淺談?wù)Z文教學(xué)中方法的選擇和運(yùn)用

教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段，是整個(gè)教學(xué)過程中關(guān)乎成敗的重要環(huán)節(jié)。借助各種手段，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí)，掌握知識(shí)，發(fā)展思維，開發(fā)智力，進(jìn)而形成技能、技巧，并能使學(xué)生在道德、情操、審美意識(shí)等多方面得到發(fā)展。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法，是每個(gè)教師必須重視的問題，而語文教學(xué)的獨(dú)特性和豐富廣闊性，尤其對(duì)語文教學(xué)方法提出了更高的要求。

教無定法，方法是人們?cè)陂L期實(shí)踐中摸索出來的，不同個(gè)性的人，自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見解。我國著名的教育家葉圣陶、呂叔湘先生都對(duì)此有論述。葉先生在他的《語文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫到：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身。”這就是說，教學(xué)方法是多種多樣的，而教師須根據(jù)自己的具體情況選擇運(yùn)用，到底采用什么方法效果最好，這要經(jīng)過自己的教學(xué)實(shí)踐去驗(yàn)證。呂叔湘先生也曾說，教學(xué)方法允許不同，可以是教法不同而效果都好。戲法人人會(huì)變，各有巧妙。由此可見，效果的好壞是衡量教師采用的教學(xué)方法優(yōu)劣得失的唯一標(biāo)準(zhǔn)。兩位大師都強(qiáng)調(diào)了“教無定法”，強(qiáng)調(diào)了根據(jù)個(gè)人實(shí)際和教學(xué)實(shí)際去選擇適于自己教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)方法。

眾所周知，語文教學(xué)具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性（包括文化知識(shí)、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)）等多重特點(diǎn)，內(nèi)容豐富，任務(wù)繁重。因此，語文教學(xué)既要注意到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感知、分析、比較、概括等各種思維能力和技巧，這是語文教學(xué)過程的目的所在；同時(shí)，教學(xué)過程是老師、學(xué)生和教材在一定的環(huán)境中協(xié)同合作的過程，這個(gè)過程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來的，只有當(dāng)教學(xué)手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。

一、教學(xué)方法的選擇

在教學(xué)中，教學(xué)方法的選擇是沒有固定標(biāo)準(zhǔn)的，筆者認(rèn)為，至少應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：

（一）從教師自身出發(fā)，反復(fù)檢查省悟，做到“知己”

孫子兵法云：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這對(duì)我們有很大啟發(fā)。作為一名教師，教學(xué)的目的就是通過把握教材，選擇教法，把知識(shí)技能傳授給學(xué)生，使學(xué)生獲得最大程度的提高。但作為教師，如果對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性愛好、習(xí)慣興趣等各個(gè)方面都不甚了了，自然無法選擇出一套真正適合于自己的教學(xué)方法，當(dāng)然也不可能使學(xué)生通過老師的傳授指點(diǎn)獲得最大的收益。

年齡不同，個(gè)性不同，受過的訓(xùn)練不同，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會(huì)影響到對(duì)教材的處理和教法的選用。即使對(duì)相同教材，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法。一個(gè)有著30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師，一個(gè)性格開朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師，他們?cè)趯?duì)教材理解的角度和深度，對(duì)學(xué)生情況的研究掌握等各個(gè)方面，都會(huì)存在著很大差異。正如對(duì)待一年四季，人們的感覺是不相同的，甚至是同一個(gè)季節(jié)，人們的感受亦不一樣。如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)令人熱血奔騰的季節(jié)，是生命力旺盛的象征；而在另一些人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對(duì)待鮮花也是如此，有人為它的沁人心脾馨香而深深陶醉；有人從它的絢爛中看到了鮮艷奪目的光彩；更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致。如此等等。這些都是人們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在。因此，教師在執(zhí)教之前，深入地研究自我，發(fā)現(xiàn)自我，界定自我，尋找自己的個(gè)性特色，把握自身的客觀情況，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考，真正做到“知己”是必要的。“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階段，唯有“知己”才能作出正確選擇。

（二）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，研究學(xué)生，找出特點(diǎn)，做到“知彼”

學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象，因此，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況就是教學(xué)中的“彼”了。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過學(xué)生才能反映出來的。德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的，最高的規(guī)律。”這里的人的天性及其發(fā)展的規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以，我們無論采取什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對(duì)象，以學(xué)生對(duì)教材的承受能力為重要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。而要真正做到這點(diǎn)，就必須對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行了解。

學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ)、思維感知基礎(chǔ)、個(gè)性愛好、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣、家庭情況、班級(jí)環(huán)境情況，以及學(xué)生對(duì)外界影響的反映情況等，這些都是我們必須了解的。作為一名合格或優(yōu)秀的語文教師，要使自己的教學(xué)具有針對(duì)性、實(shí)效性、取得滿意的效果，就要通過熟悉學(xué)生、貼近學(xué)生，從而在了解學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上去選擇教法，使教學(xué)有的放矢。

了解學(xué)生的方法是多樣的。可以是課下了解，即經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸，通過閑談、聊天、討論等形式，拉近師生間的關(guān)系，以便對(duì)他們做比較完整和深入的了解，找出其共性的特點(diǎn)。可以是課上了解，這是課下了解的深入，是了解學(xué)生特殊情況的最好環(huán)境，也是藉以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，通過觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言，迅速判斷他們的心理需要，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法，引導(dǎo)其注意力與教師的教學(xué)同步，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì)，也就使教師教學(xué)具有了針對(duì)性。還可以是課后了解，每次課后，找一些同學(xué)了解其對(duì)教學(xué)的反應(yīng)及聽課要求，這既是對(duì)本次課的總結(jié)，也是為下次課提供借鑒。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，既可以使教學(xué)具有針對(duì)性，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語文課的興趣。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，決定和體現(xiàn)著教師教學(xué)方法的生命力。

（三）語文教材對(duì)教學(xué)方法的制約作用不能忽視

教材是教師教學(xué)的重要工具，它對(duì)教學(xué)方法具有很大的制約性，尤其是語文教材，容量大，任務(wù)重，變動(dòng)多，這就促使語文教師隨教材而動(dòng)，時(shí)時(shí)修改選擇教學(xué)方法。呂叔湘先生歷來認(rèn)為，教法應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容的不同而有所變化。如果不顧及教材實(shí)際，千篇一律，墨守成規(guī)，就可能導(dǎo)致教學(xué)失去針對(duì)性、目的性和生動(dòng)性，學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的趣味性、積極性和主動(dòng)性，甚至導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)的失敗。

在具體教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要認(rèn)真鉆研教材，了解教材的編輯體例、重點(diǎn)難點(diǎn)等，然后結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況靈活運(yùn)用單元目標(biāo)教學(xué)法、單篇目標(biāo)教學(xué)法，比較式、討論式、閱讀式等多種教學(xué)方法，以使課堂中教與學(xué)雙方思維活動(dòng)達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，產(chǎn)生“教學(xué)共振”的最佳效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化。

作為語文教師，認(rèn)真地研究教材同研究學(xué)生同樣重要，都是選擇教學(xué)方法的依據(jù)和前提，是不可忽視的。

（四）環(huán)境影響對(duì)選擇教學(xué)方法同樣起著重要制約作用

教學(xué)環(huán)境包括大環(huán)境（即社會(huì)環(huán)境）和小環(huán)境（即校園環(huán)境），而環(huán)境的影響，對(duì)教學(xué)方法的選擇，也起著大小不等的制約作用。

從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)教育的要求講，整個(gè)世界，整個(gè)國際社會(huì)正處于一個(gè)知識(shí)競爭、科技競爭、能力競爭的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代就需要教育來加以支持。從世界看，教學(xué)理論研究新局面的出現(xiàn)，新的理論體系的形成，新的教學(xué)方法的層出不窮，這些都對(duì)我們產(chǎn)生影響。從國內(nèi)看，市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善和深入，競爭機(jī)制的深化，對(duì)人才素質(zhì)需求的提高，都對(duì)教育教學(xué)提出了新課題和新要求。這些都在促使教學(xué)方法走向多樣化和科學(xué)化。

社會(huì)環(huán)境在影響著教學(xué)，校園環(huán)境更直接地影響著教學(xué)，這主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育教學(xué)觀念的先進(jìn)與陳舊，在于學(xué)校對(duì)于素質(zhì)教育的態(tài)度看法，這些都直接地制約著教學(xué)方法的選擇。

二、教學(xué)手段的運(yùn)用

（一）強(qiáng)化語文課的人文性特征，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)語文課吸引力

語文學(xué)科富含人文因素，教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象和聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生通過情感體驗(yàn)、評(píng)價(jià)判斷等活動(dòng)，獲得具體而豐富的美的精神陶冶，這樣既能促進(jìn)學(xué)生思想、閱歷知識(shí)的積累，也能大大提高學(xué)生的興趣。語文教材中審美的內(nèi)容很多，例如：

1.意境美。意境就是文學(xué)作品所描繪的生活情景（或自然景物）與作者強(qiáng)烈真摯的思想感情融合而成的一種藝術(shù)境界。教材中很多課文都有著深遠(yuǎn)的意境：李白詩中異彩紛呈的“神仙”世界，蘇試詞中雄渾壯闊的“大江東去”，朱自清文中如詩如畫的“荷塘月色”，毛澤東筆下生機(jī)蓬勃的“萬類霜天競自由”等無不浸透著作家豐富的感情，教師可采用“讀想法”，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，將抽象的文字化為美麗的藝術(shù)畫面，從中體會(huì)作家的濃濃深情，進(jìn)而獲得美的愉悅和享受。

2.形象美。形象主要指作品中所塑造的具有崇高人格情操和藝術(shù)感染力的人物形象。比如《詩經(jīng)》中溫柔嫻靜的“窈窕淑女”，巾幗不讓須眉的花木蘭，化干戈為玉帛的王昭君，面對(duì)敵人的血腥屠殺而能沉穩(wěn)鎮(zhèn)定的劉和珍等，教師可運(yùn)用“情感教育法”，通過對(duì)人物的分析，幫助學(xué)生理解這些形象，可激發(fā)學(xué)生追求崇高人生理想的激情，培養(yǎng)積極的人生觀，從而提高學(xué)習(xí)興趣。

3.事理美。是指對(duì)審美對(duì)象的意味、內(nèi)容及象征意義進(jìn)行整體把握和全面占有，是對(duì)審美對(duì)象內(nèi)部聯(lián)系進(jìn)行探求的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。比如蘇試、王安石等散文中蘊(yùn)含的深刻的哲理性，魯迅作品中對(duì)人生，社會(huì)的獨(dú)特體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)等，教師可通過“討論法”，讓學(xué)生在理解中發(fā)現(xiàn)、感受、體會(huì)、領(lǐng)悟課文中滲透著的深刻的人生哲理。

（二）利用現(xiàn)代信息教育技術(shù)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，可以把圖片、聲音、動(dòng)畫和視頻等信息有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩而又極富感染力的畫面和情景，為學(xué)生提供最佳的視聽效果，為課堂增添無窮魅力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

1.交互式學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交流、積極互動(dòng)、共同提高的過程。現(xiàn)代信息技術(shù)手段為交互式學(xué)習(xí)創(chuàng)造了環(huán)境。學(xué)生可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣去選擇自己要學(xué)的東西，這就給學(xué)生以更多的時(shí)間和空間去探索、去發(fā)現(xiàn)、去研究。教師則可引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代技術(shù)所帶來的豐富的教學(xué)資源進(jìn)行相關(guān)問題的討論，或?yàn)閷W(xué)生提供一些線索，設(shè)置一些疑問，讓學(xué)生圍繞一定的主題，去查詢、收集、獲取所需的資料，并通過對(duì)材料的梳理、比較和概括來鍛煉其分析解決問題的能力；或指導(dǎo)學(xué)生通過E-mail、BBS等方式與他人交流溝通，探討和解決問題來擴(kuò)大其思維范圍。這樣，不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神，使學(xué)生從學(xué)習(xí)的“奴隸”成為學(xué)習(xí)的“主人”。

2.情景式學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，獲得良好效果的最主要的手段。情景式學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維和創(chuàng)新思維，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而現(xiàn)代信息技術(shù)無疑為我們提供了最好、最便捷的方法。試想，當(dāng)學(xué)習(xí)《春》這篇散文時(shí)，我們借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體等，將春天的山、水、蟲、鳥、草、樹、風(fēng)、雨、人等各種新鮮、活脫的畫面、情景生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，變無聲為有聲，刺激學(xué)生的視覺器官、聽覺器官，喚起學(xué)生的注意，使其激動(dòng)、興奮，沉浸在這樣的情景氛圍中，必然使學(xué)習(xí)過程趣味盎然，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探求知識(shí)的欲望也必然更加強(qiáng)烈。

可見，語文教師在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)方法應(yīng)認(rèn)真選擇，恰當(dāng)運(yùn)用，既不能一哄而起地刻意模仿、生搬硬套，又不能墨守成規(guī)，不敢越雷池一步，更不能僅憑一時(shí)熱情沖動(dòng)，而應(yīng)該經(jīng)深思熟慮、反復(fù)摸索之后，慎重選擇出既符合學(xué)生實(shí)際，又體現(xiàn)自己教學(xué)個(gè)性的行之有效的教學(xué)方法。但歸根結(jié)底，教學(xué)效果，是任何教學(xué)方法所永遠(yuǎn)孜孜以求的目標(biāo)。

（許麗 重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)校）