語感既是一種意會能力,更是一種感應(yīng)能力。一個具有良好語感能力的人,可以憑借自己已經(jīng)形成的語感,判斷自己的語言表達是否完美。往往能夠一聽就清,一說就順,一看就懂,一寫就通,而且聽得真,說得好,看得清,寫得美,所以說語感很重要,是讀、寫、聽、說能力的核心。
語感不會隨著年齡的增長而自然形成。除了稟賦外還必須要進行后天的訓(xùn)練。進行語感訓(xùn)練,可以從以下幾個方面入手:
一、激活生活體驗
“語文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延”,生活有多么寬廣,語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程,為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯(lián)系,筆者認為語感的培養(yǎng),離不開豐富的生活體驗,每個人必須通過自己的生命活動獲得對生活的體驗,才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。
脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙,必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中,進行多方引導(dǎo)、點撥,將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)動出來,這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易,感悟就會更加深刻。
要求學(xué)生在日常生活中多留心別人的精彩語言。在日常生活中勤于留心別人的豐富語言的人,對語言文字的理解能力就很強。常見有的人雖然文化水平并不高,當(dāng)然談不上什么學(xué)歷,但他們談天說地,辯論演講卻語氣恰當(dāng)、生動形象,并不遜于一些“讀書人”的口頭表達能力,就是因為他們在日常生活中留心汲取了眾人的語言精華,形成了較強的語感。
除此之外,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生平時多觀察,積累豐富的生活經(jīng)驗。同時,能自覺地把經(jīng)驗與語言緊密地聯(lián)系起來,研究表現(xiàn)生活的語言,揣摩語言文字在反映生活中的細微差別和變化。
二、強化語言積累
美國教育心理學(xué)家加涅認為:“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程。”語言學(xué)習(xí)更需要積累。巴金先生曾說:“讀多了,讀熟了,常??梢皂樋诒吵鰜恚簿吐w會到他們的好處,也就慢慢地摸到文章的調(diào)子?!薄靶夭厝f匯憑吞吐,筆有千鈞任歙張?!薄白x書破萬卷,下筆如有神。”有感性的積累才會有理性的妙悟。
語感產(chǎn)生的原理是語感、節(jié)奏、語流的反復(fù)刺激使學(xué)習(xí)者在神經(jīng)元上留下“聲音映象”,這種內(nèi)在映象遇到外界語言刺激,便會產(chǎn)生準(zhǔn)確、敏捷的語言反應(yīng)能力。可見,廣泛閱讀,熟讀成誦,是儲備語言材料,培養(yǎng)語感,發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。
(一)廣泛閱讀
語感實際上是一種語言修養(yǎng),是經(jīng)過長期的規(guī)范的語言訓(xùn)練,逐步養(yǎng)成的一種帶有濃重經(jīng)驗色彩的比較直接、迅速地感受語言文字的能力。它可以幫助學(xué)習(xí)者在第一時間把握話語要旨,察覺語言紕漏。因此,如果忽視大量閱讀,語文水平或者語感水平是很難提高的。實踐也表明:大凡愛看書的學(xué)生語感強,表現(xiàn)為想象力豐富,語言表達能力強,對語言文字的把握非常準(zhǔn)確。
廣泛閱讀使語感豐富。語文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠遠不夠的。學(xué)生只有在進行了大量的閱讀之后,頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。所以教師應(yīng)將學(xué)生的目光引向更加寬廣的書的世界,讓他們在其中自由呼吸,快樂徜徉,為不同的風(fēng)格而喝彩,因迥異的情節(jié)而感動。教師要隨時注意激發(fā)學(xué)生的課外閱讀的欲望,讓讀書成為他們生命活動中不可或缺的部分。
閱讀的影響是潛移默化的,它會在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮意想不到的作用。讀書的積累好比語言素材庫,這些語言材料不是孤立的,是融會貫通的,書讀多了,學(xué)生在不知不覺中,把書中的內(nèi)容化而為自己的東西了,以后再遇到一定的語言信號刺激,可以不經(jīng)過嚴密的邏輯思維的分析、論證,就會立刻做出判斷和反應(yīng)。可見,擴大閱讀范圍,大量讀書,相應(yīng)的語言積累就豐富了,語言感受能力便會增強。
(二)熟讀成誦
閱讀習(xí)慣建立后,下一步的關(guān)鍵則是過好誦讀關(guān)。任何口語交際都得借助語音去充當(dāng)思想表達和信息傳輸?shù)墓ぞ摺Ub讀能夠使眼、口、耳、腦多器官并用地培養(yǎng)語感,動用的器官越多,效果就越好。所謂“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”“書讀百遍,其義自見”,說的都是誦讀的效果。語文教育專家巢宗祺說:“培養(yǎng)書面語感的一個重要途徑就是誦讀,這也是中華民族學(xué)語文的優(yōu)秀傳統(tǒng)?!苯虒W(xué)實踐充分證明,人在反復(fù)的誦讀中,腦海中會貯存豐富的書面語言模式,通過反復(fù)誦讀,逐步地感受語言的內(nèi)蘊和文章的氣勢,領(lǐng)會其布局謀篇、遣詞造句的精妙。
在古代,讀書人動輒高聲誦讀,或者低聲吟哦,一遍、十遍甚至百遍,直到成誦。這樣,做文章的時候引經(jīng)據(jù)典也就無需去翻閱書本了,無數(shù)的經(jīng)典文句爛熟于心,所以,李商隱、蘇東坡、辛棄疾的詞章里那么多的典故熠熠生輝也就不難理解了。如果我們的學(xué)生能做到熟讀成誦,在積累了詞匯、句式、修辭、表達方式等的同時,也積累了作者立意、構(gòu)思的神韻,遣詞造句、布局謀篇的奧妙,還積累了作者的語言風(fēng)格、思想感情、形象塑造方法等,需要時信手拈來,落筆成文,這難道不是事半功倍、一舉多得的有效辦法嗎?
總之,語感的養(yǎng)成貴在讀,依賴于多讀、熟讀。讓學(xué)生在讀中品味、揣摩、感悟、積累,逐步學(xué)會欣賞,學(xué)會思考,學(xué)會在具體語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語言,把別人的言語手段內(nèi)化為自己的言語手段,把現(xiàn)成的語言形式內(nèi)化為活的語言形式,就能做到運用時得心應(yīng)手,意到筆隨,這實在是獲得語感、掌握運用語言規(guī)律的必由途徑。
三、重視背誦,深化感悟
背誦是一種最實在、最有效的學(xué)習(xí)語文,增強語感的傳統(tǒng)方法。語文學(xué)習(xí)是難以做到一蹴而就的,它是一個長期積累的過程,只有厚積才能薄發(fā),沒有積累更談不上良好語感的培養(yǎng),也絕不可能有真正的聽說讀寫能力,當(dāng)然也就學(xué)不好語文。實踐證明,積累過程中最重要的形式便是背誦,尤其是古詩文不能不背。古文化的載體多在古詩文,不背若干,則對中國文化無法體會,更不用說傳承了。著名學(xué)者程千帆說:“背誦名篇非常必要,這種方法看似笨拙,實則巧妙。”
老舍在談到寫作時說過這樣的話:“在我腦子里有了200多篇文章時,才知道文章是怎么一回事?!惫湃擞小皩W(xué)書三車,方能成相”的說法。可見,背誦無疑是有識之士公認的培養(yǎng)語感行之有效的好辦法。
從語文教學(xué)的歷史看,古代的語文教學(xué)雖然有許多不足之處,但培養(yǎng)語感卻是很成功的。從啟蒙讀物《三字經(jīng)》、《百家姓》到“四書五經(jīng)”,古代私塾先生要求學(xué)生讀、背。讀多了,背多了,似懂非懂,在學(xué)生“憤”“悱”之時,教師又啟而發(fā)之,使學(xué)生豁然開朗,融會貫通,以至徹悟。這一學(xué)習(xí)與理解的過程就是學(xué)生語感形成的過程。
試想,從古至今有哪一位文學(xué)大家,不是在熟讀、背誦大量詩文的基礎(chǔ)上妙筆生花?歷史上開一代詩風(fēng)的曹植,十歲就能背誦詩詞歌賦十萬余言;白居易“晝課賦,夜課詩,不遑寢息也,以至于口舌成瘡手肘而胝”;歐陽修小時候給自己所訂的讀書計劃是,每天必須背誦三百字,幾年之內(nèi)《大學(xué)》《中庸》這些著名的古文典籍全被他爛熟于心了;郭沬若20歲之前能背誦《詩經(jīng)》《唐詩三百首》;茅盾熟讀《紅樓夢》,有些章節(jié)能一字不錯的背誦下來;當(dāng)有人向巴金請教經(jīng)驗時,他說他的創(chuàng)作得益于小時熟背的200多篇《古文觀止》;魯迅曾說他在15歲時差不多讀完了十三經(jīng),那時的讀,也就是背。顯然這些古今名人的文學(xué)素養(yǎng)、成就與他們少年時奠定的良好的閱讀和背誦習(xí)慣密切相關(guān)。
據(jù)資料記載,我國古代學(xué)子參加科舉考試時,只要求寫一篇文章。在清朝順治初年,規(guī)定每篇文章在450字,康熙時改550字,后又改600字,字數(shù)300以內(nèi)算不及格,多至700以上的也算不及格。為了寫好這篇僅數(shù)百字的文章,古代學(xué)子卻要背誦《論語》11705字;《孟子》36485字;《書經(jīng)》25700字;《詩經(jīng)》39234字;《禮記》99010字。此外還要熟記幾倍數(shù)量的注釋和其他非讀不可的經(jīng)典、史書、文學(xué)書籍等。
可時值今日,我們有些學(xué)生,懶于讀書和背誦,平日沒有積累,腹內(nèi)空空,又怎么能寫出好文章,抒發(fā)真情實感呢?背誦是對語言文字的全息感知。沒有積累,就沒有質(zhì)的飛躍;沒有大量的讀、背,就不能有語文綜合素質(zhì)的提高。多讀多背,強化積累,培養(yǎng)語感,豐富知識,擴大視野,提升個體人文素養(yǎng),這是值得傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。
綜上所述,語感能力的培養(yǎng)是一個極為重要的研究領(lǐng)域,一個人語感的強弱,直接影響著語文素養(yǎng)的高低,我們要重視語感的訓(xùn)練。語感絕不是不可知的東西,它完全可以通過訓(xùn)練為人們所掌握。在語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感能力,是一個值得重視的課題,它對于改革語文教學(xué),提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有極其重要的意義。
(徐曉萍 黑龍江林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范部)