墨融山水 筆觸云路

連解維礎(chǔ)先生自己也不能準確記得是什么時候開始癡迷于繪畫的。

解維礎(chǔ)出生于濟南的一個富裕家庭，其父16歲時從老家牟平闖濟南并獲得了成功。父親好客，常請些文人墨客來家談詩論畫。他的錢也大都買了名人字畫。可能從那時起，繪畫的種子就在他的心中萌發(fā)了。

他在繪畫上的長足進步，也受益于著名書畫家關(guān)友聲、黑伯龍、金棻的教誨。1961年，當他抱著臨摹的明末大畫家石溪上人的長卷再次請關(guān)友聲老師指教時，這位藝壇名宿驚詫了，隨即提筆揮寫“牛首遺風”興猶未盡又題辭曰：“維礎(chǔ)臨石溪長卷，深得髯殘之味。展卷驚呼……”。許多年后，西安畫院院長方濟眾先生見到維礎(chǔ)青年時期臨摹的夏圭《溪山清遠圖》長卷時，竟拍案叫絕，題詞稱贊：“維礎(chǔ)苦心臨摹《溪山清遠圖》得古人意理法趣之妙，可永寶之。”落款：濟眾拜觀。這足可見他少時的功力就已經(jīng)不凡了。

就在他高中畢業(yè)，需要繼續(xù)求學(xué)時，在那個特定的年代，家庭成份卻決定著維礎(chǔ)高中畢業(yè)后的去向。他被分配到與繪畫沒有絲毫關(guān)系的工作，但他并沒有放棄繪畫，是金子總是會發(fā)光的，后來他被調(diào)去世參加“樣板戲”的繪畫創(chuàng)作，就這樣。他通過自己的努力，又走上了繪畫之路。

那是“毛主席視察黃河25周年”前的一段日子，解維礎(chǔ)和現(xiàn)代已經(jīng)是山東畫院院長的劉寶純及張登堂等決定畫黃河。他們沿著長堤走著……感受滔滔黃河?xùn)|去大海的豐富內(nèi)涵，很快一幅幅集中著他們智慧和才華的反映黃河風貌的畫卷呈現(xiàn)在人們面前，于是人們把他們稱為黃河畫派，但是他們并不滿足。他們通過對大自然及華夏古老文化的深刻感受，又揮毫于海河、淮河、泰岱、黃山等名山大川之中。在這期間解維礎(chǔ)繼承了中國文人畫傳統(tǒng)。融合了現(xiàn)代意識與西畫方法，全力追求一種境界，畫面含蓄、寓意深刻且富感染力。

如果說解維礎(chǔ)先生今日之所以成為一個很有成就的畫家，是因為他畫了黃河、海河、淮河、武夷山、普陀山、五臺山、黃山、漓江、三峽、洞庭的話，那么，這只是他走向藝術(shù)殿堂之路的一部分，支撐著他藝術(shù)殿堂大廈的基礎(chǔ)是泰山!

泰山在解維礎(chǔ)的眼里，不僅僅是作為一座山而存在于世，他把泰山看成了一種人，看成是他為人處世和從事繪畫藝術(shù)的楷模。它挺拔俊秀，莊重耿直、坦蕩無私……它代表了一種文化，代表了一種向往，代表了一種無私無畏的浩然正氣。大概也正是這些，使得他從小就喜愛上了泰山，并且從中學(xué)開始，就不斷地上泰山寫生。

這些年來，解維礎(chǔ)先生先后上泰山有40多趟，每趟都是滿載而歸。每次去泰山，他都對雄偉的泰山有新的感受，所以，在他“泰岳松云”、“泰山大夫松”、“泰山云海”等上百幅畫中，構(gòu)思嚴謹。布局合理，畫面完整，立意深刻，內(nèi)涵豐富，有似“明月松間照，清泉石上流”的靜穆，有似春城無處不飛花的璀璨。有似“漫將一硯梨花雨，潑濕黃山幾段云”的抒情。

近些年來，他的作品融入了更多的民族文化內(nèi)容，外交部多次邀請他為阿根廷、新加坡等國的使館作畫。中南海、人民大會堂、國際會議中心等都有他的作品。許多個國朋友和華僑也都特別喜愛他的作品。他始終這樣認為：越有民族的就越有世界性，因為民族文化是永恒的。盡管解維礎(chǔ)從沒有上過專業(yè)美術(shù)學(xué)院，卻靠著自己的勤奮和大賦成為山東工藝美術(shù)學(xué)院國畫教研室主任、兼任山東畫院高級畫師，山東大學(xué)東方藝術(shù)研究所客座教授等職。其藝術(shù)傳略已被列入《中國當代美術(shù)家名人錄》等辭書中。

解維礎(chǔ)先生為人正直坦誠，他不僅工于繪畫，而且嚴于做人：正是這種質(zhì)樸高潔的氣質(zhì)和精神，使他不僅成為一位成功的畫家，而且還是一個成功的人，并使他的繪畫藝術(shù)步入一個更高的境界。