弘揚傳統美德、創建和諧校園從語文課做起

中華民族傳統美德作為一種傳統文化，它應該是積淀在每一個中國人民的生活中和意識里，成為中華民族群體的習慣性人格模式和心理定勢，通過對大學生進行傳統美德的培養教育，可以進一步加強校園文明建設步伐，創建和諧校園，營造健康的學習、生活氛圍，促進校園思想道德文化素質的提高。近日，學校就在校生進行了有關傳統美德的問卷調查，從調查結果中我們發現，中華民族傳統美德在部分大學生身上存在著失落性的一面，并且從學生整體情況來看，還呈現出某種弱化的趨勢。失落性具體表現在：

（一）美德認知減少，傳統情趣淡漠；（二）孝親觀念扭曲，敬長行為缺失；（三）節儉美德淡忘，消費行為偏常；（四）利義認識模糊，價值觀念歪斜；（五）交友志趣粗俗，友誼格調不高。

總體來說，在繼承、弘揚傳統美德方面，我們的學生確實存在著一些問題，應該引起家庭、學校和社會的高度重視。作為一名教育工作者，我們有著不可推卸的責任，而作為教育工作者的語文教師，更應該清楚地意識到我們的責任可能比其他學科教師更為重大。因此，我認為在語文教學過程中，應該對學生加強傳統美德教育。

中華民族傳統美德教育的形式和內容是多種多樣的，作為一名語文教師，應立足于語文教學，積極探索，充分發揮語文學科的優勢，在實施語文素質教育的實踐中，把傳統美德教育滲透到更具體的語文教學中，使我們中華民族的傳統美德發揚光大。

一、在朗讀訓練中進行傳統美德教育

語文課本中的詩、詞、曲占有一定的比重，它們大多短而精，韻律上平仄起伏、抑揚頓挫，結構上講究起承轉合，瑯瑯上口。作者的思想感情、表達意圖在作品之中均有所體現，教師可以引導學生有感情的誦讀，采用錄音配樂與范讀相結合的方法，加深對作品的理解和感受，從而滲透傳統美德教育。如學習李白的《夢游天姥吟留別》，作品之中李白運用大膽的夸張、豐富的想象、獨特的構思為我們描繪了一幅氣象萬千的夢游圖景。作者歌頌洞天之美麗，正是鞭撻唐王朝的丑惡；抒發對天姥山的追求，正是顯示對權貴的憎恨。為了加深對作品的理解，我用《春江花月夜》這首曲子配學生的朗讀，讓學生在江南春江花月之夜清幽寧靜的自然美景中，體會到了李白身上所具有的“追求自由、蔑視權貴，瀟灑浪漫而又才華橫溢”的氣質與傲骨。

二、在演講活動中進行傳統美德教育

語文課不單是幾篇課文的講授，它更重要的任務是培養學生語言的表達能力、語言的邏輯性。因此，在語文教學中，我們可以有意識地講授一些中華傳統美德故事，引導學生全面地了解中華民族傳統美德豐富而精深的內含，然后再利用課堂或課余時間進行演講比賽活動，取其精華唯我所用，在活動中滲透傳統美德教育。如在學習余秋雨的《都江堰》時，李冰的不為名利，為都江堰而獻身的精神使學生們受到了很大的鼓舞。我們可以以此為契機，啟發學生進行思考并作為演講的主題。學生列舉古今清政廉潔之士，鞭笞古今貪官污吏，使清政廉潔的意識植于頭腦，深入骨髓。可以說無數傳統美德的閃亮點都可以入題作話，通過學生的再創造，形成優美深邃的演講辭，洗滌學生的心靈，鍛煉學生的表達能力，提高其思想深度。

三、在辯論比賽中進行傳統美德教育

論辯，作為適用領域較廣的社交口才，參與論辯的任何一方都希望自己能夠處于主動的地位，這就要求參辯者事前做充分的準備。無論是古今中外的名人逸事，還是論斷言著；無論是己方的論據，還是對方的材料，都要掌握。只有做到知己知彼，才能百戰百勝。因此，學生在準備材料的同時，就已經受到了不同程度的感染與熏陶。比如，在一次辯論會上，我組織學生就“這山望著那山高”是否合乎中華傳統美德進行辯論。辯論雙方各執異詞，據理力爭，場面異常激烈，正反雙方都當仁不讓，這不正是新時代勇于進取之人的寫照嗎？通過辯論會學生們明白了謙虛的確是中華民族的傳統美德，但過分謙虛則是一種懦弱，是一種不思進取的表現。在21世紀的今天，具有這山望著那山高的思想，才是真正的拼搏精神，這不正是我們這個時代所需要的嗎？理不辯不明，在這場辯論中學生不但明白了進取的意義，還深深體會到了中華民族傳統美德的豐富性、繼續性、發展性，它也是我們取之不竭，用之不完的思想源泉。

四、在作文教學中進行傳統美德教育

在語文作文教學中，圍繞傳統美德教育，豐富寫作素材，是對青少年進行傳統美德教育的一種較好的形式和手段。因為學生在寫作文時就要把所學的知識用文字表達出來，就要去了解掌握有關中國的歷史、地理、文學等方面的知識，就要了解中國的歷史和現狀，這樣，無形之中他們就走到了從歷史到現實的繼承和發展之路上。在比較鑒別之中，傳統美德的精神猶如種子默默地播種在他們心底，直到開花結果。比如李白改邪歸正歸功于鐵棒磨針的啟示，而這種持之以恒的堅韌不拔的精神，也是教師指導學生寫作的重要材料之一。在學習《勸學》時，我通過螃蟹與蚯蚓之間的異類比較，讓學生明白這種堅持不懈、持之以恒的精神，就是我們中華民族的光榮傳統。正是這種精神，我們偉大的民族才能在廣袤的塞北大地開采出自己的石油；正是這種精神，我們偉大的民族才能在群山峻嶺中鑿出紅旗渠；正是這種精神，我們偉大的民族才能自力更生實現“嫦娥一號” 探月的夢想。這都是我們中華民族不畏艱難的精神所至。作為21世紀的青少年，未來祖國的建設棟梁，更需要繼承這種精神，在建設祖國的偉大事業中大展宏圖。

總之，中華民族傳統美德教育的形式和內容是多種多樣的。作為一名語文教師，我們必須進一步積極探索，讓傳統美德在21世紀發揚光大。這是語文學科責無旁貸的，也是我們每一位人民教師所肩負的歷史使命。

（王燕 河北機電職業技術學院）