優(yōu)美深邃的意境營造

意境是中國古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念，它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。中國古典詩詞，特別重視對(duì)意境的營造。對(duì)中國古典詩詞情有獨(dú)鐘的毛澤東，深得其中三味。而今哲人早已乘鶴而去，可偉詞卻將永駐人間。作為風(fēng)雷激蕩的中國革命歷程的藝術(shù)記錄和載體，作為毛澤東本人波瀾壯闊革命生涯、人生經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)寫照，毛澤東詩詞既有著史詩的性質(zhì)，又有著十分直接的審美經(jīng)驗(yàn)品格。對(duì)毛澤東的詩詞，人們已經(jīng)說了千言萬語，但還將會(huì)說出萬語千言。如果說過去更多的是從政治的與歷史的層面上對(duì)毛澤東詩詞進(jìn)行了解讀的話(這當(dāng)然有它的必然性和合理性)，那么現(xiàn)在選取意境營造這個(gè)角度來對(duì)毛澤東詩詞做一下具體觀照，在偉人去世已經(jīng)30多年，一些人甚至對(duì)其詩人的身份也不以為然、說三道四的時(shí)刻，應(yīng)該說是很有意義的事情。因?yàn)樵诿珴蓶|不算太多的詩詞作品里，他以情景交融、虛實(shí)相生、生命律動(dòng)、韻味無窮為特征，為讀者營造了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美深邃的意境，使其詩詞具有了強(qiáng)烈的吸引力、感染力和震撼力，成為華夏抒情文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而毛澤東也當(dāng)之無愧地成為了當(dāng)代詩詞大家。

首先，毛澤東詩詞的意境營造具有情景交融的表現(xiàn)特征。清代學(xué)者王國維說：“文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。在有著精湛古典文學(xué)修養(yǎng)的毛澤東的詩作中，情與景是非常和諧、自然地交融到了一起。如在《賀新郎·別友》中，和愛人、戰(zhàn)友楊開慧心心相印依依惜別的深情與“照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S”的景色是那樣的水乳交融；在《沁園春·長沙》中，那“萬類霜天競(jìng)自由”的生機(jī)勃勃的南國秋景，使毛澤東自然而然地想到了人類社會(huì)，發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的歷史感喟，表現(xiàn)出了一個(gè)青年革命家主宰中國革命沉浮的偉大情懷；在《采桑子·重陽》中，那“分外香”的戰(zhàn)地黃花的形象，那“寥廓江天萬里霜”的景色，是那樣的美麗、壯闊，同毛澤東樂觀主義情懷、海闊天空的氣度契合無間；在《菩薩蠻·大柏地》中，“當(dāng)空舞”的絢麗多姿的七色彩練，由于當(dāng)年“鏖戰(zhàn)急”的彈洞的裝點(diǎn)而“更好看”的景致，同毛澤東對(duì)紅色區(qū)域、對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的贊美頌揚(yáng)之情天衣無縫地結(jié)合在一起。

其次，毛澤東詩詞的意境營造具有虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征。虛與實(shí)這對(duì)哲學(xué)范疇，在我國古典文論中有廣泛的應(yīng)用，在意境結(jié)構(gòu)論中也表現(xiàn)出來。宋人梅堯臣說：“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”這句話的含義十分豐富，其中有一層是告訴我們，意境的構(gòu)成包括兩部分：一方面是“如在眼前”的較實(shí)的部分，一方面是“見于言外”的較虛的部分。從結(jié)構(gòu)上看，意境正是“虛”與“實(shí)”二者的結(jié)合，毛澤東詩詞中營造的意境，就特別具有這種虛實(shí)相生的特征。在《七絕·為女民兵題照》里，毛澤東以“颯爽英姿五尺槍”七個(gè)字輕輕一勾，便使人物英勇威武、意氣風(fēng)發(fā)的神采躍然紙上；“曙光初照演兵場(chǎng)”一句則對(duì)照片的背景作了時(shí)間、空間兩個(gè)方面的描繪。這樣，一幅由人物、時(shí)間、地點(diǎn)組成的完整畫面就清晰地呈現(xiàn)在讀者面前：旭日初升，晨風(fēng)習(xí)習(xí)，女民兵一身戎裝，手握鋼槍，正在訓(xùn)練場(chǎng)上苦練殺敵本領(lǐng)；洪亮的刺殺聲劃破晨空、傳向遠(yuǎn)方。這都是實(shí)寫。而接下來的虛寫，“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”，則由外在神采到內(nèi)心世界、由對(duì)具體人物的描繪到對(duì)整個(gè)中國青年一代宏大志向和精神風(fēng)貌的高度藝術(shù)概括，既突現(xiàn)了中華兒女志向的不同凡俗和高尚，又淋漓盡致地袒露了詩人的贊美之情，給讀者拓開了一個(gè)審美想象的空間，給人以長久回味的余地。

再比如，在《卜算子·詠梅》中，作者著力描寫梅花在“已是懸崖百丈冰”的惡劣環(huán)境下，傲然開放的形象，同時(shí)又直接將筆觸伸入到梅花“俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)”的內(nèi)心世界，突現(xiàn)了梅花謙虛謹(jǐn)慎、光明磊落的品格。這首在國內(nèi)外形勢(shì)異常嚴(yán)峻的歷史階段寫下的詞，無疑有著極強(qiáng)的針對(duì)性。可以說，其中之“風(fēng)雨”、“春”、“飛雪”、“懸崖”、“百丈冰”、“山花”乃至每個(gè)實(shí)詞，都有具體的象征意義。這是每一個(gè)從那個(gè)時(shí)代過來的人或是了解那段歷史的人都會(huì)自然領(lǐng)悟出來的。對(duì)于這首詞，直到今天，許多讀者還仍然為之陶醉，甚至可以撇開它的真實(shí)的歷史背景，根據(jù)自己當(dāng)下的處境和遭遇、情懷和追求，賦予它以新的象征意義，從而顯現(xiàn)出了它的永久的魅力。

再次，毛澤東詩詞的意境營造具有生命律動(dòng)的本質(zhì)特征。所謂生命律動(dòng)，即意境所展示的生命本真的幽情壯采，或曰生命本身的美。這與中國人的詩化宇宙觀、哲學(xué)觀有聯(lián)系。毛澤東詩詞創(chuàng)造的意境，就具有生命律動(dòng)美的特點(diǎn)。

其一是表誠摯之情。毛澤東作為一個(gè)性情中人，他的詩作充分表達(dá)了他最誠摯的情感。在《賀新郎·別友》里，“凄然相向”、“苦情重訴”、“眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住”等詞語所顯露的與愛人難舍難分、無限依戀的情感，使我們得以窺見偉大領(lǐng)袖同普通人一樣的兒女情愫；《七律·和柳亞子先生》中，作者對(duì)“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃”的往事的回憶，顯得是那樣情深意切、娓娓動(dòng)人；而對(duì)老朋友“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”的開導(dǎo)，又是那樣語重心長、含蓄委婉。《七律·吊羅榮桓同志》，是毛澤東作為黨的領(lǐng)袖、軍國元戎對(duì)股肱柱石傾折的哀挽。詩中“君今不幸離人世，國有疑難可問誰?”這撕裂肺肝的沖天一問，問出了對(duì)往事的追尋，對(duì)戰(zhàn)友的評(píng)贊，對(duì)輔弼之材的倚重，對(duì)當(dāng)下國事的感喟，也問出了詩人不能平抑的摯愛之情；而一曲《蝶戀花·答李淑一》，“我失驕楊君失柳，楊柳輕飚直上重霄九”、“忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”的敘寫，則把毛澤東對(duì)愛侶楊開慧、摯友柳直茍深切懷念之情與對(duì)民族解放事業(yè)英勇捐軀英烈的熱情贊頌融為一爐，既兒女情長，又英雄氣壯。

其二是狀飛動(dòng)之趣。意境作為一個(gè)詩意的空間，不是空曠無物，更不是一片死寂的凈土，而是一個(gè)充滿了人的生命情調(diào)和宇宙意識(shí)的空間，這是一個(gè)鷹飛于天、魚躍于淵的空靈動(dòng)蕩的世界。惟其動(dòng)態(tài)萬種，方能顯示生命的律動(dòng)。努力描寫意境的“飛動(dòng)之趣”，已成了一條普遍的藝術(shù)規(guī)律。毛澤東詩詞中的許多佳句便是如此。如“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”，寫出了生機(jī)勃勃的南國秋景，暗喻了當(dāng)時(shí)蓬勃興起的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)既令人振奮又令人擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)；“一山飛峙大江邊，躍上蔥籠四百旋”，一“飛”字，神采飛動(dòng)，寫出了廬山的雄偉氣勢(shì)，也暗示了作者內(nèi)心的英雄氣概；“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”，一“送”一“迎”，寫出風(fēng)雨的動(dòng)感與情態(tài)，使梅花報(bào)春不爭(zhēng)春的品格得到映襯；“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”，詞人潑墨淋漓，寫得一氣流注，猶如滔滔江水，飛奔直瀉，有著欲遏不能的勢(shì)態(tài)。“飛”、“變”、“立”、“截”、“出”幾個(gè)動(dòng)感性極強(qiáng)的詞語的使用，出神入化，如聯(lián)珠綴玉，把武漢長江大橋、長江上游的攔江大壩、長江三峽大水庫三大奇景勝境，逐層挨次地展示出來，新人耳目，搖人心旌。由于詩句的動(dòng)感特別強(qiáng)烈，由之創(chuàng)造的意境遂顯出了生命的律動(dòng)。

其三是傳萬物之靈趣。靈趣是指主觀情感浸染的詩化的那種生命的異彩和神韻。在毛澤東的詩詞中，這樣的句子比比皆是。如“蒼山如海，殘陽如血”，這是婁山關(guān)大捷后詩人真實(shí)的感受與體驗(yàn)：詞人在沉思中舉目遠(yuǎn)望，但見群山綿延起伏，果真是山里山，山外山，山疊山，山天山地，酷似波濤翻卷的大海，呈現(xiàn)出天蒼蒼、野茫茫的景象，無邊無垠，再看那夕陽沉落在叢山問，宛如殷紅的鮮血，蒼涼慘烈，這讓詩人很自然地想到革命征程的遙遠(yuǎn)和需要付出血的代價(jià)。同樣，“萬木霜天紅爛漫”，“枯木朽株齊努力”，“斑竹一枝千滴淚”等詩句，所寫的未必是真實(shí)的自然，但客觀景物擬人化的結(jié)果，確實(shí)把自然的神韻，那種生命的律動(dòng)傳神地傳達(dá)出來了。因?yàn)橛辛俗髡咧饔^情感的注入，這些自然景物便都閃耀出生命的無限光彩。

最后，毛澤東詩詞的意境營造具有韻味無窮的審美特征。韻味是指意境中所蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的美的因素和效果。它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素。毛澤東詩詞中的許多篇什，都具有韻味無窮的魅力。比如在《念奴嬌·昆侖》中，作者由昆侖山的巍峨聯(lián)想到它對(duì)人民的功過，將自然環(huán)境的奇特與其對(duì)人類社會(huì)的利害緊密聯(lián)系，抒發(fā)了憂國憂民的思想感情；而“把汝裁為三截，一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國”的詩句，則使我們感受到一個(gè)歷史偉人的雄偉氣勢(shì)、博大胸襟、樂觀情懷，這一切都有一種耐人咀嚼的美的韻味。再比如，在《七律二首·送瘟神》中，盡管是有感于余江縣消滅了血吸蟲，但作者對(duì)新時(shí)代新中國畫面的描繪，卻讓人感到色彩明麗，美不勝收。景色的美好與作者內(nèi)心的喜悅之情很自然地融合在一起，特別是末兩句“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”，幽默的調(diào)侃，表現(xiàn)了作者積極豪邁的樂觀之情。還有那首令“千古詞人共折腰”的《沁園春·雪》，從景入手，層層烘染，漸入議論。由古及今，歷經(jīng)評(píng)說，給出主旨。寫景處，放筆縱覽，氣魄雄大，既有壯景，又有秀色，壯秀得兼。詞采繽紛，清詞麗句，絡(luò)繹奔會(huì)，交赴腕底。全詞大開大闔、情景交融、情理并茂、議論風(fēng)生、韻味無窮。

總之，毛澤東的詩詞創(chuàng)作，對(duì)古典意境的借鑒與學(xué)習(xí)，既是非常自覺的，又是卓有成效的。正是由于詩人在意境營造上的出神入化的功夫，才使得毛澤東詩詞的意境是那樣的優(yōu)美深邃，以永久的藝術(shù)魅力吸引著一代又一代的讀者，成為我國燦爛的文學(xué)寶庫中永遠(yuǎn)值得人們珍視的藝術(shù)瑰寶。