走出話題作文寫作的誤區(qū)

話題作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開放的作文考查方式。話題作文在寫作內(nèi)容上給考生以最大限度的選擇權(quán)，說自己想說的話，寫自己想寫的事，利于考生寫出有個(gè)性的作文。在形式上，堅(jiān)持“三自方針”(立意自定、題目自擬、文體自選)，淡化文體要求，選材更加自由，給考生更大限度的寫作空間。自1999年亮相高考作文以來，話題作文以其自身的開放性，贏得了廣泛的好評。但是，在話題作文具體的寫作過程中，學(xué)生由于對“開放性”要求的誤解，導(dǎo)致了一些問題的出現(xiàn)。本文想就常見的幾種作文誤區(qū)作一些分析和探討，希望能對話題作文的寫作有一點(diǎn)幫助。

誤區(qū)一：對“所寫內(nèi)容在話題范圍之內(nèi)”的理解錯(cuò)誤

有的學(xué)生認(rèn)為話題作文不存在審題的問題，忽略了話題作文中材料和引題對話題的邏輯限制。甚至有人認(rèn)為“在話題范圍之內(nèi)”就是只要在行文時(shí)出現(xiàn)了話題中的詞語或判斷，就算是符合要求的。這些都是錯(cuò)誤的認(rèn)識。

其實(shí)，話題作文也存在著審題的要求。我們認(rèn)為話題作文的審題至少包括兩個(gè)層面的要求：

一是對話題本身的理解。我們可以把話題分為兩大類，一類是話題本身就是一個(gè)完整的判斷，如“戰(zhàn)勝脆弱”、“答案是豐富多彩的”，或話題本身隱含了一個(gè)已經(jīng)為我們的社會規(guī)范限定的判斷，如“誠信”、“人文素養(yǎng)與發(fā)展”。這樣的話題作文其實(shí)已經(jīng)把作文立意的方向確定了，我們只能在這個(gè)方向上作自己的延伸或拓展，我們稱這樣的話題為“偽話題”。另一類話題本身是開放的，或者說從話題來看，并沒有給出判斷。這樣的話題我們稱為“真話題”。

二是對話題之前的材料和引題的理解。有人認(rèn)為話題作文只要關(guān)注話題本身就可以了，前面的材料是可有可無的。這是一種十分片面的理解。可以說任何一個(gè)話題作文所提供的材料都不是隨意的，它或者對話題進(jìn)行解釋說明，或者對話題所涉及的內(nèi)容作思維的定向，甚至是限定。而引題則更為重要，命題者的意圖往往就隱含在其中。

誤區(qū)二：對“可以編寫故事”的理解錯(cuò)誤

編寫故事，并不意味著可以憑空想象，胡編亂造，脫離生活現(xiàn)實(shí)。有的學(xué)生不僅虛構(gòu)故事，而且虛構(gòu)的是荒誕離奇、遠(yuǎn)離生活的故事；有的學(xué)生頻頻地采用武俠、科幻的形式，動(dòng)輒數(shù)百年前或百十年后。有的為了作文的需要，不惜讓人間慘劇在自己的家庭重復(fù)上演。這些脫離了生活本真的虛構(gòu)，都是對這一要求的誤解。

其實(shí)我們所說的“真”，并不是否定作文中的虛構(gòu)，而是說任何的虛構(gòu)都應(yīng)該是有生活來源的，是在現(xiàn)實(shí)生活中存在的。同時(shí)情感的生發(fā)、觀點(diǎn)的形成也是有因可循有據(jù)可依的。用這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去比照我們的作文，有一批是要完全排除在外的。因?yàn)橛行┳魑乃鶖⒅拢餮廴艘豢淳褪菫榱俗魑亩幵斓模谏钪懈静豢赡馨l(fā)生。甚至有的學(xué)生說，看了這樣的事自己也不會相信是真的，這樣的作文有何真實(shí)可言？需要指出的是，有的學(xué)生作文中所敘之事也的的確確存在于生活中，比如父母雙亡，車禍傷殘，繼承大筆遺產(chǎn)等，但諸如此類的事情發(fā)生的可能性并不大，這種“為賦新辭強(qiáng)說愁”的思維，就不僅僅是脫離生活造假的問題了，恐怕上升到做人的品格也不過分。

作文，我們更提倡敘真事、抒真情。作文是對現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，而這種反映是一種“真實(shí)”與“本色”的不摻假不走味的反映，即生活的原汁原味。生活是文章寫作取之不盡用之不竭的題材庫，就看你能不能做生活中的有心人，給生活一份特別的關(guān)注。有些學(xué)生沉湎于虛構(gòu)，主要是因?yàn)槠綍r(shí)沒有做生活的有心人，不勤于觀察，不勤于思考，對自己經(jīng)歷的生活片斷沒有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，忽視了作為文章源泉的自身生活，眼光向天，不關(guān)注自己腳下堅(jiān)實(shí)的大地，不關(guān)注自己身邊發(fā)生的日常小事。其實(shí)，朱自清的散文名篇《背影》、魯迅的《一件小事》，寫的不都是小得不能再小的事嗎?卻全都成了名篇。所以，我們強(qiáng)調(diào)寫身邊的小事，寫經(jīng)歷過的、有真切感受的東西，把握住了這些，我們就可能寫得更為出色。“齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金。”真實(shí)、本色是作文的高境界。真實(shí)應(yīng)是學(xué)生作文的生命。當(dāng)然，作文需要寫真實(shí)的生活，但不是“照相式”地記錄生活，過分強(qiáng)調(diào)是什么就寫什么，想到什么就寫什么，還須經(jīng)過一番“去粗存精”的思考和加工。

誤區(qū)三：對“文體自選”的理解錯(cuò)誤

文體自選并非沒有文體、不要文體，而是指可以從考生熟悉的各種文體中選擇自己擅長的、適合表達(dá)內(nèi)容的一種。很多考生寫出的是被稱為“四不像”的文章，這種沒有文體意識或文體不純的現(xiàn)象在話題作文中是普遍存在的。

《考試說明》對作文文體的要求是十分明確的：符合文體要求。從表達(dá)方式的運(yùn)用角度來考察，我們一般把文章分為記敘文、議論文、說明文， 而這三種文體都是有一些基本的要求的。記敘文要求敘寫一個(gè)完整的事件，有一定的順序，有敘事的詳略，語言形象生動(dòng)。議論文要求有觀點(diǎn)，有論據(jù)，有合理的層次結(jié)構(gòu)，語言要嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。說明文要有說明的對象，說明的順序，說明的重點(diǎn)，語言要求準(zhǔn)確生動(dòng)。在實(shí)際寫作中，有些學(xué)生選用了應(yīng)用文體如日記、申請、倡議書、啟事、報(bào)告等，也有一些學(xué)生使用了小說、寓言、戲劇、神話等文學(xué)性更強(qiáng)的體裁，這些從文體的創(chuàng)新上來說，都是可行的，但不管選用什么文體，都要遵循這種文體基本的特點(diǎn)，而不能隨心所欲。

誤區(qū)四：對“題目自擬”的理解錯(cuò)誤

學(xué)生擬題隨意，不考慮文章的內(nèi)容，題目寬泛空洞，平淡無神，甚至有的直接以話題為題目。題目是文章的眼睛，是讀者閱讀的第一觸點(diǎn)，擬一個(gè)好題目也是語言文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。特別是考場作文，一個(gè)醒目貼切的好題目，顯得尤為重要。

一個(gè)好題目的標(biāo)準(zhǔn)是：切合內(nèi)容，切合文體，簡潔醒目，形象生動(dòng)，新穎獨(dú)特。我們可總結(jié)歸納出下列的擬題方法，如：公式式、聯(lián)想式、論點(diǎn)式、論題式、論辯式、關(guān)系式、比喻式、借代式、引用式、擬人式、仿用式、回環(huán)式、呼告式、故事式、應(yīng)用文式、對聯(lián)式等。總結(jié)歷屆高考優(yōu)秀作文的命題，可以從以下幾個(gè)方面來擬題：①直接提示文章主題，如《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》（2002年）；②反映文章的主要內(nèi)容，如《一毛錢與誠信》（2001年）；③以修辭等方式增強(qiáng)抒情性或標(biāo)新立異，如《月若有情月長吟》（2002年）《點(diǎn)一盞心燈期待誠信》；④給人以思考，引人入勝，如《為韓寒讓出一條道》（2000年）；⑤表明故事基本內(nèi)容和情節(jié)，如《黃河需要誠信》（2001年）；⑥故事新編，給人以新的感受，如《赤兔之死》（2001年）《新愚公和智叟的故事》（2000年）；⑦以矛盾或不同于常理的說法出奇制勝，如《選擇牢籠》（2002年）；⑧表明文章所采用的獨(dú)特體裁，如《吊屈原賦》（2003年）。其實(shí)，現(xiàn)在使用的語文教材和讀本中的大多數(shù)題目就是我們學(xué)習(xí)模仿的很好的例子，在平時(shí)的閱讀中，大家多留意文章的題目，久而久之，就可以形成擬題的能力。

當(dāng)然，話題作文作為一種新的命題模式，也處在一個(gè)不斷發(fā)展完善的過程中，但是不管它如何發(fā)展變化，上述幾個(gè)方面作為作文的基本要求，相信還是會一直堅(jiān)持下去的。

（作者單位：衢州二中）