漢字在設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用

一、漢字的形和意的內(nèi)涵

我們從日本設(shè)計師白木彰先生的作品中可以看到—個活生生的漢字世界。這不是簡單的文字符號的堆積，每個字仿佛從符號世界中還原了出來，帶著它們來自遠(yuǎn)古時代的神秘氣息。這樣的文字形態(tài)，引起我們對漢字有了新的認(rèn)識。利用文字來進(jìn)行平面設(shè)計，我們所要利用的不光是它的“形”，更重要的是它的“意”。我們不難看出日本人似乎比我們更懂得怎樣利用漢字，他們用漢字的造型原理去設(shè)計圖形，在他們的設(shè)計作品中，漢字不僅僅是符號，是裝飾，而且具有了圖形設(shè)計的表形性思維，使?jié)h字真正活了起來。利用漢字，他們傳達(dá)出他們的本土文化，而我們?yōu)槭裁床荒芾脻h字更深刻地傳達(dá)我們的文化?這一點令人深思。

二、文字的視覺創(chuàng)意

文字視覺語言的個性化首先表現(xiàn)在造型創(chuàng)意的獨特性上，而我們現(xiàn)在的文字大量應(yīng)用于商業(yè)視覺傳達(dá)領(lǐng)域，然而它所傳遞的信息需要清晰、直觀，這樣的環(huán)境更加需要我們新的創(chuàng)意思路，設(shè)計師必須在以字體為主要造型語言的基礎(chǔ)上，努力尋求適合輔助主題的各種表現(xiàn)契機，從而使文字獲得新穎的視覺表現(xiàn)力。

最近的幾年里，很多的設(shè)計作品在文字的設(shè)計上注重形意結(jié)合，通過以“意”造型、以“形”寫意之間的巧妙吻合，使文字完成由“意”到“形”的視覺轉(zhuǎn)換，進(jìn)而形成文字視覺語言個性化的表現(xiàn)形式。這也是近幾年的一個設(shè)計趨勢。

三、漢字復(fù)合表現(xiàn)形式的具體運用

復(fù)合表現(xiàn)形式就是把漢字、圖形、拉丁文三者相結(jié)合來表達(dá)標(biāo)志的內(nèi)涵。如中國東方航空公司標(biāo)志，展翅飛翔的燕子代表飛行，位于整個標(biāo)志的視覺中心；上面的漢字和下面的拉丁文相結(jié)合組成一個圓形標(biāo)志。在色彩處理上，上半圓用紅色，下半圓用藍(lán)色，營造了旭日東升、海天一色、壯麗輝煌的宏大場面，充分地表達(dá)了中網(wǎng)、東方、航空的內(nèi)涵。標(biāo)志的表現(xiàn)形式始終是具象與象形的高度統(tǒng)一，用這種具象與抽象形態(tài)的漢字所設(shè)計出來的標(biāo)志符號隨處可見，在中國各行業(yè)的企業(yè)形象中比比皆是。譬如，四川電視臺的臺標(biāo)，采用的是抽象的草書字體，它是由草書的“四川”兩字組合而成的。

利用漢字組合的字形設(shè)計標(biāo)志時，找出它們之間可供聯(lián)系的部分，相互借用，讓字與字之間你中有我，我中有你，達(dá)到造型簡練、結(jié)構(gòu)緊湊、渾然一體的藝術(shù)效果。如，北京大學(xué)的校徽，是我國著名的文學(xué)家魯迅先生設(shè)計的。它用篆字“北大”二字組合在一起，用中國印章的格式構(gòu)圖，使“北大”二字合在圓形中。這里篆字“北大”已經(jīng)過加工變化，字的筆劃安排均勻合理，排列整齊統(tǒng)一，減少了書法中篆書用筆的隨意性。整個造型結(jié)構(gòu)緊湊、明快有力、樸素大方，透出濃厚的書卷氣和文人風(fēng)格。

用形象化的漢字構(gòu)成的商標(biāo)標(biāo)志，漢字的形象化處理應(yīng)該根據(jù)具體的字和結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工、夸張、變形。抓住字面所能代表的典型形象，使形象化的造型具有生動性和趣味性，給人印象深刻，過目難忘。如上海自行車總廠生產(chǎn)的“永久牌”自行車的標(biāo)志，“永久”兩字中的一撇、一捺形成了車輪的形象，體現(xiàn)了其產(chǎn)品的特征。而中間的部分則形成了“人”的形象，再現(xiàn)了企業(yè)的文化精髓——以人為本。設(shè)計家運用形象化藝術(shù)概括的方法設(shè)計出的商標(biāo)，既呈現(xiàn)出簡潔、鮮明的藝術(shù)魅力，又反映了商業(yè)性的審美情趣和時代特征。但是漢字在標(biāo)志設(shè)計中，必須重視漢民族在長期運用漢字的過程中形成的一種特殊的民族心理——望文生意。標(biāo)志設(shè)計應(yīng)把圖形符號與文字結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，縮小字本身的內(nèi)涵，賦予它特定的含義。漢字是非常豐富的設(shè)計之源，在設(shè)計上要富于創(chuàng)造性。我們應(yīng)根據(jù)作品主題的要求，突出漢字設(shè)計的個性色彩，創(chuàng)造與眾不同的獨具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受。古老的神州文化有無比深厚的底蘊，漢字成為世界設(shè)計的重要元素，進(jìn)程非常迅速。

漢字在標(biāo)志設(shè)計中或是結(jié)合傳統(tǒng)元素，體現(xiàn)民族性；或是結(jié)合流行元素，體現(xiàn)時代性；或是將兩種元素結(jié)合等方面都有很大的價值。然而，任何的造型元素都存在各自的不足，漢字也是如此，故應(yīng)引起重視。在實際的設(shè)計中應(yīng)努力將傳統(tǒng)設(shè)計的標(biāo)志與現(xiàn)代設(shè)計相溝通，與時代精神相結(jié)合，創(chuàng)造出既有民族特色又有時代精神的標(biāo)志作品。

四、漢字在平面設(shè)計中的新展望

從視覺化、信息化、藝術(shù)化的角度來審視，文字通過編排產(chǎn)生的視覺語言在當(dāng)今平面設(shè)計中呈現(xiàn)越來越豐富的表現(xiàn)形式。因此，發(fā)揮文字視覺語言的表現(xiàn)力度，是關(guān)系到視覺傳達(dá)設(shè)計中信息轉(zhuǎn)播實際效應(yīng)的重要因素。通過對文字視覺特征的個性化設(shè)計，可以幫助受眾把握視線的節(jié)奏來增強其對信息的感受力。因此，對文字視覺語言的個性化表現(xiàn)形式，如同新的設(shè)計能源，有待于設(shè)計工作者持之以恒地開發(fā)與探索。

漢字標(biāo)志的個性化特征使它在標(biāo)志設(shè)計中獨具魅力，失去個性的設(shè)計也就失去了它的存在價值。

作為中國人，我們對漢字與中國平面設(shè)計要做的還很多，將漢字和中國平面藝術(shù)攜帶和體現(xiàn)的中國人的“創(chuàng)意”和“創(chuàng)形”思維融入當(dāng)代平面視覺傳達(dá)設(shè)計語言中，從而產(chǎn)生—種嶄新的創(chuàng)造力，在平面設(shè)計領(lǐng)域中去展現(xiàn)中國文明不衰的藝術(shù)神韻，這是中國設(shè)計師的理想與責(zé)任。◆（作者單位：江西科技師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院?搖?搖南昌大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)科部）

□責(zé)任編輯：謝愛林