欲望圍困下的靈魂

摘要：美國戲劇大師尤金·奧尼爾一生創作多部劇作。其作品關注現代人的精神與情感，較為深刻的反映了西方現代人的生存狀態和現代人的靈魂掙扎。瓊斯皇為權利、物質所困擾，導致眾判親離；尼娜強烈的性占有欲，及對完美男性的追尋，落得孤獨絕望中等待死亡。埃本最初的物欲在情欲的糾葛中走向最終審判。《榆樹下的欲望》充分展示了普通人在面對物欲與情欲沖突時的悲劇命運。本文試圖從欲望的視角分析主人公的悲劇命運：其強烈的物質占有欲；特定環境泛濫的情欲與人性的對立與升華從而展示了作者特有的悲劇觀。

關鍵詞：物欲與情欲；悲劇命運；悲劇觀

19世紀末20世紀初，資本主義原始積累和個性主義的發展極大的刺激了人們的種種欲望：求生欲、利欲、情欲、占有欲等等。人們對物質財富的瘋狂追求以及隨著這種欲望的滿足而產生的其他種種欲望強烈沖擊著傳統的宗教、道德、倫理。導致了各種人生悲劇?，F代人的痛苦往往來源于人對物質的強烈占有欲，來源于人類意識，來源于現代人靈魂的丟失和傳統價值觀念的丟失。人被物質淹沒，失去靈魂。而靈魂，在奧尼爾戲劇中一直是個反復強調的主題，也就是說人是需要精神支柱的，需要有真正的信仰，需要有美好的向往。作者一生都在追問生命的意義和人的靈魂深處。物欲與情欲的交織，物質與精神的對立在作品中得到升華。

奧尼爾作品中展現的人物欲望都很清晰，鮮明而強烈?！队軜湎碌挠肪驼鸷橙诵牡谋憩F了為物質的占有欲與和性占有欲雙重欲望的困擾下主人公的悲劇結局。愛碧出于物質的考慮嫁給了年邁的農場主卡伯特，并且為實現占有農場的欲望，引誘農場主的兒子埃本與之發生關系，以求后繼有人。然而在與埃本的性交往中，卻對其產生了真正的愛情的欲望，于是在強烈激情的驅使下，為證明自己對埃本是真心的，是完全出于愛情，殘忍的殺死了親生骨肉。埃本與愛碧之間從爭奪財產的戰爭到為情欲所征服；從仇恨到情欲，又將情欲發展為浪漫的愛情。整部作品在在利欲與情欲的巨大沖突中展開。

一、強烈的物質占有欲

人物欲望直接導致人物行動，影響并制約著人物的行動。人的欲望越鮮明、越強烈，人物的行動就越積極、越熱情、越勢不可當。劇中老卡伯特吝嗇貪財，對土地有著強烈占有欲，信奉土地是唯一靠的住的財富。受清教思想的影響，他變成了一個暴戾、殘酷的禁欲主義者。他不僅自己拼命的干活，還像驅使奴隸那樣驅使自己的妻子和兒子為農場賣命。他硬是從石頭底下挖出一座農場，這農場又成了他唯一熱愛的對象。除了強烈的物欲，他精神上一無所有。他不懂感情，不懂親情，更不懂愛情。他娶回年輕性感的愛碧，也僅僅是出于對現有兒子的失望而娶一個能再為他生一個兒子的工具。他期望新生的兒子能使他占有農場的欲望得以延續下去?！袄掀挪皇俏冶救恕鹤硬攀俏摇业难狻业?。我的東西該留給我的后代，留給他們，這些東西才仍舊屬于我—即使我在六尺之下還是屬于我的。”對于老卡伯特來講，生存的目的與意義就是為了永遠的占有。

埃本對土地莊園強烈的占有欲絲毫不遜于吝嗇的老卡伯特，與繼母之間無視道德約束的情欲不可避免的造成人物悲劇命運。他始終認為農場是他的母親的財產，是老卡伯特從母親那里騙取來的。他親眼目睹了善良的母親被父親活活累死。因此，奪回農場，為母親報仇，一直是他行為的動機。作品第一幕中年輕的埃本先是不惜借錢換取了兩個哥哥對農場的部分繼承權，而后等待父親故去。埃本望著眼前的田莊，絲毫不避諱兩個哥哥講到“我但愿他早死去”其期待繼承整座田莊十分明朗。然而老父親后來又娶了比小自己三十幾歲的愛碧。他心中便對愛碧充滿了仇恨。因為他明白，愛碧嫁給年邁父親的目的無非也想占有田莊。她的到來無疑地他占有農場構成巨大的威脅。

愛碧過去的生活充滿著辛酸苦痛，早年喪夫，從沒有自己的家。然而她年輕而又充滿活力，試圖通過婚姻得到農場以改變自己的處境，對老卡伯特毫無愛情可言。但她嫁給比自己大將近四十歲的老頭子，其最終的行為無不顯露出一種強烈的物質占有欲。

可以說，奧尼爾正是在表現人物對物質強力占有的過程中極力書寫著人物性格的內在裂變軌跡，進而在“貪婪”的低級層面著力批判人性“丑”的一面。

二、情欲的不可壓抑與無法阻擋

奧尼爾同很多偉大的作家一樣，認為人的命運有一種悲劇感，而且認識到那種強有力的本能欲望所產生的痛苦。（Normand BerlinO'Neill's Shakespeare）“愛碧和埃本由種種他們無法控制的力量所驅使，為那種把悲劇人物引向死亡的‘背后力量’所驅使”（P.74）。

愛碧與埃本的初次見面就為對方所吸引。愛碧上下打量著他，欣賞著他那強壯有力的身材，看著看著便被他的青春和健美喚起了一種欲念。突然，他意識到她的在場。兩人的目光相遇了。他跳了起來，對她無言的怒目而視，當聽到愛碧介紹自己時：“我是說，我是你的新媽”。他恨恨地說到：“不，見鬼去吧！”起初他是恨她的，恨她占有了本屬于他的母親的農莊，恨她又要和自己爭奪農場了。但很快她就為愛碧所打動。第二幕第一場，極富性感而又充滿活力的愛碧主動進攻軟弱的埃本，期望點燃他的欲望之火?！皟扇嘶ハ喽⒅鴮Ψ降难劬ΑＫ难劬Ρ凰姆斄?，她那雙熱辣的眼睛漸漸的征服了他。在這炎熱的空氣里，肉體的互相吸引變成一種無法抵御的力量?！边@情欲一旦點燃，便成一發而不可收拾?！皟扇藷崃业难劬λ坪跬高^墻壁相遇了。他下意識地向她伸出兩臂，她半站了起來。他意識到自己的動作，輕輕的嘆了口氣。但兩眼仍舊停留在墻上，她全神貫注的傾聽埃本的動靜。” 再后來，“他們透過墻壁互相凝視著。埃本重重地嘆了一口氣，愛碧向回聲一般也嘆了口氣，兩人都異常地激動、煩躁”。碧依偎著埃本，溫柔的說：“自然—使事物增長—愈來愈大—在內部燃燒—在你所擁有的—也增長—愈來愈大—像樹—像這兩棵榆樹。”最終，這情欲如洪水般泛濫開來，沖破物欲、宗教、道德，倫理的種種障礙，將兩人結合在一起，也給他們帶來悲劇性的結局。戲的高潮部分寫到了埃本與愛碧的亂倫。這段戲里，奧以自然主義的筆調，從純粹生物學的角度，揭示了人性中最強烈的欲望——性欲的不可壓抑與無法阻擋。造成第三幕悲劇結果的卻是對農場的占有欲與情欲沖突矛盾的結果。這種充斥于人們心中永不熄滅的欲望驅使著人們做出各種拼搏和掙扎。

三、悲劇升華人的意識

《榆樹下的欲望》中埃本與愛碧之間從爭奪財產的戰爭到為情欲所征服；從仇恨到情欲，又將情欲發展為浪漫的愛情。整部作品在在利欲與情欲的巨大沖突中展開?！董偹够省分?，作者用強有力的藝術手段表現了權利欲是如何無情的把一個暴君推向最后的自我毀滅。從堅信“ 皇帝無法無天。你干的是小偷的勾當，我干的是大盜的行經。能撈則撈，能刮則刮?！边@正揭示了西方社會所謂權利的本質。他的思想早已被利益所主宰，其行為早就已經統治階級化。脫離了自己的種族，走向另一端?！镀娈惖牟迩分械呐魅斯崮葟娏业男哉加杏?，始終尋求完美的男性，及對男性的絕對控制。在劇中無情的捉弄著劇中的三個男子，并竭盡全力阻撓小兒子的婚事，最后被兒子拋棄，在孤獨和絕望中等待死亡的來臨。奧尼爾通過劇中人物的強烈欲望與禁欲的清教精神之間的悲劇性沖突，突現人的欲望和激情所蘊藏著強大的反叛力量。

古希臘戲劇家認為悲劇是一種升華，是生活的推動力，它超越生活悲劇使人們更加深刻的理解精神世界，使人們從日常生活瑣事的貪婪中解脫出來。奧尼爾以寫悲劇而聞名，展示了命運多舛的人生軌跡，探討人生真諦。奧尼爾試圖用命運和神秘力量來解釋人生的痛苦和家庭的悲劇：“悲劇之所以稱為悲劇，是因為它要求激起一種升華了的意識，使我們意識到劇中人應該是什么樣子……因而，悲劇不能脫離人類動物某種正當的希望。正因為能夠看到光明的前景，才使悲傷超越憐憫，走向悲劇性?！眾W尼爾的悲劇中，許多主人公為種種無法抑制的欲望所困擾。這些欲望在沖突中激化，始主人公失去理智的約束，走向毀滅的悲劇結局。

總之，奧尼爾在他的欲望悲劇里顯示了種種盲目、執著的欲望不僅給主人公帶來毀滅性的打擊，并且無情的驅使其走向毀滅。在這個過程中，人的理性和自覺意志為欲望所控制，人無法掌握自己的命運，采取合乎理性的行動，因此其結局必然是悲劇性的。

參考文獻：

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