說中興

數千年的中華歷史長河中，朝代幾經更迭，你方唱罷他登場，讓人感覺世事無常，恍如夢中。

雖說盛極而衰似為定數，順天而行可稱明智，但造化弄人，中興之事屢有發生且生生不絕。漢時有光武中興，唐朝有貞觀之治、隆基興唐。廣為人們關注的大清王朝三百余年的歷程中最被人津津樂道的無不是康乾盛世，而余認為曾、左中興最為可貴。試想王朝末路，內憂，外辱不斷，大廈將傾，僧格林沁勇則勇矣，卻非洪、楊敵手，偌大一個清廷竟無兵可調，無人可用，豈不悲乎!

曾國藩以一閑賦侍郎之身，自籌軍資，克勤克儉精于團練，治定針對性極強的順江而下的戰略，雖幾經周折，終究克服南京而解朝廷累卵之玄，拯民眾水火之深。博得后人無限景仰。一代偉人毛澤東、蔣介石都對他推崇備至。蔣介石認為曾國藩之所以能勝之是因為其道德文章遠高于對手；毛主席說曾國藩收拾洪、楊一役，無人可出其右，近代史中人物，獨服曾文正公。

左宗棠亦起于團練，輔佐曾公成就偉業，但后來因政見失和。當左公受命于朝廷治理新疆之亂時，后方事宜全仗曾公周旋，方能保全國家領土完整，成就了一代名將，亦獲得文襄公的謚號。當曾國藩去世時文襄公的挽聯說出了他的心聲，也闡明了中興之所以成功的奧妙。挽聯曰：知人之明、謀國之忠、自愧不如元輔。同心若金、攻錯若石、相欺不負平生。

他們的為人處事，道德等身正如林則徐所言：茍利社稷生死以、豈因禍福趨避之。善哉、善哉。后人真該深思!

反觀有明一代，歷任皇帝多用侫臣，又荒于朝政。崇禎登基，內憂外患，一心想要中興祖業可又志大才疏，且患得患失，剛愎自用，喜饞言不納忠告，李自成兵臨城下竟無人敢于稟報，朝臣人人只求自保，每日上朝如入虎穴，下朝回家必問我頭尚在否?其朝政黑暗可見一斑。熊廷弼、袁崇煥抗清名將、國家棟梁卻遭殘酷屠戮，身首異處，傳首九邊，人才盡失，長城自毀，何談中興？吊死煤山是其難逃的劫數，此誠可為后人戒。正應了那句俗話：天作孽，猶可原，人作孽，不可活。此等混蛋王朝非亡于清，實自滅也。

古人云：前人之失，后人哀之不鑒之，空使后人之后人復哀后人也。

《易經》里有一卦叫否極泰來，明乎？信乎？見仁見智吧！