談電視劇本《大明宮詞》的美學價值

摘要：電視劇《大明宮詞》蘊含著巨大的美學價值。人性美：啟動人們心中寬容的種子；語言美：提升讀者的欣賞品位；劇情美：激發讀者或觀眾的想象力。它應該成為引領中國電視文學走向典雅的先鋒。

關鍵詞：美學價值；人性美；語言美；劇情美

電視劇《大明宮詞》自播出以來，引起了很大反響。而今，再次翻開劇本，仔細品讀并審視它的字里行間，我們發現，作為一件藝術品，《大明宮詞》的獨特魅力，是與它那獨特的美學光環分不開的。它的價值，就是用它所創造的美來感染人、改變人，進而完成它的文學教化功能。

一、人性美：啟動人們心中寬容的種子

看《大明宮詞》，最大的感受就是心里很舒服。這種舒服感很大一部分來自于作品所體現出來的人性美。這種人性的美使得作品的每一個人物，無論他處在什么樣的位置上，無論他做對或做錯過什么，都能給我們一個喜歡或原諒他的理由。

武則天，一個靠自己的聰明才智一步步登上皇后寶座的女人。作為皇后，她剛毅堅強，處變不驚；作為妻子，她溫柔體貼，竭力協助皇上理政；作為母親，她慈祥溫和，關心兒女的成長。她渴望親情，對兒子們的遭際表現出一個母親應有的悲傷。這樣一個富有人性的武則天與以往同一題材電視劇中的武則天是多么不相同啊！

太平，美麗而高貴的公主。在她的第一任丈夫薛紹家里，她是一個孝敬公婆的好媳婦；當得知薛紹和慧娘的事情真相后，她精心照料起慧娘的兒子；她雖然不愛自己的第二任丈夫武攸嗣，卻在他臨死前給了他一個圓滿的希望……這樣一個人性如此之美的人物怎能不令觀眾賞心悅目呢！

其他人物，也幾乎都能令人看到人性美的一面。皇上李治是仁慈的；太子弘對紅、白蓮公主也就是蕭淑妃和王皇后的女兒表現出深深的同情；太子賢為維護父親作為皇上的尊嚴與母親進行抗爭；太子在哥哥賢被流放的那天決定相送；太子旦性情淡薄而清雅；韋氏對丈夫一往情深；薛紹恪守他與慧娘長相守的愛情諾言……所有這些，都在一點點地浸潤著觀眾的心，使觀眾能夠站到他們的角度去理解他們，進而原諒他們。

《大明宮詞》劇作者鄭重曾說：“文學創作所堅持的最大的道德原則就是同情。……電視劇也好，文學作品也好，現在應有意識地美化中國人，……因為在很多歐洲人看來，凡是牽涉到美的、神秘的、華麗的就是日本的，這讓人很生氣。因此，我把這種追求看成是我們的一種責任。” ”[1]正因為如此，我們才從《大明宮詞》這樣一部歷史劇中體驗到了強烈的現代人文精神。在這部劇里，我們絕不會對某個人物產生切齒之恨，他們每個人身上幾乎都有某種東西令人心動，那就是人性中那些美的、善的因子。正是這些美和善的因子，使讀者或觀眾變得心性平和，進而學會寬容，學會用理解去面對生活。

二、語言美：提升讀者的欣賞品位

《大明宮詞》的語言別具風格。它不同于眾多其它電視劇語言的通俗，它是唯美的、詩化的。也正因為這一點，它才給了讀者或觀眾更多美學上的享受。

劇中有許多排比句，比如 “皇后的使命是管理繁雜紛亂的后宮，……。當皇帝暴怒的時候，皇后要幫他恢復理智；當皇帝怯懦的時候，要幫他恢復勇氣；當皇帝意志消沉的時候，要時刻提醒他一個英明君主應盡的職責。……”[2]這些句子句式工整，氣勢磅礴，讀起來鏗鏘有力。

其次，劇中還有各式各樣的比喻句，比如 “只有當一個人孤獨地堅守她時，愛情才是最美的。她仿佛是人體內秘密分泌的一種液體，血一樣流遍你身體的每一個角落……”[3] 讀來令人既感形象又覺睿智，頗耐人尋味。

另外，像“在大唐浩瀚繁復的人事歷史中，明清遠始終是一個善惡相間的謎，詭秘地占據著屬于自己的一頁寫滿背叛與忠誠、陰謀與毀滅的文字。”[4]這樣即使不使用修辭格也如詩如賦的句子在劇本中比比皆是。

《大明宮詞》這種 “莎士比亞式的”語言風格，對于習慣了通俗語言劇本尤其是近些年的戲說、搞笑劇本的觀眾來說，是一時難以接受的，但它卻能提升我們中國觀眾或讀者的欣賞品味。它沒有因為要迎合某些觀眾的欣賞水準就降低自己的格調，而是恰恰相反，它是站在一個高度去寫。編劇之一王要曾說：“作為編劇，我覺得觀眾和我是同等智商，同等認知水平，甚至比我的水平還要高一點兒，所以在構思臺詞時，我一點都不敢怠慢，不僅要言之有物，還要在語言中表現出智慧和美感。”[5]可見，《大明宮詞》就是要在語言上創造出一種獨特的美來，就是要以此來提高我們中國讀者或觀眾的欣賞品位。它也確實在某種程度上達到了目的，因為許多讀者或觀眾就像接受沉悶空氣中吹來的一絲清風一樣接受了它。電視劇播出之后，人民文學出版社發行的劇本在短短兩個月內就連續印刷三次足以證明這一點。

三、劇情美：激發讀者或觀眾的想象力

《大明宮詞》選用的是歷史題材，但它沒有拘泥于歷史。它的許多情節都是與歷史記載不一樣的。比如：歷史記載中并沒有男寵張易之這個人物，而在《大明宮詞》里不僅有這個人物，而且好多情節都是與他有關的；歷史記載中，太平公主是因為與李隆基爭權而被李隆基處死的，而在這部電視劇里，她卻是為了能讓李隆基順利登基而掃清道義以及情感上的負擔才主動結束了自己的生命。但是，《大明宮詞》并沒有因為它不按歷史來寫就降低了自身的價值，恰恰相反，這種以歷史題材為依托而又不拘泥于歷史的做法給了作者極大的自由，使他得以準確把握文學是人學這樣一個特質，能夠按照文學藝術的需要去安排情節。正因為如此，《大明宮詞》才有了動人的激發觀眾想象力的優美劇情：太平公主降生在莊嚴肅穆的朝堂上；牡丹園里栽上了皇后家鄉的薔薇花；兒女們都準備了各具特色的禮物來給武則天祝壽；十四歲的小太平在一張昆侖奴面具下第一次開啟少女的情懷……這些情節的鋪設，為恰到好處地刻畫人物性格、準確地傳達作者的思想脈絡創造了機會。劇中的情節，無論是湖心泛舟，還是刀光劍影，都不給人急躁、緊張的感覺，它把觀眾一步步吸引進去，讓觀眾跟著它一起展開想象，或喜或悲，或哀或樂，都能獲得精神上的享受。

中國社會科學院美學專家葉廷芳教授說：“如果藝術只是真實地反映歷史，那么藝術與歷史也就沒有什么區別了。我到寧愿去看經過虛構的歷史，去看那些更加具有審美價值的東西。”[6]從這個角度上講，《大明宮詞》是純粹的藝術。它的劇情不是刻板的歷史事實，而是貫穿著作者審美觀念的一曲悠悠長歌。讀者或觀眾從中看到的，不是發霉的歷史文字，而是飛騰著想象力的藝術光芒。

《中國電視》雜志的一位編輯這樣說過；“電視劇的文化品位和藝術格調對當今人們的審美趣味會有很大影響，甚至對整個民族的審美心理都有潛移默化的塑造功能。”[7]我想，《大明宮詞》的美學價值是崇高而厚重的，它應該成為引領中國電視文學走向典雅的先鋒。

參考文獻：

[1] [6] 光明日報.讓語言顯示魅力——關于《大明宮詞》的對話[EB/01].http://ent.sina.com.cn ，2000–05–11.

[2] 鄭重.大明宮詞[M].北京：人民文學出版社，2000.6。

[3] 鄭重.大明宮詞[M].北京：人民文學出版社，2000.403。

[4] 鄭重.大明宮詞[M].北京：人民文學出版社，2000.176。

[5] 彭俐.振振有詞〈大明宮詞〉[N].《北京日報》，4.12。

[7] 大木.編者按[J].中國電視，2000，11：47。