三字經典 意味深遠

《三字經》是中國古代的蒙學典籍，是一部深寓倫理道德教育、名物、典故知識傳授、語文技能培訓的百科全書，至今學來仍然樂趣無窮，意義深遠。如今《三字經》已走進小學課本，其精華部分分布在小學語文的第2冊、4冊、5冊、10冊等，有的是精講課文，有的是記記背背，在學生的學習之中，閃耀它無可替代的華彩，令人回味無窮。

一、識字功能，簡便易行

識字教學是小學語文最重要的教學內容，在識字教育階段，如果讓兒童去學一個一個的不直接表音的單字，那會是十分困難的，而且枯燥乏味，引不起學習興趣，勉強學了，也不容易記住，因此單個字穿插于詞、句、兒歌之中，便于孩子接受?！度纸洝穼⒆R字教學與眾多的文化常識、倫理道德教育和整齊的韻語形式結合在一起，這對激發兒童的學習興趣，提高識字效率有良好的作用。如第二冊所選“子不學，非所宜，幼不學，老何為？”，在對生字“非”的學習時，通過其含義，讓孩子認識到一個人不學習，這是不好的習慣，幼年時不好好學習，導致他懊悔終生的道理。

二、道德教育，典范引導

在孩童時代培養孩子向上的世界觀和為人處世的道德觀，對其健康成長是極其必要的，《三字經》在讓孩子學習文字和語言的同時，又學習了一種文化傳統，滲透了一種在中國文化歷史長河中，積淀最深厚、影響最深遠的為人處世的人本思想和道德意識。為了便于孩子接受，往往引用歷史上的榜樣人物和生活中常見的事情。如第四冊“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”，教育孩子以黃香為榜樣要懂得孝敬父母；“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”。引述東漢孔融讓梨的故事，告戒孩子們要懂得尊敬兄長；“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。教育兒童在少年之時，就要拜師訪友，學習如何待人的禮儀和做人的原則；第十冊“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。” 這十八個字，強調孩子后天接受教育的必要性，引導家長重視孩子的后天教育，啟發孩子重視自身的修養和學習。這些道德精髓至今激勵人心，久蕩心中。

三、心理修養，健康向上

對于一個孩子來說，不僅教其學知識，鍛煉身體，更重要的是健全孩子的人格，培養其健康向上的心理，要懂得勤奮進取，更要懂得以博大寬厚的仁愛心態面對生活中的一切，因此學校中心理衛生課受到強烈的重視。而《三字經》對一個人的心理引導作用是顯而易見的。如“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，就是玉石不經過打磨或雕刻就不能成為有用或值錢的器皿，人如果不學習，就不會知道做人的道理；“犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物”，都是勸戒人要學習，要長本領的；“教之道，貴以?！笔墙逃⒆拥脑瓌t，貴在一個“?！弊帧Ｋ^“?！?，是指教育內容要“專一”，堅持以儒家思想教育孩子；又指教子態度要“專心”，要把它當回事，舍得花時間和氣力；還指教子要提高修養，講究藝術；“首孝悌，次見聞，知某數，識某文”。作者強調德育為先，先教孩子明白做人的道理，再教孩子做人的本事。這些對于孩子身心來說，都是有益的。

四、知識豐富，擴大視野

《三字經》不僅是一部道德經典，它還包括各種現實生活中的基本名物，如倫常，四時、五行、六谷、、六畜、天干、地支、地理、植物、動物、七情、五色、五味、四聲、、八音、九族、十義等；還介紹了古人所學習的課程和課本，包括六藝、四書、六經、五子等；并且介紹了我國歷史的變遷。正因為《三字經》包羅萬象，所以具有小百科全書的性質。如果孩子們在課本學習之外，進行深一步的拓展課外閱讀，會增長很多知識，擴大視野，通過積累，定會有很大收益。

五、韻語形式，易于記誦

《三字經》文字簡練，內容豐富，涵蓋面廣，而且三字一段，句句押韻，讀來瑯瑯上口，既合乎兒童的興趣，也便于少兒記誦，另外還注意運用對偶的修辭方法，聽起來和諧順暢；在內容上，有的同類相比，有的連類而及，有的義反相襯，都容易讓人進行聯想，便于記憶，給人優美雋永之感。如“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物”，“養不教，父之過。”，“教不嚴，師之惰?！钡鹊?。

六、文言寫作，培養語感

文言是一種有著幾千年歷史淵源的語言，在幾千年的歷史發展中，積淀了數量巨大的極富表現力的典故、語匯、辭章，讓人回味無窮，《三字經》基本是文言寫成，言簡義豐，經常誦讀，容易培養孩子的語感，對于寫作有很大的作用。

總之，作為過去的蒙學典籍，含有糟粕落后的思想是難免的，但我們更應該看到千年來閃爍的精致光輝，除了選入課本的精華外，還有大量的內容，精而又精，因此在學生課內學習之余，在教師和家長的督促下，再進行深入的閱讀記誦，我想效果會不言而喻，如再拓展入其它的一些經典之作，如《千字文》、《百家姓》甚或《論語》、《老子》等典籍，孩子們所學到的何止是有限的知識，其德、智、美等方面都會得到長足發展。

（秦曉惠 河北省唐山市豐潤區教師進修學校）