詠老詩中讀人生等

于謙詩云：“清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書”。于謙晚年那安謐悠逸的心態，閑來吟誦的愉悅，不禁讓我心頭一顫，也想起些古人那膾炙人口的詠老詩來。比如劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，曹操那“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”因其境界風發中的異曲同工，而倍受老人的喜愛，且多有引述以升華或自勉。

有時想想，古人的物欲可能比今人少吧，因而，生活中就多了些輕松活潑的情愫。“天意憐幽草，人間重晚晴”(唐·李商隱)，多么富有情色意趣的淺唱啊。那幽僻之處的青青小草，沐浴著陽光的殷殷余輝，生機昂揚亦神采綽然，想那人生的晚年，又何嘗不是如此呢?在此溫馨暖愛之中，怎能不加倍珍惜美好的日月，而享受人生的陽光雨露呢?以一棵小草的精神去熱愛生活熱愛自然，是為勸世良言啊。還有王維“行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期”的吟詠里那種從容的心態和情動。我相信那超脫神遠、閑逸情趣之中的造景繪色無不出自溫潤的心扉，而他淡看世事的神思省悟，對人生無疑是有著通經活絡之效延年益壽之用的。與此媲美的“散發重陰下，把杖臨清渠。屬耳聽鶯鳴，流目玩倏魚。從容養余日，取樂于桑榆。”(唐·張華)不也是道出了尋找樂趣頤養天年的真諦與精髓嗎?

大凡古人的詠老詩里，都閃爍著哲學的光芒。“吾羨老翁居處幽，吾愛老翁無所求。時俗是非何足道，得似老翁吾即休。”(唐·元結)瞧，這老翁是清心寡欲淡泊名利的老翁，是對那是非得失看得開也放得下的老翁。此種老翁，怎能不健康長壽亦快樂無比呢?白居易詩云：“世緣俗念清除盡，別是人間清凈翁”。人生哲學的慧美，就像照耀晚年的陽光，懷擁這多陽光，怎能不心氣暢達周身通泰而日有笑顏呢?還有他們濃厚的惟美傾向，我很佩服他們晚年時對于美的那種追求的執著，“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝”。(唐·梅堯臣)那種靜謐的意境和強烈的感情，不僅是在贊美老樹的生機與活力，更是在突現對人生晚年審美的意旨，即：老而不丑，愈蒼愈美。這無疑是對晚年人生再次升華的向往。此種審美，韓琦的“雖慚老圊秋容淡，且看寒花晚節香”也為佳品，它寫出了那種傲霜寒菊在萬花凋謝之后的燦爛。這種把人生晚年作為審美對象而加以張揚的精神，不就是一種人生的態度和情操，不就是積極向上完美人生的追求嗎?

“晚晴催翰墨，秋風引風騷”(唐·高適)，“羨君獨得逃名趣，身外無機任白頭”(唐·胡曾)，“奄忽隨物化，榮名以為寶”(漢·劉徹)，“世事勞心非富貴，人間實事是歡娛。”(唐·白居易)……無論是抒發老年壯志，或又是描寫老年情趣，無論是辟理人生哲學，或又是言喻養生之道，古人的詠老詩對人生都有著一定的啟迪。因而，讀讀這些詠老詩，既能解惑釋疑，亦能修心養性，既可怡然自樂，又可提高生活品位，可謂是保證晚年生活質量的一道精神美餐吧。

收藏健康

曾經與一位搞收藏的老人交談，問起老人搞收藏的目的，老人毫不含糊地回答：“搞收藏，買健康。”收藏與健康，從這位老人口里說出來，那么自然貼切。

古人認為收藏進入一定境界，當可“外適內和，體寧心恬。”琢磨這精辟的八個字，不能不佩服古人的感悟能力。可以想見，沉浸于收藏的氛圍之中，摭拾英華，或摩挲把玩，或靜默以對，一定會有塵囂遠遁、雜念皆消的澄明心境。“明窗凈幾，羅列布置，篆香居中，佳容玉立相映，時取古人妙跡，以觀鳥篆蝸書、奇峰遠水，摩挲鐘鼎，如親見商周。端硯誦嚴泉，焦桐鳴玉佩，不知身居人世，所謂備用清福，孰有愈此者乎?是境也，閬苑瑤池，未必是過。”讀宋人趙鵠的這段描述，讓人感同身受，收藏的奇妙境界著實讓人迷戀。

對于老年人來說，更應該體會收藏的學習之樂和交流之樂。收藏是寓動于靜、寓忙于閑、寓學于樂、寓有為于無為的活動，許多搞收藏的老人，一生勤于學習研究，不間斷地與藏友交流心得，不求清閑而求人生充實，生活有滋有味，情趣無窮，笑口常開，這樣做真正符合了健康長壽之道。從這個角度講，收藏了物品也收藏了健康。

忘掉自己

“達瓦孜”第六代傳人、素有“高空王子”美譽的阿迪力，一次在完成高空走繩后接受媒體采訪時，有記者問：“你5歲時就跟漢族教練劉福生練習走繩，由于你的好學，不僅使傳統‘達瓦孜’技藝得以相傳，而且還有了新的發展。但你為此付出了沉重代價，在上海演出時由于主繩斷裂曾從空中墜落，身上17個地方的骨頭摔斷，光肋骨就斷了7根；再有就是，據說你的腳板上還練出了一條槽，這雙神奇的腳令你數次化險為夷，讓你一次次成功跨越大江大河大溝，那你成功最重要的秘訣是什么?”

阿迪力的回答是：“在鋼絲上，心無旁騖，目中無人，更不會看前面的山峰和底下的物體，徹底地忘掉自己。”

做到忘掉自己，并非易事。我們大概小時候都有學騎自行車的經歷吧。當你流暢地剛騎出十幾米遠時，突然看到飛行的車輪和自己顫抖的雙手，便會立刻六神無主，潰不成軍——摔了下來。讓你再起來，上車，恐怕你已經怯從心生，沾車就倒了；要問你剛才為什么能騎出那么遠，你自己部無法想象。道理很簡單：第一次的“成功”是由于我們完全忘掉了自己，而以后我們卻時時考慮的是“自己會不會摔倒”的問題。比如，我們有時過分地強調自己對家的責任，而過重地背上“家”的包袱，無法找尋到生活的快樂；比如，我們太在乎自己的目的和前途了，卻不得不在領導面前畏首畏尾，失去了工作的創造性；比如，我們敏感于他人的議論和評價，以至于去察言觀色削足適履，帶來的肯定是無邊的煩惱……常常把“自己”刻意或無意地放列心上、眼前，看到的往往是自己的“跌倒”。

所以，每次當我們去欣賞阿迪力完美的“達瓦孜”時，除了贊美他因長時間練習而獲得的技巧外，我們更需要學習他的是那種能真正做到“忘掉自己”的真諦!

忘掉自己，忘掉榮辱，忘掉得失，忘掉是非，忘掉前后，忘掉左右，忘掉身處之地，也許我們才會像阿迪力一樣在眾目睽睽之下，“面色平靜，腳步穩健”，才會達到我們預期的方向和目標。忘掉自己，同時展示給別人的正是我們的華美舞姿與絢麗的一面。

年齡可以忽略

在美國，有位80歲的老人喜愛下棋，每天必到老年人俱樂部去和棋友下幾個小時的棋，然后再慢慢散步回家，日子過得既快樂又安逸。

有一次，他所熟悉的棋友病了，沒人和他下棋。棋牌室的管理員為他安排了另外的棋友，但他感到不適應，就不愿意再下了。在老人心情沮喪地準備回家時，管理員說：“您可以試著換一種娛樂活動，譬如去欣賞一下繪畫等。”在管理員的建議下，他來到俱樂部的畫室。畫室的管理員說：“老先生，您可以在這兒試著學習繪畫。”老人聽后哈哈大笑說：“您說什么?讓我在這里學繪畫?我活了80歲了，可從來也沒拿過畫筆。”“那有什么關系呢?說不定您會感到十分有意思。”管理員鼓勵他。于是，老人平生第一次走到畫架前，擺弄起畫筆與顏料。不知不覺他在畫室就呆了一下午，覺得還怪有意思的，于是就決定學習繪畫。81歲時，他又到美術學校去進修，上繪畫課，開始積累繪畫知識。從此之后，老人把自己的時間全部用于繪畫，這位老人就是哈里·萊伯曼。

1977年，洛杉磯一家頗有名望的藝術陳列室舉辦了一次主題為“哈里·萊伯曼101歲”的畫展。展后，哈里·萊伯曼的作品被許多收藏家高價收藏。他的作品富有活力與想象力，運筆、意境俱佳，得到評論界的高度評價，一時震驚世界畫壇。哈里·萊伯曼創造了世界畫壇上的兩大奇跡：一是高齡學畫，二是畫有所成，在101歲時還能看到有那么多人去欣賞自己的畫。

所以說，一個人只要專注于一件事，年齡對其來說，往往是可以忽略不計的!相反，如果整天無所事事，剛剛六、七十歲就憂慮自己老了!老了!活不了多長時間了!這樣沒病也會愁出病來，那就只會老得更快。