心人的全面發展和健康成長。人的精神素質是由真、善、美因素構成的，其根本任務在于全面地培養人、塑造人的健全人格。人的德智體美的和諧發展是學校人文精神追求的人格理想和價值追求。人文精神充分體現人文關懷，培育人的高尚情操，促進人的身心和諧與個性的良好發展，是學校和諧理念與和諧精神的實然所在；科學精神是人類理性傳統和實踐探索歷史的升華，代表著一種普遍的文化特質和價值追求，包括崇尚真理的精神、無畏探索的精神、獨立的主體精神、科學的實踐精神和執著的創造精神。科學精神的本質在于求真務實。哈佛大學的校訓應該說生動地反映了這一點：“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友。”

（二）大學文化的精神內核

大學文化的核心是大學精神，體現一所大學的文化特色和個性風格，既承載著社會對大學的共同期望和價值期許，又蘊涵著學校個性化資源，反映學校的辦學目標和精神宗旨。當代的大學精神，要以和諧文化為內核，積極充分反映和平發展的時代特征與和諧的時代主題，肩負起引領時代新風尚的職責。為此，在大學精神、學校和諧文化建設中要融入傳承精神、創新精神、融合精神［4］。

大學和諧文化是建立在傳承民族精神和傳統文化基礎上。文化是民族歷史的靈魂，民族歷史是文化繼承和發展的載體。一個國家、一個民族的歷史不論發生怎樣的變遷，文化始終是這個國家和民族特有的傳統和精神。民族文化在學校文化傳承中得到培育和弘揚。傳承精神是拓展學校文化精神內核的重要內容，也是培育和諧精神的重要途徑；大學是人類思想的搖籃、文化的殿堂，是知識傳播的載體，是培育人才的沃土。因此，大學是知識創新、科技創新和理論創新的發源地。大學和諧文化建設，只有秉承與時俱進的創新精神，才能保持大學的核心競爭力。因此，和諧文化建設，要培養師生形成一種視野廣闊、博大恢弘、兼容并蓄、勇于創造的治學思想、學術傳統、教學風格和學習風氣；全球化背景下的多元文化環境，要求大學要正確認識和處理各種矛盾，協調各種文化之間的關系，實現多種文化之間的融合，跨文化的發展，使學校文化達到理想的和諧文化發展狀態。

三、大學和諧文化建設：訴求與使命

（一）必須提高文化自覺

大學要創造文明、創造文化，實踐文明、實踐文化，傳承文明、傳承文化，引領文明、引領文化，發揮大學的文化優勢，發揮大學文化對社會的輻射和引領功能，必須要提高文化自覺。

關于文化自覺［5］，費孝通先生歸納為16個字：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。費先生的這十六個字，內涵豐富，寓意深刻。其中至少包含了三層含義：一是要對傳統文化保持尊重的態度，意識到傳統文化與中華民族的繁榮與發展息息相關，并要有自覺傳承傳統文化的意識；二是要理解傳統文化，解讀、發掘傳統文化，并使之不僅要面向現代，而且要以現代為基點，以未來為方向做出必要的轉換，為傳統文化的持續發展，注入生命力和活力；三是推動傳統文化與其他文化之間的對話和交流。通過對話和交流，使其他文化了解民族文化、接受民族文化；通過對話和交流，認識和理解其他民族的文化，接納和吸收其他民主文化的精華，共同推動人類文化的發展。所謂文化自覺，是指生活在一定文化環境中的人對其文化有自知之明，明白其起源、形成過程、特質和發展趨向；就世界范圍而言，文化自覺還包括要理解多種多樣的文化，以增強在多元文化的世界里確立自己位置的能力，然后經過自主的適應，和其他文化一起建立一個有共同認可的基本秩序，從而形成聯手發展的共處守則。

文化自覺，貴在自覺，貴在主動。貴在自覺、主動和積極地承擔文化傳承、文化發展、文化交融與文化共同繁榮的職責與使命。作為大學在構建和諧文化中首先要做到文化自覺。只有反思自我，才能真正認識自我，獲得思想和行動上的自覺，才能不隨波逐流，泯滅自覺的個性。文化自覺是在跨文化交流的前提下對文化自我的一種自知之明。文化自覺是要克服文化上的盲目性，文化自覺的目的是為了在一國內部各種文化成分之間和世界各國各民族不同文化之間建立積極的交流與相互充實的關系，在全球化浪潮的沖擊下保存世界文化的多樣性，避免以一種或幾種強勢文化替代多姿多彩的各種文化。因此要做到文化自覺，就要弘揚本民族的優秀文化傳統，并將這種優秀文化同時代相結合，使其在新的時代、新的歷史條件中煥發出新的活力；要積極的包容、接納和吸收其他民族的優秀文化，并同本民族的文化相融合，為本民族的文化發展提供汲取新的營養；作為大學文化，更要尊重差異，包容多樣，強調多樣和諧，增強學校發展的勃勃生機；作為大學文化，更應該以博大的胸懷，接納和欣賞世界各個不同民族的文化，應該借鑒和吸納其他民族的文化。

（二）必須以社會主義核心價值體系為根本[HT]

和諧文化的提出有著堅實的馬克思主義理論依據，也有著厚重的中國傳統文化內涵。每個國家、每個社會、每個時代都需要一種能為大家認同并接受的核心價值體系［6］。

核心價值體系，是一個政黨行動的指南，是一個國家的主心骨，是一個民族的靈魂。同樣，社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神、意識形態主體和和諧文化建設的方向。在構建大學和諧文化中，必須以社會主義核心價值體系為根本。《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確指出：“馬克思主義指導思想， 中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂。在社會主義核心價值體系中，馬克思主義為我們提供的是科學的世界觀，是認識世界和改造世界的立場、觀點、方法，是建設社會主義的理論基礎和行動指南。馬克思主義在實踐中展示了其強大的生命力。在中國，馬克思主義與中國社會不同的發展階段的實際緊密結合，形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，形成了科學發展觀和構建社會主義和諧社會等重大戰略思想。這些理論成果作為中國化的馬克思主義，已成為我們黨和國家改革開放和現代化建設的指導思想。

所謂共同理想就是人們共同的價值追求、價值取向和價值目標，是對國家、民族追求的未來美好發展前景的價值認同。建設中國特色社會主義，是現階段我國各族人民的共同理想。中國特色社會主義是解放生產力、發展生產力、消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕的社會主義；是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義。這樣的理想和價值追求是全體中國人民的共同利益和愿望，是團結全體人民克服任何困難、創造美好未來的強大精神紐帶和動力。中國特色社會主義建設取得的偉大成就，更加堅定了全體人民對共同理想的堅定信念，并激勵著全體人民為中華民族的偉大復興而繼續奮斗。

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的，為大多數成員所認同和信守的民族品格、道德觀念和價值準則，是一個民族心理特征、文化傳統、思想情感、意志品格的集中體現和綜合反映。它是一個民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是民族文化最本質、最集中的體現。它對內動員民族力量，對外展現民族形象。中華民族在五千多年的歷史發展中，形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這種精神在中國共產黨領導人民長期奮斗的實踐中得到不斷豐富和發展，如偉大的井岡山精神、長征精神、延安精神等，為實現中華民族的偉大復興提供了不竭動力。改革開放使我國各族人民煥發出巨大的創造活力，形成了解放思想、求真務實、銳意改革、開拓創新的鮮明時代精神。改革創新是時代精神的核心，只有堅持改革創新，才能讓一切創造新生活的活力和源泉競相迸發、充分涌流。民族精神和時代精神相互交融， 深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，深深熔鑄在社會主義核心價值體系之中，是促進中華民族在中國特色社會主義道路上前進，并屹立于世界之林的精神力量。

榮辱觀是人們依據一定的思想道德標準進行自我評價和社會評價活動形成的關于榮辱觀念的總和，是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。社會主義榮辱觀是指社會主義社會中占主導地位的關于榮辱問題的道德評價體系和道德評價標準。我國當代道德評價體系和道德評價標準包括，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的社會主義基本道德，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的具體化。

大學的和諧文化建設，必須堅持馬克思主義的指導地位，民族精神和時代精神是建設和諧文化的動力，中國特色社會主義共同理想是和諧文化的支柱。建設和諧文化必須樹立社會主義榮辱觀，以社會主義思想道德為基礎，用社會主義核心價值體系來統領大學的和諧文化建設。

（三）必須肩負起文化使命

大學在文化建設中承載著傳承、示范、輻射和引領的使命。大學文化是民族精神的搖籃、思想觀念變革的主陣地，在發展先進文化中，發揮著主力軍的作用。大學文化和大學精神具有立足本民族、本國，面向世界、面向未來的特質。大學創造的思想理論、科技成果和其他文化成果對整個社會文化的發展具有先導性作用。大學文化以其民主、開放、自由、進取的精神和更新、再造文化的活力和條件，對和諧社會構建中的大眾文化進行篩選、過濾、揚棄乃至超越，從而使和諧社會中的大眾文化更具時代特征和時代精神。大學文化所具有的特質及其所蘊涵的時代特征和時代精神，使得大學在文化建設中承擔著極其重要而特殊的歷史使命。

大學文化要承擔起輻射和示范社會先進文化的使命。大學文化在吸收社會文化養分的同時，又把自己的具有前瞻性、先進的觀念輸送給社會，在繁榮社會文化的同時，又在提升社會文化。大學文化以自身特有的文化輻射方式作用于周圍環境，為社會文化建設作出貢獻。大學文化所包含的科學精神、人文傳統、創新意識、崇尚獨立自由的理念對外界社會產生著輻射和影響，引領社會文化向更高層次發展，促進社會物質文明與精神文明建設的發展，為社會文化的進步與發展增添新的內容。

大學文化為和諧社會建設增強創新活力。創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創新活力，不斷推動經濟社會的發展。作為知識的集中地，從大學中流溢出的科學文化精神，從大學中走出的富有創造能力的人群，其自身所帶有創新的活力，播撒到社會的各個角落，將在很大程度上提高一個國家、一個民族的創新能力。

參考文獻

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(責任編輯 東 彥)