品德教育是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工程,也是學(xué)校教育長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。國(guó)家教育部最近發(fā)出通知,要求把學(xué)習(xí)貫徹十七大精神作為今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的主要內(nèi)容,高度重視未成年人思想道德建設(shè),把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到思想政治課和思想品德課教學(xué)之中。這項(xiàng)工作的實(shí)施,體現(xiàn)在嚴(yán)把學(xué)校教育教學(xué)和日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié),真正做到讓十七大精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。我們嘗試用以下方法,收到了顯著的效果。
一、將道德行為的主要?dú)w因從道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦枰?/p>
傳統(tǒng)德育理論將道德行為片面地歸因于道德認(rèn)識(shí),忽視了道德需要的基礎(chǔ)地位。通俗地講,就是學(xué)生未形成教育者所期望的道德行為,并非是他未認(rèn)識(shí)到其重要性,而在于未引起他們的道德需要。我們應(yīng)把研究道德接受主體即學(xué)生的需要作為切入點(diǎn),以盡可能地滿足他們合理的需要、豐富和發(fā)展他們的健康需要、疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化他們的不合理需要為基礎(chǔ),為啟動(dòng)道德接受主體的自我教育機(jī)制和道德行為的發(fā)生奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、將單向說(shuō)理灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式道德實(shí)踐
道德實(shí)踐是新德育模式的基礎(chǔ)。道德接受要完成從知到信、從信到行的兩次轉(zhuǎn)變,道德實(shí)踐的環(huán)節(jié)必不可少。學(xué)校道德教育如果只限于用灌輸?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生接受或服從一套既定的道德條文,德育的實(shí)效就會(huì)大打折扣。必須將學(xué)校的德育從單向說(shuō)理轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赝ㄟ^(guò)實(shí)踐達(dá)到道德的內(nèi)化,變“灌輸式德育”為“參與式德育”,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與德育實(shí)踐。比如學(xué)校每天的自習(xí)秩序等的檢查和學(xué)生主題教育活動(dòng)的開(kāi)展,都可委托學(xué)生來(lái)完成,使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律等幾乎所有校園生活方面實(shí)現(xiàn)“集體自治”,自主管理。
三、從重道德教育、輕道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮烧呓Y(jié)合
道德修養(yǎng)是指道德的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶,由此達(dá)到一定的道德境界和水平,它體現(xiàn)了道德實(shí)踐的主體性。教育心理學(xué)研究表明,品德的形成是內(nèi)外多種因素交互作用的結(jié)果。青少年的品德是在他們自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上,能動(dòng)地接受社會(huì)和學(xué)校教育,主動(dòng)進(jìn)行自身的內(nèi)部調(diào)節(jié),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而形成并不斷發(fā)展的。道德教育與道德修養(yǎng)兩者和諧發(fā)展,是培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的一代新人的有效途徑和重要方法。
四、強(qiáng)調(diào)全員德育,加強(qiáng)師德修養(yǎng)
德育工作無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在。這就要求德育工作不僅是政教處、班主任的責(zé)任,也是全體教師的共同責(zé)任。德育工作的方式必須適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,使任何有學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方,都變成開(kāi)展德育工作的自然場(chǎng)所,每一個(gè)崗位都具有育人功能,每一個(gè)教職員工都應(yīng)成為德育工作者。因此,培養(yǎng)一支愛(ài)生敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍是學(xué)校德育工作的有力保障。為此我們必須加強(qiáng)對(duì)師德修養(yǎng)的培養(yǎng),平時(shí)的師德學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)、固定的時(shí)間、具體的內(nèi)容,把師德建設(shè)作為學(xué)校精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容,突出考核教師的人格修養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、育人效果等,從而扭轉(zhuǎn)片面追求升學(xué)率,重業(yè)務(wù)、輕師德的現(xiàn)象。此外,還應(yīng)建立和完善選聘校外輔導(dǎo)員、法制副校長(zhǎng)等制度。
五、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)載體,抓好學(xué)科滲透
課堂教學(xué)是德育的主渠道,德育工作應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。在實(shí)施新課程中,要認(rèn)真把握教學(xué)的教育屬性特點(diǎn),抓好教學(xué),搞好滲透。思想品德學(xué)科教師應(yīng)注意貼近實(shí)際、貼近生活、貼近社會(huì),讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)行,其他學(xué)科也要特別強(qiáng)調(diào)滲透德育。在教育實(shí)踐中,我們學(xué)校明確了“六有”,即有意(強(qiáng)化意識(shí),自覺(jué)實(shí)施)、有序(明確目標(biāo),循序漸進(jìn))、有法(講究方法,科學(xué)運(yùn)用)、有機(jī)(自然貼近,不貼標(biāo)簽)、有度(不欠不過(guò),恰到好處)、有效(注重落實(shí),講求實(shí)效),搭建好學(xué)科教學(xué)平臺(tái),在抓滲透的同時(shí),開(kāi)發(fā)實(shí)施校本課程《珍愛(ài)生命》,開(kāi)展“走進(jìn)奧運(yùn)”“熊耳河污染治理”等多個(gè)活動(dòng)課。這樣就充分滿足了學(xué)生的需求,幫助學(xué)生探究有關(guān)知識(shí)、體驗(yàn)社會(huì)生活、走進(jìn)自然,鍛煉了他們的實(shí)踐能力,培養(yǎng)了良好的個(gè)性品質(zhì),解決了傳統(tǒng)德育忽視實(shí)踐、脫離生活這一老大難問(wèn)題。
六、構(gòu)建新評(píng)價(jià)體系,保證目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)
德育評(píng)價(jià)是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié),也是保證學(xué)校德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必要措施。但德育評(píng)價(jià)不能一概而論,不同的學(xué)段要有不同的目標(biāo)和要求。就評(píng)價(jià)的學(xué)段而言,要構(gòu)建初中各年級(jí)、高中各年級(jí)的相互銜接的評(píng)價(jià)體系,保證德育評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性和連續(xù)性;就評(píng)價(jià)范圍而言,要構(gòu)建對(duì)學(xué)校德育評(píng)價(jià)、班級(jí)德育評(píng)價(jià)、學(xué)生品德評(píng)價(jià)等多方面相互聯(lián)系的評(píng)價(jià)體系,保證德育評(píng)價(jià)的全面性和綜合性;就評(píng)價(jià)內(nèi)容而言,要構(gòu)建評(píng)價(jià)德育條件、德育過(guò)程、德育效果等有機(jī)結(jié)合的評(píng)價(jià)體系,保證德育評(píng)價(jià)的科學(xué)性和客觀性;就評(píng)價(jià)主體而言,要構(gòu)建學(xué)生自評(píng)和群體互評(píng)、家長(zhǎng)助評(píng)、教師導(dǎo)評(píng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)審核考評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系,保證德育評(píng)價(jià)的多元性和開(kāi)放性。
在實(shí)施德育評(píng)價(jià)時(shí),要堅(jiān)持德育評(píng)價(jià)諸功能有機(jī)結(jié)合的原則,既要實(shí)事求是地考察分析評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際,嚴(yán)格實(shí)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作出客觀公正的評(píng)價(jià),以發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的診斷功能、鑒定總結(jié)功能、科學(xué)管理功能,又要具體分析評(píng)價(jià)對(duì)象的實(shí)際情況,看到評(píng)價(jià)對(duì)象存在的問(wèn)題和偏差,看到其可開(kāi)發(fā)的潛力,在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從多方面予以肯定和激勵(lì),以發(fā)揮德育評(píng)價(jià)的反饋調(diào)節(jié)功能和激勵(lì)導(dǎo)向功能。
(責(zé)編 曉 月)