是什么擠占了學(xué)生誦讀文言文的時(shí)間

文言文是我國(guó)博大精深的思想文化的載體，隨著新課程改革的深入，文言文教學(xué)也得到了前所未有的重視。但情況卻不盡如人意，教師一腔愛(ài)文言文的感情，卻不能引起學(xué)生的興趣，收效當(dāng)然甚微。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的文言文課堂少了瑯瑯的書(shū)聲，那是什么擠占了學(xué)生誦讀的時(shí)間，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣呢？

一、狂轟濫炸：對(duì)字詞的連續(xù)掃蕩

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)成的文章，它是借十分凝練的語(yǔ)言來(lái)承載我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，新課標(biāo)對(duì)7～9年級(jí)文言文閱讀的要求是能借助注釋和工具書(shū)理解內(nèi)容，同時(shí)指出，在九年義務(wù)教育階段，不必對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的、集中的知識(shí)教學(xué)，不必圍繞一些名詞術(shù)語(yǔ)進(jìn)行機(jī)械的操練。但在日常教學(xué)中，“讀懂淺易文言文”卻變成了字字不肯放過(guò)，句句務(wù)求落實(shí)。在這種情況下，甚至有些人研讀古文，只知道注意生僻的詞和生僻的句子，使翻譯難字難句成了文言文的最高目標(biāo)。

曾聽(tīng)一位老師教《孫權(quán)勸學(xué)》，這是內(nèi)容淺近的一則小故事，一節(jié)課就能完成對(duì)本課的學(xué)習(xí)，可從疏理到感悟，結(jié)合學(xué)生實(shí)際從“語(yǔ)”和“文”兩方面進(jìn)行教學(xué)。沒(méi)想到的是這位教師讓學(xué)生讀過(guò)三五遍后就進(jìn)入對(duì)課文字詞的理解。先讓學(xué)生分組自主理解，翻譯全文，畫(huà)出重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后板書(shū)，把文言文的詞法、句法名稱全寫(xiě)在黑板上。等學(xué)生學(xué)完后教師再一個(gè)個(gè)地請(qǐng)學(xué)生把文中的字詞一一落實(shí)，可以說(shuō)除了人名地名外，每個(gè)詞都一一對(duì)號(hào)入座，什么“之”是一詞多義，“往事”是古今異義等等。這樣還不算，并讓學(xué)生一一回憶以前學(xué)過(guò)的，教師再加以補(bǔ)充，每個(gè)詞都是這樣，直到下課前幾分鐘才略微提了一下文章的內(nèi)容。

一堂課下來(lái)，總的感覺(jué)真是太累，知識(shí)要疏理，要?dú)w納，但不能整堂課都這樣。連教師都感覺(jué)太累，有多少學(xué)生能承受這樣地毯式的字詞句的語(yǔ)法大掃蕩呢？短短一篇文章如此，對(duì)于略長(zhǎng)的稍難的文章，更是如此，學(xué)生自然對(duì)文言文學(xué)習(xí)提不起興趣了。

對(duì)策1：貫穿朗讀，適當(dāng)歸類

呂叔湘先生曾把前人對(duì)文言文教學(xué)的目的歸納為四種提法：一是為了了解現(xiàn)代文章里出現(xiàn)的成語(yǔ)、典故；二是為了欣賞古典文學(xué)作品；三是為了接受文化遺產(chǎn)；四是為了寫(xiě)好白話文。概括說(shuō)，文言閱讀能力、歷史文化、藝術(shù)技巧以及語(yǔ)言學(xué)習(xí)，都是今天中學(xué)文言文教學(xué)的重點(diǎn)所在。而這幾方面的要求顯然必須分工落實(shí)，必須貫穿在朗讀中才能內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)。

教師必要的文字疏理不可沒(méi)有，因?yàn)榻滩牡淖⑨尯凸ぞ邥?shū)所呈現(xiàn)的是死的知識(shí)、單一的語(yǔ)言現(xiàn)象。怎樣指導(dǎo)學(xué)生由個(gè)別到一般，教師要適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，但一堂課不能太多，突出其中一點(diǎn)即可。教師的工作最重要的莫過(guò)于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)與積累的良好習(xí)慣，如對(duì)古文中的通假字等文言詞句分類積累，對(duì)文中出現(xiàn)的成語(yǔ)用一用，明白其確切含義及使用場(chǎng)合等。

對(duì)策2：結(jié)合文本，融會(huì)貫通

錢(qián)夢(mèng)龍老師在上《愚公移山》時(shí)，就是結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)解決重要字詞的。“跟愚公一起去移山的一共有幾個(gè)人？”引出小孩，再風(fēng)趣地追問(wèn)：“小孩的父親同意他來(lái)嗎？”學(xué)生紛紛回答：“小孩他沒(méi)有父親。”這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)“孀妻”的意思留下了深刻的印象。而有些教師就是一味地孤立地強(qiáng)調(diào)詞的用法，卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)朗讀。

對(duì)于疏通文字，必須把“語(yǔ)”和“文”兩方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在一遍遍的誦讀中自然地理解，而不是一股腦兒地將知識(shí)塞給學(xué)生，這樣交給他們的是活的知識(shí)，是自己悟到的知識(shí)。

二、喧賓奪主：課件、活動(dòng)閃亮登場(chǎng)

教師不知是出于讓學(xué)生多理解多拓展的目的還是讓課堂變得生動(dòng)有趣些，把很多內(nèi)容全放在課件中。如對(duì)作者的介紹往往是快速地顯示幾張資料，根本不管學(xué)生是否已經(jīng)了解。對(duì)背景的介紹確實(shí)不能忽視，但要能幫助學(xué)生理解課文，有的可以讓學(xué)生課后去了解。對(duì)課文的理解應(yīng)該濃縮為幾個(gè)主要問(wèn)題，并且問(wèn)題的答案應(yīng)該是開(kāi)放的。使用課件支離破碎的解讀肯定是擠占了學(xué)生的誦讀時(shí)間。

對(duì)策1：畫(huà)龍點(diǎn)睛，幫助解讀

課件應(yīng)該少而精，畢竟多媒體只是起到輔助的作用。如一位教師利用課件把去掉標(biāo)點(diǎn)的文言文投影在上面，檢查學(xué)生對(duì)文本的朗讀情況。學(xué)生紛紛投入到朗讀中去，收到了很好的效果。

對(duì)課文的解讀，重點(diǎn)應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在誦讀中加以品味，而課件對(duì)課文過(guò)多的解讀是無(wú)法代替學(xué)生不同形式的誦讀的。在一堂課中，如果是貫穿一個(gè)主要問(wèn)題，適當(dāng)在課件中顯示出來(lái)，學(xué)生的印象會(huì)特別深刻。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，有的從“普通的平民”到“偉大的詩(shī)人”這一思路設(shè)計(jì)問(wèn)題，有的則從“詩(shī)人筆下的風(fēng)雨”到“風(fēng)雨中的詩(shī)人形象”來(lái)把握詩(shī)歌的意境。蘇軾的《江城子·密州出獵》，可抓住一個(gè)“狂”字組織教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生理解作者“聊發(fā)少年狂”狂在哪里？為何要“聊發(fā)少年狂”？因?yàn)槿~無(wú)一字不狂，“狂”字體現(xiàn)了作者報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)的豪情壯志。

對(duì)策2：創(chuàng)設(shè)情境，讀出情韻

現(xiàn)在的課堂，為了讓學(xué)生更有興趣，也有了許多創(chuàng)新，如教《游山西村》，讓學(xué)生為其寫(xiě)導(dǎo)游詞；教《湖心亭看雪》，讓學(xué)生為冬天的西湖設(shè)計(jì)電影鏡頭。更為普遍的是演課本劇的現(xiàn)象，耗時(shí)費(fèi)力。其實(shí)，教學(xué)不是表演，學(xué)生能夠理解語(yǔ)言的情感和意義，能夠把握作品的寫(xiě)作精髓，教學(xué)任務(wù)就算完成了。況且，有的課文通過(guò)所謂的情境教學(xué)可能還會(huì)失去應(yīng)有的價(jià)值和真諦，還會(huì)帶來(lái)非教學(xué)的影響。作品中的人物對(duì)話讓學(xué)生怪聲怪調(diào)地去念，學(xué)生感到不自在，也難為情，但又不能不按照老師的要求去做，反而造成了對(duì)課文情感的排斥和拒絕。

情境可以再現(xiàn)，可以想象，學(xué)生眼前看不到，不等于大腦沒(méi)有儲(chǔ)存。教學(xué)是藝術(shù)，藝術(shù)有很多種類，比如戲劇、繪畫(huà)、造型、音樂(lè)、舞蹈等等，但教學(xué)絕不是其中的任何一種藝術(shù)的照搬，而是借鑒，必須是自然的糅合，理想的做法是創(chuàng)設(shè)各種情境讓學(xué)生朗讀，如配音朗讀等。

三、盲目拓展：貪多求全失文本

一篇幾百字的文言文，評(píng)論賞析的文字有許多。于是，課堂上，一些教師本末倒置，大量補(bǔ)充相關(guān)資料，擠占了學(xué)生誦讀的時(shí)間。

曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)獲獎(jiǎng)?wù)n，教學(xué)的是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。施教者補(bǔ)充了許多蘇軾與弟弟交往的背景材料，展示了不少表現(xiàn)他們之間離別之苦的詩(shī)篇。但由于老師對(duì)懷子由的背景介紹過(guò)多，對(duì)學(xué)生造成了負(fù)面影響，他們以為整首詩(shī)都是與弟弟有關(guān)，所以理解“我欲乘風(fēng)歸去”時(shí)，學(xué)生認(rèn)為蘇軾想去天上與弟弟相見(jiàn)。

對(duì)策1：圍繞文本，縱橫拓展

拓展必須以原文為載體進(jìn)行，目的是拓寬學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的空間，提高創(chuàng)造力。如《狼》的第二課時(shí)，可以與蒲松齡的其他兩篇《狼》進(jìn)行比較閱讀，比較不同的狼的形象，學(xué)生會(huì)得到不同的啟示。相反，有些教師第二課時(shí)讓學(xué)生搜集有關(guān)狼的成語(yǔ)故事或現(xiàn)在生態(tài)遭到破壞后狼的處境等，這樣的拓展就脫離了文本，轉(zhuǎn)化為對(duì)動(dòng)物的本性、生態(tài)環(huán)境的研究了。

對(duì)策2：以讀代練，養(yǎng)成習(xí)慣

讓學(xué)生瑯瑯上口地誦讀上幾遍要比做練習(xí)效果好幾十倍。這一習(xí)慣需要在教師的引導(dǎo)下逐漸養(yǎng)成，如每周讀一遍與課文相關(guān)的文言文，每月讀一本自己感興趣的課內(nèi)出現(xiàn)過(guò)的古人的作品或傳記，開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。

“拳不離手，曲不離口。”古詩(shī)文的誦讀如果僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一來(lái)古詩(shī)文的量很大，二來(lái)古詩(shī)文的閱讀能力需要在不斷的實(shí)踐中提高。所以不僅要在課堂上讀，課外還要著力培養(yǎng)這種閱讀的習(xí)慣。只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的誦讀“意猶未盡”，產(chǎn)生好感，他們才會(huì)愿意在課外再接觸。我們可以在課的尾聲掀起一個(gè)誦讀高潮，讓學(xué)生在精彩紛呈之中回味無(wú)窮。

可見(jiàn)，古詩(shī)文教學(xué)不僅只是文言詞句的簡(jiǎn)單堆砌，也不是脫離文本的求新求異，而是要在大量的誦讀中有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用。只有這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：紹興縣錢(qián)清鎮(zhèn)中學(xué)）