知人論世 以察詩情

鑒賞評價古詩的思想內容是高考考查的一項基本內容，以2005年高考語文為例，全國16套語文試卷中，此類考點獨立設題的有9題，僅次于表達技巧類（22題）。而在表達技巧類考點中，在簡析表達效果時，一般都要涉及到思想感情。

詩貴含蓄凝練，講究一字傳神、言簡意豐，詩歌所表達的意思，所蘊含的意義，所表現的主題，所流露的感情等，是隱含在各種描寫中的，不是平白直露的，這就要求我們掌握迅速準確地把握詩歌內容的方法。再說，高考語文古詩閱讀鑒賞題由過去的客觀選擇題改為現在的主觀簡答題，可用的提示少了，主要靠我們的悟性來解決問題。有鑒于此，我們必須調動知識積累，學會知人論世。人即作者，也就是與所寫詩歌有關的作者的一些情況。世即作者所處的時代，也就是詩歌的寫作背景。《孟子·萬章下》云:“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”知人論世，是鑒賞詩歌必備的知識。只有知人論世，才能真正理解作品的文字所承載的思想內容，在考場上遇到此類題目，才能進行居高臨下的分析。

依 筆者之見，鑒賞評價古詩的思想內容可以從以下幾個方面著手：

一、了解詩人的生平經歷

作者的思想感情與其生平際遇是息息相關的，作品也大都會烙上詩人的生活經歷及其思想基礎的印記。因此，古詩閱讀鑒賞要盡可能了解詩人的有關情況，諸如身世、經歷等，從而設身處地地揣摩詩人的心境，以其人觀其詩，這樣才能提高對詩歌的理解和鑒賞能力。

例1. 江蘇鹽城中學2004年高考模擬試題

清平樂李清照

年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。

今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。

[注]挼，讀ruó，“揉搓”之意。

這首詞處處跳動著詞人生活的脈搏。詞人對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結合詞句說明寫了哪幾個階段的怎樣感受？

我們學過李清照的詞，對李清照的生平應該有個大致的了解。前期詞多寫閨情相思、悠閑生活，后期詞融入家國之恨與身世之感，情調感傷，風格頓變。明乎此，就可以明白，本詞是其晚年之作，詞人采用了對比、襯托的手法，寫了三個階段的生活感受：早年因生活的歡樂閑適而陶醉于賞梅（常插梅花醉），中年因生活的幽怨而在賞梅時傷心流淚（贏得滿衣清淚），晚年因生活的淪落飄零而沒有心思賞梅（故應難看梅花）。這三個不同階段的不同感受形成鮮明的對比，表現了詞人生活的巨大變化和飄零淪落、飽經磨難的憂郁心情。

二、把握詩人的思想傾向

詩是生命的宣泄，是詩者生命體驗的高度概括。要鑒賞詩歌，很重要的是要了解詩人的思想傾向和人生追求。譬如，杜甫的一生雖多窮厄，卻一直以天下為念，大濟蒼生的理想不斷從其筆端噴薄而出，其詩浸染“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之類的博大。但是在王維的作品里，我們卻看不到這些，有的是“一生幾許傷心事，不向空門何處銷？”這種心態、這種處世之道是由王維的佛家思想決定的。

例2. 2006年高考試題 （遼寧卷）

東坡①蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。

請結合全詩賞析“鏗然”一詞的妙用。

此題雖說考查的是表達技巧，但是同樣涉及詩人的思想傾向。蘇軾的詞除了豪放外，更多的是曠達的詞風。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅持不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又要“知天命”，其性格中帶有典型的“曠達”的特征。如“人生如夢，一尊還酹江月” （《念奴嬌·赤壁懷古》），“老夫聊發少年狂”（《江城子·密州出獵》）。聯系蘇軾豁達的秉性和價值觀的追求，我們不難發現，“鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發出的響亮有力的聲音，與月下東坡的寧靜清幽形成鮮明對比；再聯系前文對道路坎坷的交代，可使讀者體味到作者堅守信念、樂觀曠達的情懷。

需要指出的是，大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復雜的情感，不能用作者的生活經歷、生活背景和藝術風格機械地分析作品，這一點要特別注意。

三、知曉詩人的創作風格

由于作者的生活經歷、感情氣質、藝術素養等不盡相同，因而在創作中就表現出各自獨特的格調、氣派和趣味。創作風格，既是作家成熟的標志，也是一個詩人的審美理想與追求的體現。古典詩詞的思想內容經常與作品本身的風格流派有關，體味和把握這些風格，是理解和鑒賞詩歌的又一個突破口。

一般考試出題選取的詩詞都是能代表作者主要創作風格的，比如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄，王維的詩清新自然，白居易的詩平易通俗等等。2005年高考試題（二）更是直接以白居易的詩風來設題：作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點？我們知道，白居易的詩風平白清新，雅俗共賞。本詩主要通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”的。詩的語言樸實無華（或平易通俗），意思答對即可。其他如陶淵明、孟浩然、高適、杜牧、李商隱、陸游等重要詩人，都需要我們在平時的復習中作研究性的總結概括。我們對詩歌風格作出比較準確的歸屬，才能對其進行較為正確的鑒賞。

例3. 2004年高考語文試題（江蘇卷）

征人怨柳中庸

歲歲金河復玉關， 朝朝馬策與刀環。

三春白雪歸青冢， 萬里黃河繞黑山。

（1）為什么說這是一首邊塞詩?結合詩句具體說明。

（2）詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請作簡要賞析。

邊塞詩派是我國詩歌創作中的一個重要派別，其代表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎、崔顥等眾多作家。他們的詩歌反映邊塞戰爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗，以及征人、思婦的離愁別緒，抒發為國立功的豪情壯志和不滿現實的情緒，描寫邊塞風光、異域風情。詩歌的格調雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。常用的物象有羌管、琵琶、胡馬、長城、明月、楊柳、雄關等。有了以上知識的儲備，我們再來關照此詩，不難發現本詩中的“馬”、“刀”與軍旅有關，“關”、“黑山”與邊塞有關。掌握了這些知識，做這道題也就不難了。①詩句中有金河、玉關、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。②怨年年歲歲頻繁調動，怨時時刻刻練兵備戰，怨氣候酷寒，怨景色單調。

特別指出的是，一個作家的整體創作趨向和風格一般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。例如，蘇軾這位豪放詞派的代表人物，他的悼亡詞《江城子》，整篇體現了凄涼婉約的基調。反過來，婉約派代表人物李清照的《漁家傲》又展現出雄奇豪放。

四、聯系創作的時代背景

詩歌所表現的思想內容，常常與詩人創作的時代背景有著密切的關系，所以在鑒賞時，首先要聯系相關的寫作背景，弄清作者的寫作意圖。比如，唐代國力強盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚，情感豪邁，格調高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國力衰微的大宋朝，已沒有了大唐的氣象，在知識分子的筆下，少了一份豪邁之氣、雄偉之魄，多了一份悲涼之氣、家國之愁。通過背景去讀詩解義，不失為一條有效的途徑。

例4. 2005年高考試卷（山東卷）

江陰浮遠堂戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

[注]戴復古，字式之，號石屏，南宋后期詩人。

前人認為，“最苦無山遮望眼”在本詩中最具表現力，你對此有何看法？請作簡要分析。

此題雖說考查的是表達技巧，但是解答必須結合詞人所處的時代背景。南宋時期，山河淪陷、百姓涂炭，朝廷腐敗、奸臣橫行，國家處于風雨飄搖之中。這首詩寫作者登江陰浮遠堂遙望中原時，因國土淪陷而產生的憂愁和痛苦，“最苦無山遮望眼”一句對此表現的最為強烈和集中。該句一反常人登高時希望極目遠望的慣常心理，在寫法上另辟蹊徑，通過詩人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。

五、重視詩歌提示性的信息

高考詩詞一般都注明了作者，這些詩人絕大多數在課本中出現過，是考生比較熟悉的。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創風格的。這就為我們理解詩歌，把握人物形象提供了條件。有時擬題者為降低理解的難度，會提供一些相關資料。注釋雖短短一二句，卻是出題人給你的暗示，或暗示本詩的思想內容，或暗示本詩的用典或意境，或暗示本詩的寫作風格。以2005年高考題為例，福建卷：“乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。”天津卷：“此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。”廣東卷：“此詩約作于980年，詩人時年十九，進士及第，初任巴東知縣。”上述三例均是對詩作創作背景作出的簡略注解，結合這些注解自然有助于讀懂作品，進而準確把握作品的思想感情。

例5. 閱讀下面一首古詩，回答問題。

貧 女秦韜玉

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

注：秦韜玉，應進士不第，在宦官田令孜府中做幕僚，后來田薦其為工部侍郎。

本詩題為“貧女”，寫的僅僅是一個貧女嗎？請結合全詩及注釋分析一下詩歌的立意，并指出其寫作方法。（不少于80字）

在這個題目中，如果我們不看注釋，這首詩的立意似乎是多解的。比如，可以理解為通過這一女子的遭遇，反映了下層人民的生活苦難和地位低下。事實上，有不少學生就是這樣回答的。之所以造成理解的偏差，原因之一在于他們忽視了注釋的作用，注釋對于秦韜玉身世和經歷的介紹，無疑包含著重要的信息。從中，我們可以揣摩到出題者的意圖。本題參考答案為：全篇以貧女作比，字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感慨。

古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”要提高古典詩歌的鑒賞能力，并不是僅靠一朝一夕之功的。只有“知人論詩，知世論詩”，才能達到理解的全面透徹，才能真“解其中味”。這就要求我們在平時的詩歌訓練中，認真積累一些詩歌知識，增加自己文化底蘊的積淀，相信我們在“操千曲”、“觀千劍”之后，一定會“曉聲”、“識器”的。

（作者單位：無錫市第三高級中學）