初中思想品德課教學(xué)改革的新嘗試

編者按：

在新課改的實施過程中，不少初中思想品德的教師們在諸如開展社會活動、創(chuàng)設(shè)生活情境、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等方面，進行了有益的探索與實驗，取得了許多可喜的成績。為了宣傳他們的經(jīng)驗，推動改革的深入發(fā)展，這里特介紹他們在教學(xué)改革中的一些嘗試。

創(chuàng)新教學(xué)方式應(yīng)注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

■ 漯河市郾城區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)中學(xué) 柏會麗

新課改的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，因此，初中思想品德課教學(xué)就必須通過各種途徑，開啟學(xué)生創(chuàng)新的大門，讓他們潛在的智慧活躍起來，并使其不斷地迸發(fā)出耀眼的火花。下面是筆者在實踐中摸索出的幾點做法。

一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)環(huán)境

現(xiàn)代教育理論認為，只有信任學(xué)生、鼓勵學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的、可以展現(xiàn)自己能力的環(huán)境，才能開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)“個人與集體的關(guān)系”這一內(nèi)容時，我先播放了《三個和尚》這首學(xué)生都很熟悉的歌曲，然后提出問題：“怎樣才能使三個和尚有水吃？”問題剛一提出，同學(xué)們就展開了激烈的爭論。有的說：“排值日表，一個和尚擔(dān)一天水?！庇械恼f：“分工合作，互相配合，兩人一組，輪流抬水。”有的說：“只有培養(yǎng)他們團結(jié)、合作、奉獻的精神，才能從根本上解決沒水吃的問題。”最后有位同學(xué)說：“重要的是培養(yǎng)他們的責(zé)任感，要使他們認識到個人是集體的一員，個人離不開集體。關(guān)愛集體，人人有責(zé)?！边@就是一種創(chuàng)新。由此不難看出，教師只有用心去營造一種民主和諧的氣氛，才能喚醒學(xué)生沉睡的潛能，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、構(gòu)建學(xué)習(xí)的“興趣網(wǎng)”

愛因斯坦說過，“興趣是最好的老師”，興趣是促進學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展創(chuàng)新思維的驅(qū)動力。因此，在教學(xué)過程中，要注意激發(fā)學(xué)生的興趣。在學(xué)習(xí)“環(huán)境保護”這一內(nèi)容時，我設(shè)計了這樣一個問題：我們漯河市的龍頭企業(yè)雙匯集團要在本地建立一個大型養(yǎng)豬基地，請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識，為養(yǎng)豬基地選址并說明理由。這樣的教學(xué)活動，不僅讓學(xué)生認識到經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，而且讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的快樂。實踐證明，只要緊緊抓住“興趣網(wǎng)”不放，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生主動參與進來，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點燃學(xué)生智慧的火花。

三、以質(zhì)疑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

現(xiàn)代教育學(xué)認為，思起于疑，無疑則無思。沒有疑問，思維就成為無源之水，無本之木。因此，我積極培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、敢于提出問題、善于提出問題的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)“身邊的規(guī)則”這一內(nèi)容時，我剛說出“守規(guī)則，才能享自由”，就有學(xué)生提出質(zhì)疑：“這二者不是相互矛盾嗎？”針對這一問題，我沒有急于回答，而是讓學(xué)生分小組討論。經(jīng)過討論，學(xué)生最后得出結(jié)論：如果人們放任自己，不守規(guī)則，社會生活就會亂成一團糟，大家也就無法正常生活。實踐證明，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程，就是學(xué)習(xí)的過程、發(fā)現(xiàn)的過程和創(chuàng)新的過程。

四、標新立異，寫出特色小論文

寫小論文是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一條有效途徑。我除了讓學(xué)生理解、掌握所學(xué)內(nèi)容之外，還鼓勵學(xué)生“標新立異”，激發(fā)他們大膽探索，不滿足傳統(tǒng)的觀點和說法，從而寫出富有創(chuàng)造性的小論文。例如，我布置了一篇題為《失敗是成功之母》的小論文，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮求異思維，鼓勵學(xué)生去懷疑，去超越，去創(chuàng)新，以培養(yǎng)他們敢于創(chuàng)新的思維品質(zhì)。

五、走向社會，進行調(diào)查

讓學(xué)生走出課堂，走向社會，進行社會調(diào)查，是新課改中突破舊模式的一種大膽嘗試，為此，我讓學(xué)生調(diào)查郾城區(qū)黃河廣場周圍網(wǎng)吧的情況。他們以小組為單位，相互配合，分工協(xié)作。通過調(diào)查，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了，創(chuàng)新意識更強了，各方面的能力提高也很快。實踐證明，教師是創(chuàng)新教學(xué)的設(shè)計者和指導(dǎo)者，只有不斷地進行努力，才能使學(xué)生煥發(fā)出無限的創(chuàng)新活力，真正實現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好愿望。

教學(xué)實踐中學(xué)生主體作用的發(fā)揮

■ 滎陽索河初級中學(xué) 楚志成

要培養(yǎng)和造就適應(yīng)未來時代需要的創(chuàng)新型人才，關(guān)鍵是建立新的教育理念，突破舊的教育模式，在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式上進行創(chuàng)新。

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境

具體做法有兩種：一是教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)當充分體現(xiàn)平等與和諧的原則，誘導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)活動中既要扮演指導(dǎo)者、促進者的角色，又要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者；在言傳身教中使學(xué)生感受到教師對自己人格和權(quán)利的尊重，感受到教師對自己觀點的肯定。在這種和諧的環(huán)境中，學(xué)生會充分發(fā)揮自己的有利因素，從而迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。例如講授關(guān)于“意志”這一內(nèi)容時，書本上涉及“愚公移山”這個典故。很多學(xué)生都提出了疑問：愚公這種蠻干的方法可取嗎？對于這個棘手的問題，筆者并沒有回避，也沒有用教師的權(quán)威來壓制，而是引導(dǎo)學(xué)生講出他們的想法。當?shù)谝晃粚W(xué)生講出“用炸藥”時，筆者以鼓勵的話語肯定了他的想法。于是，同學(xué)們提出了“開隧道”“用纜車”“搬家”“開發(fā)旅游搞經(jīng)濟”等各種透著奇思妙想的方案，學(xué)生的創(chuàng)新意識也由此被激發(fā)出來了。

二是教師要本著創(chuàng)新的精神，進一步拓展學(xué)生的思維空間。還是這個例子，為了在不抹殺學(xué)生創(chuàng)造力的同時，又讓他們理解這個故事所揭示的精神，筆者將這個傳說放在我國西部大開發(fā)的新背景下，讓同學(xué)們重新思考，學(xué)生的思維空間一下子開闊了。于是，又得到了新的答案：不怕辛苦，不放棄自己的家園，齊心協(xié)力把自己家園建設(shè)得更美好。這樣做，使這次教學(xué)取得了意想不到的成功。

隨著信息時代的發(fā)展，學(xué)生通過傳媒接觸到了大量的信息，往往會在某些方面超過教師的知識貯備，提出教師無法回答的問題。因此，教師要切實把教學(xué)活動看成是一個不斷面臨新問題的過程，一個與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程，努力創(chuàng)設(shè)一個有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的良好教學(xué)環(huán)境。

二、鼓勵學(xué)生主動參與

學(xué)生有自己的文化價值尺度，要使他們能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，就必須考慮他們這種價值尺度，從他們的特點出發(fā)，開展豐富多彩的教學(xué)活動。如在教《中華人民共和國義務(wù)教育法》時，我讓學(xué)生去采訪學(xué)校各部門的老師，然后用小品、圖畫等形式把采訪到的內(nèi)容告訴大家。這樣，不僅讓學(xué)生參與了學(xué)校的管理工作，調(diào)動了學(xué)生的積極性，使每個學(xué)生的特長都得到了發(fā)揮，更重要的是讓學(xué)生真正了解了《教育法》，加深了對所學(xué)知識的理解。

學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是學(xué)生在豐富多彩的自主生活中實現(xiàn)的，不是外界強加于學(xué)生的。因此，教師要改變以灌輸知識為主要特征的課堂教學(xué)模式，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動的基礎(chǔ)上，通過全面、多樣的主體實踐活動，增強他們參與教學(xué)的積極性和主動性，促進他們創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

情境設(shè)置在具體教學(xué)中的運用

■ 鄭州市第四十三中學(xué) 張軍才

傳統(tǒng)政治課教學(xué)因為過于追求理性化，片面強調(diào)道德觀念的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，從而忽視了學(xué)生作為一個活生生的生命個體本身的情感要求，忽視了學(xué)生自發(fā)的活動，也忽視了學(xué)生所處的現(xiàn)實生活。根據(jù)思想品德課新課標的精神，我們進行了教學(xué)改革。實踐證明，情境設(shè)置不失為一種行之有效的好方法。

一、情境設(shè)置的形式

在課堂教學(xué)中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，情境設(shè)置的形式也很多，歸納起來主要有以下三種：

1.故事情境設(shè)置。故事的種類有很多，如神話故事、歷史故事、民間故事等，但無論什么故事，都有各自的情節(jié)和主題，不僅吸引人，而且蘊涵一定的哲理。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的接受能力，對故事加以精選和提煉，并將其運用到課堂教學(xué)之中，以激發(fā)學(xué)生想象和思考的積極性。

2.多媒體情境設(shè)置。利用多媒體輔助手段創(chuàng)設(shè)情境，以增強吸引力。如在講有關(guān)父愛母愛內(nèi)容時，可利用影視資料創(chuàng)設(shè)情境：“那是一個秋天，一對夫婦帶著他們的孩子去郊游，在乘坐高山纜車時，纜車運行中突發(fā)故障，眼看著要墜落于峽谷之中。在接近死亡的一瞬間，爸媽用力將孩子高高托起。隨著一聲震徹山谷的巨響，爸媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了。”隨后播放著名歌手韓紅根據(jù)這個故事創(chuàng)作的一首歌——《天亮了》。在震撼心靈的音樂聲中，同學(xué)們認識到父愛母愛的偉大。

3.情境AB劇設(shè)置。在教學(xué)“與友同行”這一內(nèi)容時，我采取了情境AB劇的教學(xué)形式，每組由兩名同學(xué)模擬朋友間出現(xiàn)的幾種情況。表演結(jié)束后，請同學(xué)們討論，并推選代表發(fā)言，講一講他們怎樣做才是恰當?shù)?。這種形式具有很濃的生活氣息，學(xué)生的心靈受到了觸動，積極性很高。在熱烈的討論中，同學(xué)們認識到朋友之間相處要注意原則。

二、情境設(shè)置應(yīng)注意的問題

情境設(shè)置的內(nèi)容及形式，要圍繞教學(xué)目標的要求來進行。

1.正面性原則。情境設(shè)置內(nèi)容的選取，必須符合思想品德課的指導(dǎo)思想。在結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容的同時，選取的情境要能反映優(yōu)秀的傳統(tǒng)、先進的文化、科學(xué)的理念、積極的行為以及社會發(fā)展的光明趨勢等，這樣才能起到激勵學(xué)生的作用。

2.生活性原則。豐富多彩的社會生活，是進行情境設(shè)置取之不盡、用之不竭的重要資源，也是學(xué)生思想認識的重要來源。教師要以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活，選取社會生活中有價值、有意義的事情或人物進行情境設(shè)置，以引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的思想和道德觀。

3.參與性原則。情境設(shè)置要達到學(xué)生積極參與的目的，教師必須深刻領(lǐng)悟道德規(guī)范的普遍價值，了解學(xué)生的心理發(fā)展特點及道德經(jīng)驗水平，并根據(jù)二者間的結(jié)合點創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的道德情境，以引發(fā)學(xué)生的道德實踐，豐富學(xué)生的道德情感體驗。

激活課堂教學(xué)的幾點策略

■ 輝縣市南村鎮(zhèn)中心學(xué)校 張東升

在初中思想品德課教學(xué)中，運用各種方法激活課堂教學(xué)，有利于營造課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

一、運用現(xiàn)場實物激活課堂教學(xué)

有經(jīng)驗的老師往往都有這樣的體會：事例、教具不只是存在于教參里、網(wǎng)絡(luò)里，學(xué)校里、教室內(nèi)、學(xué)生中也隨處可見，因而可以就地取材，加以引用。如我在講“正義是人類良知的聲音”這一內(nèi)容時，指著教室墻上懸掛的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》說：像這種（指《日常行為規(guī)范》）正義的制度，它之所以能保證每個中學(xué)生受到公正的對待，是因為它的正義性在于它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)中學(xué)生制定的，而是為全國的中學(xué)生制定的，每個中學(xué)生都能從中受益，也都受其約束。同學(xué)們通過眼前的實物，不僅形象、直觀地了解了正義制度及其作用，而且激活了課堂，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、巧用歌曲激活課堂教學(xué)

唱歌是大多數(shù)同學(xué)的共同愛好，在課堂上適時引用一兩句歌詞，不僅能調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，促進學(xué)生對知識的掌握，還能實現(xiàn)師生互動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如講“公民的義務(wù)”這一內(nèi)容時，我情不自禁地唱起了《?；丶铱纯础罚谏钋?、舒緩的歌聲中，同學(xué)們加深了對“孝敬父母”是法定義務(wù)的理解。

三、用奇聞軼事激活課堂教學(xué)

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂充滿新奇性，我平時注重采集一些奇聞軼事，把這些作為例子，把思想品德課的理論知識與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。例如，在講“關(guān)愛他人的生命與健康”這一內(nèi)容時，我引用了一個案例：2003年冬，震驚全國的平輿特大殺人案告破，29歲的殺人狂徒黃勇在短短兩年時間內(nèi)，連續(xù)殺死青少年17人，殺傷1人。黃勇供述他自小酷愛看武打錄像、兇殺片，感受殺人刺激。通過這個例子的描述，同學(xué)們認識到暴力文化對青少年來說無疑是毒品，它可以誘導(dǎo)青少年以暴力解決問題，危害十分嚴重，我們應(yīng)遠離“毒品”，尊重生命。

四、巧插趣味故事激活課堂教學(xué)

在思想品德課教學(xué)中，可用歷史故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生對知識的理解。例如，在講“良好性格的作用”這一內(nèi)容時，我引用了《三國演義》中的“三氣周瑜”和“空城計”，通過這兩個故事，學(xué)生理解了良好性格對個人的成長和成才的重要性。再如，在講“教育為人的幸福奠基”這一內(nèi)容時，我引用了“阿韋龍野人”的故事，讓學(xué)生從故事中感悟不受教育，人的潛能就不能得到開發(fā)，人的各種能力就無法形成，因而就無法開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。從而使學(xué)生認識到，現(xiàn)在是受教育的最佳時期，千萬不能錯過。

五、用熱播影視劇激活課堂教學(xué)

影視傳媒對人的認識有很大的影響力，巧妙地引用影視劇中的情景，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講“未成年人要見義智為”這一內(nèi)容時，我講述了電影《小兵張嘎》《王二小》中有關(guān)見義智為的情景，這樣，學(xué)生能意識到中小學(xué)生身心發(fā)育尚未成熟，沒有足夠的力量與各種危險的環(huán)境直接抗衡，因此要講究策略，如果蠻干，往往救不了他人，還會導(dǎo)致包括喪失自己生命在內(nèi)的更多的危險。

引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

■ 江蘇省宿遷中學(xué) 朱店林

在思想品德課教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是每一位政治課教師都很關(guān)注的問題。筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談一些思考與認識。

一、幫助學(xué)生在預(yù)習(xí)中自主學(xué)習(xí)

預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要環(huán)節(jié)，也是我們在教學(xué)過程中容易忽略的一個環(huán)節(jié)。具體地說，首先，要指導(dǎo)學(xué)生理清教材中單元、課題、框題、目題四個層次的關(guān)系，通過對它們的把握來構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)。其次，讓學(xué)生了解教材中正文和輔助文的不同要求。正文是學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容，輔助文則是正文的拓展、解釋、引申、補充。明確它們的關(guān)系，有利于增強自主學(xué)習(xí)的針對性，提高預(yù)習(xí)的實效性。再次，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會找問題，找要點，做預(yù)習(xí)筆記。這樣既能增強學(xué)生的自學(xué)能力，又能增強學(xué)生聽課的指向性和針對性，形成期待老師解析的心理定勢，從而提高學(xué)生自主預(yù)習(xí)的效率。

二、指導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中自主學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中既要體現(xiàn)全面性，又要突出層次性，積極開發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)潛能。下面以《揭開貨幣的神秘面紗》中的貨幣基本職能的教學(xué)設(shè)計為例，加以說明。

問題一：貨幣的基本職能是什么？什么叫價格？與價值的關(guān)系怎樣？流通手段的含義是什么？（這是針對“全體學(xué)生”甚至“學(xué)習(xí)能力弱”的學(xué)生提出的。）

問題二：貨幣為什么能充當價值尺度？請結(jié)合課文中4幅圖分別說明貨幣的基本職能。（這是為“中等學(xué)生”設(shè)計的問題。）

問題三：運用讀書指導(dǎo)法，讓學(xué)生閱讀課本，結(jié)合身邊的事例，分析在購買商品時需要的是現(xiàn)實的貨幣還是觀念上的貨幣。（這是針對“學(xué)習(xí)能力較強學(xué)生”提出來的。）

對以上三個問題，教師在教學(xué)時要心中有數(shù)，因材施教，這樣才能調(diào)動不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使每一個學(xué)生都有成就感。

根據(jù)思想品德學(xué)科的特點，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵是側(cè)重于理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)。這就要求我們一方面能及時引入現(xiàn)實生活中剛發(fā)生的、與教材密切相關(guān)的例子，以擴展、補充教材的內(nèi)容；另一方面能以社會生活的實際來說明相關(guān)的理論，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論的能力。

三、鼓勵學(xué)生在善問多思中自主學(xué)習(xí)

哲人說，“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。課后讓學(xué)生單純地背書，其自主學(xué)習(xí)能力很難得到培養(yǎng)。因此，要鼓勵他們養(yǎng)成多角度地思考問題的習(xí)慣，有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，這樣長期堅持下去，必然會促進智力素質(zhì)的發(fā)展，提高自主學(xué)習(xí)能力。當然，思考是自主學(xué)習(xí)的靈魂，而思考的基礎(chǔ)是問題，學(xué)生應(yīng)具有問題意識。因而要引導(dǎo)學(xué)生多問些“是什么”“為什么”“怎么辦”，并力求學(xué)生獨立思考，自己去尋找答案。這樣學(xué)到的知識就是有源之水，有本之木，從而有利于自主學(xué)習(xí)能力的提高。

（本欄責(zé)編 海 宇）