所謂語文的基本能力,就是人們通常提到的“聽”、“說”、“讀”、“寫”等能力??墒怯腥苏f五年制高職學生依然是“聽不懂、說不出、讀不通、寫不成”,雖有點夸大其詞,但學生文化基礎普遍薄弱、語文素養有待提高是不爭的事實。如何改變這種現狀,筆者在幾年的教學生活中做了一些嘗試,現求教于方家。
一、注重情感教學
語文作為一門工具性學科,它本身就包含著豐富的倫理道德內容,反映著鮮明的思想感情色彩,是一種表情達意的工具,語文教學應該重視情感教學。教師應該寓教于樂,發揮情感的動力功能來提高學生的學習積極性。這就要求必須創設一個良好的課堂教學氛圍,激發學生樂學的情感,培養學生勤學的態度,變“要我學”為“我要學”。
教師必須講究教學語言的藝術,教師語言不僅準確簡練、通俗易懂,而且生動形象,有感染力,繪聲繪色,力求使學生如聞其聲,如見其人,如臨其境,這樣才能激發學生愉悅的情感。在教學中還要注意借助作用于視覺、聽覺等器官的圖畫欣賞、音樂感染等手段,創造良好的情景來吸引學生,激發學生理解課文的興趣。進而努力培養學生的理解能力,交給學生掌握知識的鑰匙。
比如在講授《荷花》一課時,課前我事先準備了一幅“出污泥而不染”的荷花圖,先讓學生欣賞,在他們充分感受到荷花之美的同時,我再對荷花加以描述,那賞心悅目的畫面加上抑揚頓挫的朗讀,將學生帶入佳境。在創設了柔美的境界之后,又借助音樂渲染課文內容,既調動了學生的朗讀熱情,又使學生受到了美的熏陶,最后再利用啟發性的導語或簡筆畫,讓學生在特定的情景中有思維的依托,積極開動腦筋,展開想象的翅膀,達到了加深理解詞語、訓練學生語言的目的,使課堂呈現出和諧、愉快的氛圍。
二、培養學生探究性學習
探究性學習改變了原有教育條件下偏重記憶和完全接受教師知識傳輸的學習方式,使學生由被動地接受傳輸轉變為主動的探究性學習,這樣就會多一些主動思考發問,少一些單純被動接受,就更能自主運用知識,從而理解領悟、分析概括,以積極的思維獲取真正的知識,成為學習的主人。
探究式學習也是語文教育復歸人文的重要途徑。語文教學是提高一個人的人文修養、精神境界的主陣地,教學中要追求工具性與人文性的辯證統一。從目前的語文課堂教學看,只注重了學生的認識活動,而忽視了學生內在的體驗和感悟,使語文教學在學生道德、審美和精神生活等方面缺失人文精神。探究性學習方法的引入,給語文教學的人文性復歸帶來了福音。因為,探究性學習突出學生自主學習的地位,讓學生可以依據自己的興趣和愛好選擇學習中的問題,進行探究,這是一個積極的過程——學生去作他們想做的事,而不是去做為安排好的事。這樣,就給了學生個性發展的空間。
在探究性學習過程中,學生不僅能體會到解決問題的苦與樂,還能體會到人際交往的微妙。因為,探究性學習不僅是個人的學習,更多的是小組合作學習。在學習過程中,學生可以學會如何有效地表達自己的觀點,使他人接受。也可以嘗試以寬容的態度與同伴求同存異,真正學到如何交流與合作。
我們還要注意到,探究性學習是一種開放性的參與式的教學形式,它不限局于一門課或幾本書。為了探究有關問題,學生必須走出課堂,走出校園,融入自然和社會中。這種學習拓寬了學生學習的空間,既關注了語文現象,又關注了學生的生活,使語文教學恢復了本來的面目。
那么,我們怎樣來實施語文探究性學習呢?筆者在長期的語文教學中,有如下行之有效的方法:
第一、通過教師的預設情境,或展示圖片,或多媒體動畫,或師生對話,或報刊閱讀等,提出探究的問題。
第二、確定研究方向,組織探究。首先,老師引導學生選取有智力價值和關心的焦點,提出主要問題,確定探究的方向,并形成假設和預測。其次,制定探究計劃,考慮分組、任務、時間表等。
第三、利用各種途徑搜集解決問題所需要的數據和信息,并對獲取的信息和數據進行分析處理,評價其有效性。教師在課堂上要調動學生的生活積累,運用平常閱讀收集的信息,敏銳捕捉學生思維的火花,為問題解決提供支持,提供依據。
第四、得出結論,交流推廣。從獲得的解釋數據和信息,形成一般結論,驗證假設或預測,并將結論用各種形式表達出來,如撰寫一篇新聞,完成一篇報告,創作一個故事等等。另外,還要對成果進一步交流和推廣,接受驗證和考驗。
三、注重“求異性”思維的培養
可能每個教師在可能每個教師在教學中都會問學生:“還有沒有其他意見?”或“還有沒有不同看法?”在這種詢問背后,是事先已在自己頭腦中考慮好了“正答”或“正解”,并期待學生的回答與之相符。如果出現與自己預期相反的答案,往往不予重視或采納,而反復地問“還有沒有其他答案”,直到出現的回答與自己預想的答案相符合。
可以說很多時候,“還有沒有其他答案”這個問題貌似“求異”,實則“求同”,這種“求同”型教學毋寧是一種“正答主義教學”,它使學生丟失的不僅是學習的興趣,更是學習權的自我意識。因此,語文課在進行形象思維、抽象思維、靈感思維、直覺思維等訓練的同時,更要對學生進行擴散(求異索新)思維的訓練。擴散思維能突破現有知識圈的能力,或克服固定性的功能障礙,由已知信息產生新的信息,使學生得到新的認識或新的看法。
筆者在實際授課過程中就一再強調,同學們在回答問題時得有自己的獨立觀點,不能人云亦云。比如講授《項鏈》3、4課時是課堂討論,由學生邊討論邊記錄,在記錄的基礎上進行整理,掌握會議記錄的寫作格式。這次討論課也是安排在多媒體教室,教師利用課件列出一系列問題,學生針對列出的問題展開自由討論。討論過程中出現了比較有趣的現象,許多問題,由于回答的角度不同,往往出現截然不同的答案。如其中有個問題“女主人公馬蒂爾德借項鏈時,佛來思節夫人為何不告訴她項鏈是假的”,就出現了不同的理解。
答案1:佛來思節夫人有許多假首飾,不止一掛項鏈,她不愿馬蒂爾德知道自己的真相。(結論是:她很虛榮)
答案2:佛來思節夫人不說,是為對方著想,她希望馬蒂爾德戴上項鏈高興赴宴,度過一個愉快的晚上。(結論是:她很善解人意)
在討論的過程中,學生表現出來的“求異”和“質疑”令筆者欣慰,因為這是建立在獨立思考基礎上的不同見解。能夠質疑,說明學生在探究、接受知識的時候不是囫圇吞棗,而是心中有數,是在疑中學、在問中學、在用中學,它是調動“全腦”的主動地學,而不是僅用記憶功能被動的接受。
從某一角度來說,學生的“求異”和“質疑”,是對傳統的“聽話教育”進行的可喜的反叛。作為教師,有必要喚醒并強化學生質疑的意識,讓他們帶著一個充滿問題的“腦袋”進入學習狀態,而不是帶著一個聽話的“腦袋”受制于老師的思維。敢于并且善于質疑,這是語文創新素質的重要組成部分。教師們在設計教學方案時,應把“求異性”思維的培養作為實際教學中的一個探索點。
葉圣陶先生說“能力要在習慣中養成”,這道出了語文教學的一般規律,即知識——方法——習慣——能力——素質的形成過程。在實際教學中,作為教師,引導學生在“多讀、多練、多說、多寫”的基礎上不斷提高綜合能力,應當成為我們長期的努力方向。
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(丁祥文 山東省日照市嵐山區高興中學)