他們都叫Ｓｎｅａｋｅｒ

Sneaker——本意指球鞋，延伸意義為球鞋癡迷者。

你肯定沒有喬丹那神一般的球技，但你仍然能夠穿上一雙喬丹系列的耐克球鞋，在籃板下體驗(yàn)做“飛人”的感覺；你也肯定不是美國(guó)總統(tǒng)，但你仍然可以把“空軍一號(hào)(Air Force 1)”穿在腳上。

當(dāng)“上山下鄉(xiāng)”的一代人已經(jīng)把對(duì)物質(zhì)和精神的雙重追求從毛主席像章轉(zhuǎn)移到奔馳寶馬上時(shí)，那些被賦予了球星氣質(zhì)和文化符號(hào)的球鞋，已經(jīng)在時(shí)下的年輕人中越來越熱，并成為他們自我想象的載體和自我意識(shí)表達(dá)的媒體——我就是喬丹，以及我很酷。

當(dāng)球鞋被烙上文化符號(hào)

Sneaker，本意是指帆布膠底的球鞋，伴隨著籃球運(yùn)動(dòng)，這種球鞋越來越流行。球鞋制造商除了提高球鞋的科技含量之外，又不斷地賦予球鞋以球星價(jià)值或文化價(jià)值。球鞋已不僅僅是保護(hù)腳或是幫助人運(yùn)動(dòng)的工具，而是作為一種潮流文化的載體或藝術(shù)品，被越來越多的年輕人所接受和喜愛，甚至就像人們對(duì)郵票、古董一樣癡迷地收藏。這就形成了Sneaker文化，即球鞋文化，而Sneaker一詞的意義也從“球鞋”延伸到“著迷于球鞋文化的鞋迷”。

剛從上海某重點(diǎn)高校畢業(yè)的馬小川就是一個(gè)不折不扣的Sneaker，2005年耐克推出以上海小籠包為主題的球鞋時(shí)，馬小川動(dòng)用省吃儉用半年攢下來的錢買了一雙，除了剛買的時(shí)候?yàn)榱遂沤o朋友看穿過一次，這雙“寶貝”還一直被他藏在鞋盒里，至今還愛不釋手。現(xiàn)已在北京工作的他每次看到這雙鞋時(shí)，那大學(xué)四年在上海的時(shí)光就會(huì)被它在腦海里洶涌地翻起。

與眾多崇拜喬丹的Sneaker一樣，酷愛籃球的馬小川也是喬丹鞋的忠實(shí)粉絲。在學(xué)校的時(shí)候，他最貴也最喜歡的一雙籃球鞋就是喬丹13代的復(fù)刻版，這雙在1997年面世的球鞋，承載了球迷們對(duì)“飛人”第一次告別NBA的記憶，英雄悲情，最易動(dòng)人。區(qū)別于喬丹系列的其它球鞋，馬小川喜歡13代那源于獵豹腳掌的鞋底設(shè)計(jì)和鞋幫上那個(gè)“飛人”的全息鐳射標(biāo)志，當(dāng)他穿上這雙鞋打球時(shí)，那種自信的感覺就像黃健翔所說，他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。

馬小川就是這類追求符號(hào)化、精神化生活的年輕人的代表。

其實(shí)，所謂潮流，不過就是將獨(dú)特的文化抽象濃縮成具有藝術(shù)氣質(zhì)的符號(hào)，再烙印在人們的日常生活中。球星、城市、卡通、音樂……幾乎每一個(gè)跟年輕與時(shí)尚有關(guān)的元素都可以被球鞋設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意糅合在鞋子上，并表達(dá)成對(duì)美的追求和對(duì)自我的尋找，這也就是一種藝術(shù)。

Sneaker的生意

最近幾年，Sneaker文化在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅猛，它的主力軍大多是在校高中生和大學(xué)生，不過隨著第一批Sneaker步入社會(huì)并有了自己的收入后，他們對(duì)球鞋的喜愛與收藏就有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在城市里，一些由Sneaker開的球鞋專營(yíng)店也就應(yīng)運(yùn)而生。

與商場(chǎng)里各大運(yùn)動(dòng)品牌的門店不同的是，這些Sneaker球鞋店里，不同品牌的經(jīng)典鞋款被風(fēng)格新潮的店面裝修展示出來，給人的感覺就是一個(gè)球鞋博物館。顧客除了挑選購(gòu)買，更多的是一飽眼福地鑒賞，店老板也多是懂鞋之人，會(huì)就某款鞋子跟顧客侃上一陣。

如今身在北京的馬小川，平時(shí)喜歡到海淀區(qū)百朗園的“野驢”運(yùn)動(dòng)裝備店淘寶，店里掛滿了街頭風(fēng)格十足的松垮短褲和T恤，最吸引馬小川的還是各式各樣的球鞋。

“野驢”的老板叫劉代英，從初中起就開始瘋狂喜歡球鞋的他，如今的球鞋收藏已達(dá)三、四百雙。經(jīng)過了創(chuàng)業(yè)初期的吃苦和吃虧，如今的“野驢”已開始逐漸壯大。

而對(duì)于追求時(shí)尚潮流的年輕人來說，Sneaker文化已經(jīng)從球場(chǎng)深遠(yuǎn)地外延到在他們當(dāng)中流行的街舞、嘻哈或搖滾音樂文化當(dāng)中，從知名藝人到普通愛好者，一雙具有文化內(nèi)涵和符號(hào)意義的球鞋絕對(duì)是他們表達(dá)自我、突出個(gè)性的必要裝備。

法國(guó)學(xué)者博德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》里說：后現(xiàn)代任何商品化消費(fèi)(包括文化藝術(shù))，都成為消費(fèi)者社會(huì)心理的實(shí)現(xiàn)，和標(biāo)示其社會(huì)地位或文化品位的符號(hào)。人們?cè)谙M(fèi)商品時(shí)已不僅僅是消費(fèi)物品本身具有的內(nèi)涵，而是在消費(fèi)物品所代表的符號(hào)價(jià)值。

被烙上文化符號(hào)的球鞋，是個(gè)典型。

編輯 白 勇