感悟《斑羚飛渡》

一、課文悟讀

閱讀《斑羚飛渡》，我們無不被眼前的情景所震驚：那一道道雙雙劃出的矯健身影，那一聲聲空谷回蕩的死亡之音，種族延續(xù)的如此強烈的求生欲望和個體犧牲的如此高尚的利他行為，交織成了自然界一曲生離死別、驚天動地的千古絕唱。面對這凄美、壯烈的一幕，我們讀出了老斑羚為了種族的生存而表現(xiàn)的犧牲精神及它們用生命鑄就的輝煌。從斑羚的自我犧牲，對生命的禮贊，我們可以聯(lián)想到無數(shù)革命烈士殉國的英勇表現(xiàn)，他們?yōu)榱藝业睦娓视谧晕覡奚母呱衅焚|(zhì)，不正是我們?nèi)祟惼谂芜_(dá)到的崇高境界嗎？“它（鐮刀頭羊）走了上去，消失在一片燦爛中。”它讓我們每個讀過這篇文章的人受到精神的震撼，它會啟發(fā)人們重新認(rèn)識這個萬物共生的世界。

故事雖終結(jié)了，然而弱者無奈而悲壯的悲歌，把我們的心深深刺痛了。“獸猶如此，人何以堪？”此情此景，同屬地球生命卻“重占有，輕生存”的人類只有慚愧的份兒。我們可以更深悟出，一物一命，“宜相守，勿相殘”的人與動物相處的規(guī)律。不是嗎？人類總是以地球主宰者的形象出現(xiàn)，任意破壞自身周圍的環(huán)境，踐踏著野生動物的生存權(quán)利。甚至將最后一只無伴可渡的斑羚逼入深澗。有位叢林人說過這樣的話，叢林中任何生物都有它生存的權(quán)利，沒有人可以挑戰(zhàn)這種權(quán)利，除非受到生存需要的壓力。所以，我們在珍惜自己生命的同時，也要尊重其他生物的生存權(quán)利。我們不應(yīng)該對自然妄加干涉，我們應(yīng)該順其自然。善待動物，善待生命！請記住《動物世界》拍攝者金·沃爾哈特的話吧：所有的動物都有它們的尊嚴(yán)，如果我們能得到動物的理解和喜愛，那將是我們?nèi)祟惖臉s譽。

二、亮點探究

1. “鐮刀頭羊”最后的悲壯獻身讓我震撼。

文章最后單獨寫了鐮刀頭羊堅定地走向絢麗彩虹，消失在一片燦爛中，這是以個體代整體，以它生命結(jié)束時的燦爛和輝煌來代表所有為了種族生存而甘心犧牲的老斑羚們生命的輝煌。對它們來說，為種族做出犧牲，只是依據(jù)自己的天性、本能行事。作者按照動物的特征，沉入動物角色的內(nèi)心世界，用嚴(yán)密的邏輯推理及入情入理的想象，模擬動物的思維感覺，還動物小說的本色。老斑羚的犧牲不僅展現(xiàn)了動物的特征，而且藝術(shù)地折射出人性的亮點，因而產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)魅力。鐮刀頭羊的生命是令人敬畏的，它的超群智慧以及從容的犧牲精神，正是人類人性中永恒的追求，它可以說是人類崇高境界的化身。“士可殺，不可辱”，人類的獵槍可以消滅它的肉體，卻不能屈服它的精神，它悲壯地融入天地“燦爛”之中，相比之下盜獵者們只有自慚形穢了。它使我們聯(lián)想到千百年來人類對偉大母愛的謳歌，對為報國殺敵而獻身的勇士的贊頌。絕境求生和選擇死亡，這些人性中值得頌揚的亮點，完美地從這群最后悲壯獻身的老斑羚身上折射出來。它在呼喚已開始失落的人性亮點，意在張揚人性中自然、純凈的本色。

2. 你看，那絢麗的彩虹。

文中的彩虹，并不僅是大自然真實景色的再現(xiàn)。它是一道美麗的橋，給斑羚以生命昭示；它是一道生命的奇觀，折射出斑羚生命的光彩。彩虹是虛幻的，美麗的。虛幻而美麗的東西，可以給人帶來幻想希望，讓人陶醉其中，產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴，美好的彩虹和殘酷的現(xiàn)實成為鮮明的對比，鐮刀頭羊“走向那絢麗的彩虹”也是向往美好的理想世界吧！

全文寫彩虹的地方主要有三處：一是斑羚種群身陷絕境時彩虹的出現(xiàn)，渲染了一種神秘色彩，并推動情節(jié)發(fā)展，它昭示著挽救生命的絕妙方法；二是斑羚種群成對飛渡時彩虹相映，烘托飛渡的氣勢，渲染了飛渡的悲壯美，鋪襯頑強生存的生命亮色；三是頭羊獨留崖上時走向“那道絢麗的彩虹”，高歌生命的獻身精神，是一種崇高之美。作者通過對“彩虹”濃墨重彩地反復(fù)顯現(xiàn)，目的就在于從動物身上折射出人性的亮點和生命的光彩，在動物王國中尋覓人類在進化過程中失落的優(yōu)勢，從而剖析出生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神實質(zhì)。它揭開了我們掩飾已久的人性內(nèi)涵，引發(fā)了我們對人自身的生存狀態(tài)的思索，具有美學(xué)上的交融與共鳴的意義。

3. 萬物之靈的人類，在“燦爛”中目瞪口呆。

斑羚飛渡所表現(xiàn)出的勇于犧牲、視死如歸的精神，是作者描寫的重點。文章用大量筆墨集中表現(xiàn)了一隊老年斑羚的從容赴死。隨著“鐮刀頭羊”的“吼叫”，“整個斑羚群迅速分成兩撥，老年斑羚為一撥，年輕斑羚為一撥”。那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋，沒有要求、強迫，也沒有討價還價，井然有序，快速飛渡。沒有感激，因為這些獲救者有一天也會站到老年斑羚那一撥，去為另一群年輕斑羚做“橋墩”。感激，只有因為物質(zhì)和精神上有交換才會產(chǎn)生，而斑羚們不懂那么復(fù)雜深奧的東西，對它們來說，為種群做出犧牲，只是依據(jù)自己的天性、本能行事，根本談不上奉獻之類的概念。這就是本文最為激烈的一幕，時間選擇的精確，跳躍技巧的高超與嫻熟，令人類自愧與震驚。生的輝煌，死的壯烈，描寫的燦爛多姿，令人震撼。而且面對死亡，“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”。斑羚飛渡的慘烈、悲壯讓我們看到了動物身上那股神圣不可侵犯的精神力量。反思我們?nèi)祟惿鐣鎸ξｋy來臨之時，又有多少人能像斑羚那樣，不害人，不茍活，齊心協(xié)力，坦然接受，視死如歸呢？當(dāng)老少斑羚一對對有規(guī)律地飛渡自救時，有人可能會提出疑問，這是真實發(fā)生的事情嗎？其實我們不必去追究事情的真實與否，因為藝術(shù)的真實不等同于生活的真實。而且動物強烈的求生欲望會導(dǎo)致奇跡的發(fā)生。這種動物本能協(xié)作、愛護弱小的整體精神，我們?nèi)祟惙Q之為奉獻的團隊精神。從動物身上我們看到作者對人類這種精神的追求。

4. 做一個善良的人。

一只打獵隊在獵狗的幫助下，把七八十只斑羚逼到傷心崖上，意味著要把它們斬盡殺絕。人類充當(dāng)?shù)氖且粋€不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者，那么造成人與動物這種矛盾沖突最根本的原因是什么呢？那就是人的欲望。在原始部落時代，人們追殺獵物是為了生存，而時代發(fā)展到了今天人們已經(jīng)解決了溫飽，再肆意捕殺獵物那只能是為了金錢，為了欲望。人的無休止欲望，造成了人與動物之間最大的矛盾。“斑羚飛渡”的壯舉，揭示了動物生存與人類占有欲這一矛盾的不可調(diào)和性。面對和自己一起生活在這個星球上的動物，我還是想說，留一份善良給它們。

三、結(jié)語

讀罷此文，不由得讓人心想那些老斑羚們?yōu)楹稳绱藞砸悖繛樽约旱暮蟠榱擞仔〉倪€不懂得世間險惡的小斑羚？無從知曉，看字里行間表露出的來自本性的真善美，越發(fā)從心底里迸射出對生命的崇敬。生命，享受著來自天上人間的最圣潔的膜拜。老羚羊們毅然走向懸崖，踩上斷石飛躍而起，它可能不曾想過即將來臨的那一瞬間，心里想的只是讓太陽升起，讓孩子涅槃重生！

讀罷，何曾只是單純的心靈返璞歸真，何曾只是一點點內(nèi)心的撼動？有的，就是真實的靈魂和來自心靈深處的美感——凈化、升華！

斑羚精神，與天地同在，與彩虹爭輝！

（作者單位：廊坊市第三中學(xué)）