讓完整檔案說出真相

李　輝

當我們完整地看這些檔案，就可以對這段歷史，在這個環境中人與人之間的恐懼，有了深刻的理解，這樣才會有深刻的同情。

歷史檔案屬于歷史敘述的一個重要組成部分，我把歷史敘述基本上分為這么幾類:回憶錄、傳記、口述實錄和檔案整理，當然還有一些史書的寫作。

檔案的公布對于我們認識當事人的歷史變遷、政治事件、文化事件的內幕都是很重要的，所以說我們要盡自己最大的力量，首先將民間檔案能夠整理的就整理，能夠出版的就出版，這樣才能夠給人家一個清楚的了解。進入新千年之后，我的一個研究重點放在檔案類的史料整理和出版上，僅日記書信類的已出版有數十種，其中包括“滄桑文叢”中馮亦代先生的《悔余日錄》。

大約1996年前后，我建議馮亦代先生將這本日記整理出版，前后費時約三年。對于他同意我進行整理和公開出版，我非常感動，我覺得一位老人能夠將自己的這一段歷史，用這樣的形式告知于后人，是要有很大勇氣的。我在“整理說明”中簡單寫了幾句:“馮亦代的這些日記，詳盡地記錄了他成為右派分子后的日常生活，包括人際交往、讀書情況和心理活動。從文字看，頗為真實可信。陷入逆境后的痛苦，被改造者的無奈，依然強烈的求知欲望，對平等身份的企盼，緊緊交織地一起，凸現出一個知識分子弱者的形象。同時，他在日記中還記錄了與一批右派知識分子當年的往來情況，他們中間有費孝通、潘光旦、陳銘德、鄧季惺、章伯鈞、羅隆基、丁聰、儲安平、浦熙修、董樂山等，這也就使《悔余日錄》成為一個群體的生活片斷的寫照。今天看來，《悔余日錄》無疑具有特殊的歷史文獻價值。它記錄的是個人的生活與思想狀況，但卻從一個特殊角度呈現出被打入另冊的知識分子群體的歷史窘狀和精神脈絡。這對于剖析20世紀中國知識分子的精神世界，梳理中國當代政治運動史，有著其他文本不可替代的作用，故加以整理予以出版。整理過程中除個別詞句作者刪去之外，基本保留原貌?！?/p>

從我個人收集檔案來講，最大的收獲是劇作家杜高先生的檔案。杜高作為“吳祖光小家族”的主要代表，從1955年肅反開始就受到審查和批判，這些文人就被要求他們互相揭發、檢舉、交代，一直到“文革”期間釋放出獄，沒有停止過。在舊書攤意外買到這批檔案之后我非常興奮，我給杜高看的時候，他一邊看一邊落淚。由于歷史教育的空白，今天人們只以為在“文革”期間人們才被迫寫檢討或者是檢舉揭發的，其實早在1950年思想改造期間，就有了寫自傳、檢討和互相檢舉揭發的傳統了，而1955年胡風事件之后就成了一個必需，大家進入了不斷的檢舉、揭發的惡性循環之中。如果撇開具體政治環境，我們很容易就某一種材料而得出簡單化的結論。當我們完整地看這些檔案，就可以對這段歷史，在這個環境中人與人之間的恐懼，有了深刻的理解，這樣才會有深刻的同情。

在杜高夫婦的配合下，這批檔案后來整理出版為《一紙蒼涼——杜高檔案原始文本》。我非常敬重杜高先生，他對自己人生的陰暗面，或者在大的背景下被迫做的事情能夠正視它，他覺得這是他個人的，也不是他個人的，是他那一代人生存狀態與精神狀態的真實寫照。

所謂原始文本，就一定是檔案盡量不加任何刪減，嚴格到卷宗的時間順序和文本形式，這樣檔案才會有完整的面貌，這也是公布檔案的一個基本原則。因為，假如檔案的公布不能很清晰地提供真相，就失去了檔案的意義。

比如說，我讀寓真的報告文學《聶紺弩刑事檔案》，并得不出章詒和女士所下的結論。寓真先生所引用的檔案，沒有明確說哪一份是誰寫的，這是一個很大的問題。寓真擔任過高級法院的院長，應該知道檔案的法律效用。我是主張將聶紺弩的檔案全部公開，只有這樣我們才能對一些事情進行總結、歸納和分析，才會還原歷史，才能清楚那個時代這些人如何做，為什么做，這樣做是主動還是被動，還有舉報材料的厲害程度等，而在檔案沒有按照規范性標準公布之前，我們無法做這些研究。寓真先生的作品，對于還原歷史真相具非常重要的積極意義，那么，既然已經做了第一步工作，就有進一步的義務和責任，將檔案完整地公開。這既是對歷史負責，也是對每一個相關者負責。我們有充分理由期待寓真這么做。(作者節選自4月11日在廣州公共論壇的演講《關于歷史敘述的思考》，并略有修訂)