歷史教學(xué)中的思想教育因素

一、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育

堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本。在歷史教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育，能使學(xué)生從歷史的高度理解其是完全符合中國(guó)國(guó)情的客觀真理。

歷史教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則教育，從根本上說必須使學(xué)生懂得人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。為此在講述“五四”運(yùn)動(dòng)和“中國(guó)共產(chǎn)黨成立”的內(nèi)容時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨提出了徹底的反帝反封建的綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立了人民共和國(guó)，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，在講述“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”、“戊戌變法”、“辛亥革命”和“新民主主義革命”等教材時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立的一百零九年中，先進(jìn)的中國(guó)人曾用建立農(nóng)民王朝來和“番人共雄”；用實(shí)行“君主立憲”來富國(guó)強(qiáng)兵，用資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案來振興中華，但都沒有成功，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”；通過講述資產(chǎn)階級(jí)專政的罪惡，而無產(chǎn)階級(jí)專政則適合中國(guó)國(guó)情，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的本質(zhì)體現(xiàn)；通過學(xué)習(xí)中國(guó)革命史有關(guān)教材，啟發(fā)學(xué)生理解近代中國(guó)許多革命先行者，包括偉大的孫中山，都沒有也不可能找到國(guó)家和民族的出路。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才指出了中國(guó)前進(jìn)的方向，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。通過學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)立，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史等內(nèi)容，使學(xué)生理解只有毛澤東思想這一偉大的科學(xué)理論，才能指導(dǎo)中國(guó)人民沿著正確的方向闊步前進(jìn)，取得革命的勝利。

二、愛國(guó)主義教育

歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育是歷史教學(xué)的基本任務(wù)。而歷史教學(xué)獨(dú)有的內(nèi)容具體、形象、生動(dòng)，故事性和感染力很強(qiáng)，知識(shí)教育和思想教育觀點(diǎn)和材料相一致的特點(diǎn)，比其他學(xué)科進(jìn)行愛國(guó)主義教育更富有特殊優(yōu)勢(shì)。因此，我們說愛國(guó)主義是歷史教學(xué)中的永恒主題。

歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育的內(nèi)容是十分豐富的。縱觀我國(guó)歷史涌現(xiàn)出許多杰出的政治家、軍事家、農(nóng)民起義的領(lǐng)袖、思想家、文學(xué)家，他們的事跡是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的典型材料。

愛國(guó)主義和國(guó)情教育，在風(fēng)云多變的當(dāng)今尤為重要。我們能否培養(yǎng)出具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想、堅(jiān)決走社會(huì)主義道路的接班人和建設(shè)者，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。因此，寓愛國(guó)主義教育于歷史教學(xué)之中，是歷史教師義不容辭的責(zé)任。

三、人格教育

健全人格的養(yǎng)成在于培養(yǎng)中學(xué)生自尊自強(qiáng)、自立、自信。其中自信又是人格健全的基石。自信心態(tài)的培養(yǎng)，從大處著眼，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)和歷史，了解近代以來中華民族的深重災(zāi)難和中國(guó)人民進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)。所謂知之深，方能愛之切。“一個(gè)對(duì)自己的祖國(guó)和民族缺乏熱愛的人，會(huì)成為無根的人。”從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感能夠?yàn)槿说慕】党砷L(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的大環(huán)境。自信心態(tài)的培養(yǎng)，從中學(xué)生個(gè)體本身出發(fā)，則應(yīng)注重從中外古今的歷史中選擇合適的史料，加強(qiáng)理想教育和情感教育。先輩們的歷史實(shí)踐為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。在理想教育方面，《左傳》提出“立德、立功、立言”為三不朽。這一思想雖然發(fā)端于古代，但是時(shí)至今日，仍然可以作為樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的有益借鑒。青少年一味追求個(gè)性張顯，甚至犯罪行為日益嚴(yán)重，自私自利的觀念和行為隨處可見，究其根源，都來源于信仰的缺失，沒有樹立正確的人生目標(biāo)，沒有認(rèn)識(shí)到人在有限的生命中存在的意義，自然缺乏積極向上的動(dòng)力。古代歷史名人中樹立起崇高理想而青史留名的例子有很多，例如，學(xué)生們很喜歡也很熟悉的岳飛，在精忠報(bào)國(guó)的激勵(lì)下，堅(jiān)持抗金，譜出了一首可歌可泣的愛國(guó)詩篇，又如“茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等，通過這些英雄人物身上的精彩故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只有將自己的人生目標(biāo)與大多數(shù)人的幸福聯(lián)系在一起，他的人生才是會(huì)得到他人認(rèn)同的。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”應(yīng)該成為廣大中學(xué)生為人處世的標(biāo)桿。

在情感教育方面，應(yīng)該將生命價(jià)值推到新的高度。不少歷史教師在講述南京大屠殺這一人類歷史上的災(zāi)難時(shí)，日本人殘殺中國(guó)人的畫面往往引起的不是深切的悲痛，而是哄堂大笑。學(xué)生看到這種血腥的場(chǎng)面會(huì)大笑，原因很多，但原因之一，恐怕就是對(duì)生命本身的漠視。在這樣生命觀的指導(dǎo)下，美國(guó)“911”事件也有頗多人拍手稱快也就不足為怪了。提高學(xué)生尊重生命，珍愛生命的意識(shí)；提升中學(xué)生整體的人文素養(yǎng)也就成為我們情感教育的重要目標(biāo)。

歷史教師承擔(dān)著歷史教育的時(shí)代重任，在歷史教學(xué)中進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育、愛國(guó)主義教育和健全人性教育，并使之渾然一體，必將更好地發(fā)揮出歷史教學(xué)的教書育人的作用，對(duì)促進(jìn)歷史教學(xué)水平的提高大有裨益。

(作者單位陜西省鎮(zhèn)安縣永樂中學(xué))