點擊２００７十大教育關(guān)鍵詞（下）

6 國家助學(xué)體系

溫家寶總理在2007年全國人大會上的《政府工作報告》中提出，國家要大力推進(jìn)教育公平，讓所有的人上得起學(xué)、讀得起書，建立國家助學(xué)體系。2007年9月，財政部正式宣布從2007年秋季開學(xué)起，進(jìn)一步建立健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系，每年用于助學(xué)的財政投入、助學(xué)貸款和學(xué)校安排的助學(xué)經(jīng)費(fèi)將達(dá)500億元左右。全國1800多所高校約400萬名學(xué)生和1．5萬所中等職業(yè)學(xué)校約1600萬名學(xué)生將從中獲益。

新的國家助學(xué)體系，按照“加大財政投入、經(jīng)費(fèi)合理分擔(dān)、政策導(dǎo)向明確、多元混合資助、各方責(zé)任清晰”的基本原則，通過加大財政投入，落實各項助學(xué)政策，擴(kuò)大受助學(xué)生比例，提高資助水平，將從制度上基本解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的就學(xué)問題。

國家助學(xué)體系的主要內(nèi)容包括：一是完善國家獎學(xué)金制度。中央繼續(xù)設(shè)立國家獎學(xué)金，用于獎勵普通本科高校和高等職業(yè)學(xué)校全日制本專科在校生中特別優(yōu)秀的學(xué)生，所需資金由中央負(fù)擔(dān)。中央與地方共同設(shè)立國家勵志獎學(xué)金。二是完善國家助學(xué)金制度。中央與地方共同設(shè)立國家助學(xué)金，用于資助普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校全日制本專科在校生中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生和中等職業(yè)學(xué)校所有全日制在校農(nóng)村學(xué)生和城市家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。三是完善和落實國家助學(xué)貸款政策，大力開展生源地信用助學(xué)貸款。生源地信用助學(xué)貸款與國家助學(xué)貸款享有同等優(yōu)惠政策。四是完善學(xué)校的減、免、借、貸、獎、助等辦法，學(xué)校按照國家有關(guān)規(guī)定從事業(yè)收入中足額提取一定比例的經(jīng)費(fèi)，用于學(xué)費(fèi)減免、國家助學(xué)貸款風(fēng)險補(bǔ)償、勤工助學(xué)、校內(nèi)無息借款、校內(nèi)獎助學(xué)金和特殊困難補(bǔ)助等方面的開支。同時，進(jìn)一步落實、完善鼓勵捐資助學(xué)的相關(guān)優(yōu)惠政策措施。

根據(jù)財政部的報告，我國的國家助學(xué)體系已經(jīng)逐步形成和完善。2005年，我國對農(nóng)村義務(wù)教育階段家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實施“兩免一補(bǔ)”政策，中央和地方共安排了約70億元用于中西部地區(qū)3400萬名農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助；2006年，又啟動實施農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革；2007年，在全國范圍免除農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)，惠及農(nóng)村義務(wù)教育階段中小學(xué)生約1．5億人，為此，2006 ~ 2010年全國累計新增財政教育經(jīng)費(fèi)達(dá)2182億元。對中等職業(yè)教育，2006年，中央設(shè)立中等職業(yè)學(xué)校國家助學(xué)金，當(dāng)年安排8億元，資助80萬名全日制中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。此外，在高等教育階段，我國初步形成了以國家助學(xué)貸款為主體，獎、貸、助、補(bǔ)、減有機(jī)結(jié)合的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系，2005年全國高校資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生總金額達(dá)176．6億元，其中獎、助學(xué)金62．42億元，國家助學(xué)貸款76．32億元，勤工助學(xué)等37．86億元，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生1483萬人次。

財政部提出，為落實新的國家資助政策體系，中央和地方財政2007年秋季學(xué)期投入的經(jīng)費(fèi)將達(dá)到154億元左右。預(yù)計2008年全年，中央和地方財政投入將在此基礎(chǔ)上翻一番，達(dá)到308億元左右。

國家助學(xué)體系的初步形成對于推進(jìn)教育公平、促進(jìn)和諧社會建設(shè)起到了重要作用。但是也有許多專家和人大代表、政協(xié)委員認(rèn)為，普通高中階段的助學(xué)體系還是一個盲點，應(yīng)適當(dāng)考慮將國家助學(xué)體系向高中階段延伸。如果普通高中的助學(xué)體系不能建立，就會導(dǎo)致那些特別優(yōu)秀的學(xué)生不得不選擇職業(yè)中學(xué)，這樣優(yōu)秀的師范生源和精英人才在高中階段就不能享受國家助學(xué)體系的恩惠。

7 高考30年

2007年是中國恢復(fù)高考30年。高考的話題成為一個最熱門的話題，上“百度”搜索一下，有關(guān)高考30年的網(wǎng)絡(luò)新聞就高達(dá)近80萬條。幾乎全國所有的報刊，都刊發(fā)了與高考30年有關(guān)的紀(jì)念文章。同時，對于高考改革與思考的文章也屢見報端。

1977年8月6日，全國科學(xué)教育工作會議進(jìn)行到第三天，與會的武漢大學(xué)副教授查全性再也坐不住了，舉手要求發(fā)言。他向在場的鄧小平建議，應(yīng)該盡快恢復(fù)高考。這一建議不僅得到與會專家的贊同，也得到鄧小平的肯定，他隨即拍板：“既然大家要求，那就改過來。”這一年的冬天，共有570多萬人參加了此前已中斷10年的高考。這一年，每29個考生中才有1個考上大學(xué)。由于報考人數(shù)過多，造成印刷試卷的紙張不足，最后，只得調(diào)用印刷《毛澤東選集》第五卷的紙張。我也非常幸運(yùn)地成為恢復(fù)高考第一年的考生。

30年過去了，2007年我國的高考報名人數(shù)超過了1000萬人，錄取比例約為2∶1。 30年來，我國共有近6000萬高中畢業(yè)生參加高考，1000多萬人被高校錄取，其中又培養(yǎng)出3萬多名博士生和30多萬名碩士生。 30年的高考，變化的不僅僅是數(shù)字。事實上，高考從恢復(fù)的那一天起，就一直處于不斷變革之中。

上世紀(jì)80年代，教育部對高考做的主要改革是從試卷和教材入手，引進(jìn)了美國的試卷模式，以取代原來相對粗糙的出題方式。 80年代末期，大學(xué)生出現(xiàn)了“公費(fèi)生”和“自費(fèi)生”的區(qū)別，高考漸漸演變成了“雙軌制”，一條腿走在計劃的老路上，另一條腿開始邁向市場。1996年，高考正式并軌，所有的學(xué)生都成了“自費(fèi)生”。1999年，高校開始大規(guī)模擴(kuò)招，從前“千軍萬馬擠獨木橋”的高考變得相對輕松，但隨之而來的是，大學(xué)生失去了計劃經(jīng)濟(jì)時代的分配保障，就業(yè)難的問題開始凸顯。

與此同時，高考的形式也在不斷變化。1998年，教育部提出“3+x”改革方案；2000年，一些省市開始實行春、夏兩季高考招生，以緩解考生“一考定終身”的壓力；2003年，高考時間由傳統(tǒng)的7月7日提前到6月7日，讓考生免受酷暑；次年，教育部將“統(tǒng)一考試，分省命題”的新舉措擴(kuò)大到上海、北京之外的九個省市。

2007年的全國“兩會”上，人大代表范誼提交《關(guān)于廢除高考，創(chuàng)新高校招生制度的建議》，引發(fā)了新一輪“廢除高考”的熱議。不久，21世紀(jì)教育發(fā)展研究院院長、北京理工大學(xué)教授楊東平領(lǐng)銜的民間版的《中國高考改革方案》正式出臺。方案中明確提出了關(guān)于高考改革的基本價值：保障教育公平；改變以分?jǐn)?shù)作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，全面評價學(xué)生；促進(jìn)考試和選拔的多樣化、多軌化、彈性化；擴(kuò)大高校自主招生權(quán)；重視學(xué)生的選擇權(quán)；促進(jìn)高考多元化發(fā)展。方案提出的目標(biāo)模式是，以全國統(tǒng)一的學(xué)業(yè)能力水平考試為主，輔之以高中成績、高中課外綜合表現(xiàn)的多元入學(xué)評價；高校確定錄取標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行加試和面試后自主錄取。其基本模式是：基礎(chǔ)資格考試＋高校自主錄取。方案認(rèn)為，中國高等教育已進(jìn)入大眾化階段。學(xué)生付費(fèi)上學(xué)、自主擇業(yè)，已經(jīng)成為教育購買服務(wù)中的消費(fèi)主體。因而，以學(xué)生為本的制度設(shè)計，應(yīng)該賦予學(xué)生更多的自主權(quán)。在招生方面，要求賦予學(xué)生更多的報考自主權(quán)和對高校的選擇權(quán)。因為只有當(dāng)學(xué)生有權(quán)選擇高校時，才會真正出現(xiàn)高校為吸引優(yōu)秀生源而改善服務(wù)的競爭。

著名學(xué)者許紀(jì)霖發(fā)表文章，分析高考恢復(fù)的意義與價值。他認(rèn)為，1977年恢復(fù)高考，其實質(zhì)是重新以知識取向來規(guī)范和引導(dǎo)社會，選拔社會精英人才，這是20世紀(jì)一個具有革命性的重大歷史事件。在我國近現(xiàn)代史中，有兩個事件至關(guān)重要：一是1905年科舉制度的廢除。清廷一紙詔書廢除了維系整個封建王朝政治統(tǒng)治的科舉考試，使中國整個社會產(chǎn)生了急劇的分化，特別是傳統(tǒng)士紳逐步分化，游離于體制之外，以至引發(fā)了辛亥革命和民國時期劇烈的社會動蕩。第二個事件便是1977年恢復(fù)高考。恢復(fù)高考使中國現(xiàn)代化得以重新起步，在某種意義上奠定了中國現(xiàn)代化的格局，它不僅關(guān)系到個人的命運(yùn)，也關(guān)涉到整個國家和民族的走向。毫無疑問，高考的恢復(fù)，確立了整個社會發(fā)展的價值導(dǎo)向和知識在國家中的地位，開啟了以知識作為社會發(fā)展核心動力的現(xiàn)代化進(jìn)程。他同時指出，今天高考的整個制度，乃至具體的考試內(nèi)容、方法和形式，都與創(chuàng)新型社會的內(nèi)在要求相距甚遠(yuǎn)。最關(guān)鍵的核心問題是什么呢？就是高考的應(yīng)試化。表面看來，今天高考的很多題目和方式比過去要科學(xué)得多，但客觀題的分量卻越來越大，無形中將學(xué)生的思維強(qiáng)行納入一個統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)化的模式里面，這對創(chuàng)造性思維的發(fā)揮是很不利的。高考恢復(fù)之初，考試題目雖然帶有較強(qiáng)的政治色彩，但大多為主觀題，學(xué)生擁有相對自由的發(fā)揮空間，對考查學(xué)生的創(chuàng)新能力也有積極意義。但現(xiàn)在的高考題目，客觀的成分越來越強(qiáng)，使考試內(nèi)容和方法變成了檢閱學(xué)生是否合格的工具，忽略了對創(chuàng)新能力的考查。在激烈的社會競爭中，考試競爭使高考變成了評價學(xué)生知識是否合格的精致化考試。這樣，高考強(qiáng)烈的指揮棒作用就造成了從幼兒園到高中乃至整個教育體系的應(yīng)試化傾向。他主張，中國的高考制度應(yīng)該多元化，至少要兩條腿走路：一是繼續(xù)實行原來客觀化的考核方式；二是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、條件成熟的大城市實行自主招生改革。

8 西南聯(lián)大70年

2007年還有一個特別的紀(jì)念活動：西南聯(lián)大建校70年。它雖然不像高考30年那樣受到廣泛關(guān)注，成為媒體的聚焦點，但是在教育界，還是引起了許多學(xué)者的感慨與思考。

西南聯(lián)大的全稱是國立西南聯(lián)合大學(xué)。1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)遷至湖南長沙，組成長沙臨時大學(xué)，同年10月25日開學(xué)。1938年4月又西遷昆明，改稱國立西南聯(lián)合大學(xué)，設(shè)立文、理、法商、工、師范共5個院26個系，兩個專修科，一個選修班，同年5月4日開始上課。

北大、清華、南開原為著名的高等學(xué)府，它們有各自獨特的經(jīng)歷，有各自的教學(xué)作風(fēng)，組成聯(lián)大以后，不僅把原來各自的優(yōu)秀傳統(tǒng)融合起來，而且匯集了一大批著名專家、學(xué)者、教授，當(dāng)時在西南聯(lián)大任教的教授達(dá)到300多人，其中有吳大猷、周培源、王竹溪、梁思成、金岳霖、陳省身、王力、朱自清、馮友蘭、吳有訓(xùn)、陳寅恪、沈從文、陳岱孫、聞一多、錢穆、錢鐘書、費(fèi)孝通、華羅庚、朱光潛、吳晗、趙九章、李楷文、林徽因等日后的大師級人物，校務(wù)則由當(dāng)時清華大學(xué)校長梅貽琦、北京大學(xué)校長蔣夢麟和南開大學(xué)校長張伯苓共同管理。聯(lián)大的教授都是各個學(xué)科、專業(yè)的泰斗或頂級專家，校長也是著名學(xué)者、管理大家。他們在極其艱苦的條件下，堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，樹立優(yōu)良教學(xué)風(fēng)氣，為創(chuàng)建這所著名的高等學(xué)府立下了輝煌的功勞。抗日戰(zhàn)爭勝利以后，西南聯(lián)大解散，國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)、南開大學(xué)分別遷回北京、天津復(fù)校。師范學(xué)院則留在昆明獨立設(shè)院，改稱昆明師范學(xué)院，后更名為云南師范大學(xué)。

西南聯(lián)大雖然只有短短8年的辦學(xué)歷史，但是它形成的文化是值得我們關(guān)注和傳承的。它擁有自己的校訓(xùn)：剛毅堅卓。擁有自己的校歌，歌詞是；“萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在春城，情彌切。千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，需人杰。便一成三戶，壯懷難折。多難殷憂新國運(yùn)，動心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇復(fù)神京，還燕碣。”形成了自己的校風(fēng)：民主自由、嚴(yán)謹(jǐn)求實、活潑創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實干。8年多的時間，在校學(xué)生不過前后8000人，畢業(yè)生只有3800人，卻培養(yǎng)出了2位諾貝爾獎獲得者，后來出了共和國7位“兩彈一星”元勛(趙九章、鄧稼先、郭永懷、朱光亞、王希季、陳芳允、屠守鍔)，171位中國科學(xué)院或中國工程院院士，以及一批著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家和政治家。在中國教育史和現(xiàn)代史上，西南聯(lián)大都留下了光輝的一頁，可謂中國現(xiàn)代教育史上的奇跡。

張克等在總結(jié)西南聯(lián)大的精神財富的時候指出，西南聯(lián)大在那樣一個動蕩不安的年代所創(chuàng)造出的光輝業(yè)績和精神財富，令全世界的高等教育界都倍感震驚，也使我們當(dāng)代的教育工作者感到自豪和驕傲。雖然如今的高校已與西南聯(lián)大所處的環(huán)境和時代相距甚遠(yuǎn)，但“聯(lián)大精神”作為一種文化遺產(chǎn)，對后人啟迪深遠(yuǎn)。他認(rèn)為主要有三個方面的經(jīng)驗：一是具有優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)精神。西南聯(lián)大以“剛毅堅卓”為校訓(xùn)，形成了獨立自由、民主平等、自覺追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的學(xué)術(shù)精神。學(xué)校鼓勵不同學(xué)派觀點的教師開設(shè)課程，同一門課程常常有兩位或多位教師來講，教師們常常將自己多年的研究成果以及觀點新知應(yīng)用于教學(xué)之中，各位教師的觀點往往不同甚至相反，這樣，學(xué)生們可以聽到不同的新見解，都感到受益無窮。如陳寅恪先生公開宣布“前人講過的我不講，近人講過的我不講，外國人講過的我不講，我自己過去講過的也不講”。二是對青年學(xué)子的理想信念和民族憂患意識教育。西南聯(lián)大的辦學(xué)條件極為艱難，教師們的生活也極為清苦，學(xué)生們甚至得不到起碼的溫飽，但他們都具有強(qiáng)烈的愛國思想和教育救國的志向。聯(lián)大教師大多親身經(jīng)歷過國家和民族的苦難，深知作為一個中國人的艱辛和自己應(yīng)盡的責(zé)任，他們求知學(xué)成后，首先想的就是如何報效祖國。三是嚴(yán)慈相濟(jì)，用高度的責(zé)任心對待自己的教師職業(yè)，引導(dǎo)青年學(xué)子求真創(chuàng)新成才。

9 杜郎口旋風(fēng)

如果要選擇一個學(xué)校作為2007年中國教育旗幟的話，山東省茌平縣杜郎口中學(xué)無疑是最有代表性的。據(jù)說，每天到學(xué)校參觀的人絡(luò)繹不絕，經(jīng)常有幾百人同時出現(xiàn)在校園中，一年“門票”的收入就達(dá)到150萬元。在“西祠胡同”的網(wǎng)站上，有一個叫“陽春白雪九月間”的網(wǎng)民以《山東杜郎口中學(xué)的“神話”》為題寫道：

仿佛在一夜間，“杜郎口”如颶風(fēng)般席卷全國。

紛至沓來的人，懷著“朝圣”的心，從四面八方，幾乎在同一時間，會聚杜郎口。

“破譯”“解密”“探訪”“考察”……甚至懷疑……不同的人，揣著同樣的想法，尋找自己所期望的。

他們叫醒耳朵，打開心靈，調(diào)動所有的神經(jīng)，從杜郎口中學(xué)的大門口開始，從校園每一個角落、每一面墻壁開始，從開花的臉龐和成長的身影開始……在激情燃燒的課堂里、在輕歌曼舞的草尖上、在被田野染成綠色的鄉(xiāng)風(fēng)里、在孩子們飛揚(yáng)的眼神里、在校長因勞累而沙啞的聲音里……他們耳濡目染，尋找、發(fā)現(xiàn)、探究；他們?nèi)琊囁瓶剩惺堋⑺蔽⒉蓴X，不同的人，得出同樣的結(jié)論——“奇跡”！

有人戲謔著概括這個“奇跡”：“學(xué)生反了，課堂散了，老師也不管了，四周全是黑板了！”人們把這樣的“奇跡”，稱為“杜郎口牌”奇跡。

他們百思而不得其解，既然是這樣一個“奇跡”，為什么卻能締造出真正的奇跡？

而在《杜郎口旋風(fēng)》一書中，更有許多關(guān)于這個傳奇學(xué)校的描述：

“杜郎口中學(xué)的每一間教室里都有前、后和側(cè)位三塊黑板，而前面的主黑板上，無一例外地寫著諸如‘我的霸氣誰能敵，快樂課堂我稱帝’……”“學(xué)生的課桌擺放很另類，不是傳統(tǒng)的‘排排坐’，而是每一間教室的課桌都堆成了六個方塊，每個方塊都放著一個掉了瓷的破搪瓷缸子，里面盛滿了五顏六色的粉筆頭。不過令我們詫異的是，所有的教室里都看不見講桌，自然也沒有講臺！”“課堂上發(fā)言的都是學(xué)生，他們的嗓門奇大，像是喊出來的，孩子們的普通話很‘普通’，帶有明顯的魯西方言痕跡，卻又無一例外飽蘸了熱情和自信。有時候會同時站起來好幾個人，同時響起幾個聲音，老師也不制止，誰的聲音響亮誰就獲得了發(fā)言權(quán)，所以發(fā)言聲此起彼伏，每個發(fā)言結(jié)束之后孩子們都相互給予掌聲，還有的對前一個發(fā)言者進(jìn)行點評……”“終于輪到老師說話了，老師的話還沒停，孩子們撿起就近書桌上的粉筆頭，沖上去呼啦啦搶著爬黑板，先在黑板的最上方寫上自己的名字，然后再根據(jù)自己的理解板書課上學(xué)過的知識點。后來我們才知道，這個獨特的環(huán)節(jié)叫‘反饋’。雖然教室三面都是黑板，但還是有些沒搶到黑板的同學(xué)，不過他們也不閑著，有的拿著粉筆在墻壁上寫，還有的蹲在地上寫，教室的地上寫滿了又干脆跑到教室外面，在走廊的地面寫，老師不制止，更不呵斥批評。”

杜郎口中學(xué)曾經(jīng)連續(xù)10年成績?nèi)萜娇h倒數(shù)，鎮(zhèn)里每次人大代表評議都給學(xué)校亮黃牌，學(xué)生流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。1998年春，初三年級有個60人的班，中考前只剩下了11人；全校一年升入高中的不過10個人。就是在這樣的背景下，一幫“農(nóng)民”開始了自己的“教育起義”。

起義的領(lǐng)袖是崔校長。他覺得要提高升學(xué)率只有兩種途徑，要么老師教得好，要么學(xué)生學(xué)得好。但是教得好不能代替學(xué)生學(xué)得好。他一頭扎進(jìn)課堂里去聽課，越聽越生氣，一個月后，在全體教師會上宣布了一條紀(jì)律：從今天開始，實行0+45，教師一句話不準(zhǔn)講，誰講了就是教學(xué)事故！他拍著桌子說：充滿廢話的課堂不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時間，而且還扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，導(dǎo)致了厭學(xué)和輟學(xué)，這樣的課堂難道還有什么保留的價值嗎？

后來，在專家的幫助下，學(xué)校總結(jié)出一套比較體系化的教學(xué)基本模式，即“三三六”或“10+35”模式：它的指導(dǎo)思想是：相信學(xué)生，依靠學(xué)生，解放學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。它的課堂模式是：“三三六”或“10+35”，所謂的“三三六”即三個特點，立體式、大容量、快節(jié)奏；三個模塊，預(yù)習(xí)、展現(xiàn)、反饋；六個環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)交流、認(rèn)定目標(biāo)、交流合作、展現(xiàn)啟示、交叉鞏固、達(dá)標(biāo)測評。所謂的“10+35”，是指教師講解≤10（分鐘），學(xué)生自主≥35（分鐘）。

這個模式主要的精神有以下幾個方面：①預(yù)習(xí)（或自學(xué)）是最重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的課不準(zhǔn)上，學(xué)生預(yù)習(xí)不好的課不能上。預(yù)習(xí)就是正課，自學(xué)就是正課。②“先學(xué)后交，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。“先學(xué)后交”與“先學(xué)后教”音同字不同，“交”是更寬泛的“教”，體現(xiàn)了合作學(xué)習(xí)、交流學(xué)習(xí)、交叉學(xué)習(xí)。教室都是方陣式排位，四桌8人一組，沒有散兵游勇，沒有孤軍奮戰(zhàn)，沒有“獨立思考”（開小差），且平行分組，均衡搭配。③目標(biāo)性、目的性強(qiáng)。有預(yù)設(shè)目標(biāo)，有預(yù)習(xí)提綱。體現(xiàn)了目標(biāo)教學(xué)的精髓。④課堂評價直接實際，導(dǎo)向明確。用學(xué)生每節(jié)課參與的人次數(shù)(參與度)來評價本節(jié)課。⑤學(xué)生建立“一幫一”學(xué)習(xí)制度，共同捆綁記分。形成“共同體”，從幫與被幫兩學(xué)生的成績、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等各方面的進(jìn)步衡量教育的成果。

其實，杜郎口也好，洋思也罷，他們教學(xué)改革的關(guān)鍵都是把課堂真正地還給學(xué)生，把思考真正地還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動性真正地還給學(xué)生。這是有效教學(xué)的靈魂。杜郎口旋風(fēng)的背后，說明了我國以高考為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)把教育引向了歧途，民間變革的需求非常強(qiáng)烈。

10 心靈的教育

2007年11月11日，中央電視臺《新聞?wù){(diào)查》欄目在黃金時間播出了專題片《心靈的教育》，當(dāng)天的收視率就創(chuàng)新高，突破了1000萬人。在此之前，新華社記者包永輝9月25日的報道《聚焦新教育實驗：把分?jǐn)?shù)的教育變?yōu)樾撵`的教育》，也受到比較廣泛的關(guān)注。國務(wù)委員陳至立早在5月28日就在一份內(nèi)部文件上批示，要求教育部關(guān)注、調(diào)研、總結(jié)新教育實驗，為中國的素質(zhì)教育開拓更加廣闊的路子。這一項從2002年開始的實驗成為社會關(guān)注的焦點，一些教育專家認(rèn)為它的最大成功之處在于“新教育”并不排斥分?jǐn)?shù)，而是反對為分?jǐn)?shù)而分?jǐn)?shù)，它是在心靈的教育中順理成章地收獲分?jǐn)?shù)。近5年的時間里，這項民間性質(zhì)的以“過一種幸福完整的教育生活”為愿景的教育實驗，如星星之火已經(jīng)開始燎原。截至2006年12月，新教育實驗共擁有14個實驗區(qū)和430所實驗學(xué)校，有63423名教師和1061886名學(xué)生參與了實驗。

“新教育”認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長遠(yuǎn)的人生與社會理想服務(wù)的同時，本身就應(yīng)該是幸福的生活。“新教育”強(qiáng)調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當(dāng)下畸形教育提出治療的愿望與計劃。在當(dāng)前素質(zhì)教育成為越來越多人共識的同時，在許多地方與某些形式的教育中，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好夢想的，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實驗提出“教育幸福”，首先針對的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。“新教育”在“幸福”后面加上“完整”二字，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生相對低級的內(nèi)在需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高級的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認(rèn)可的需要。同時，這個完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前忽略了心靈與身體的教育是不完整的，而在智育中，割裂的學(xué)科本身也已經(jīng)不再完整。“新教育”希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)“全面和諧的成長”，讓每個受教育者都能夠獲得成功的智力、高尚的德性、豐富的情感。

在現(xiàn)階段，這一追求主要體現(xiàn)在“新教育”力圖實現(xiàn)的“四個改變”上：改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變教師的行走方式、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育科研的范式。而實現(xiàn)這四個改變的方法與途徑，是新教育實驗倡導(dǎo)的“六大行動”：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

在此基礎(chǔ)上，新教育實驗設(shè)計了三大項目，即以“晨誦、午讀、暮省”為核心的兒童課程，以“專業(yè)閱讀＋專業(yè)寫作＋專業(yè)發(fā)展共同體”為核心的教師發(fā)展模式以及以有效課堂為核心的理想課堂研究。

2007年是新教育實驗獲得重大發(fā)展的一年，一方面“新教育研究院”正式掛牌成立，另一方面大規(guī)模的實驗區(qū)培訓(xùn)正式啟動。另外，完全由新教育專職團(tuán)隊——“新教育研究中心”負(fù)責(zé)指導(dǎo)的“新教育小學(xué)”——在江蘇省寶應(yīng)縣寶應(yīng)小學(xué)成立，該小學(xué)既承擔(dān)實驗任務(wù)，又是新教育實驗的培訓(xùn)基地。

新教育實驗已經(jīng)超越了傳統(tǒng)課題的范疇。一方面，它拓展了原先并未計劃的更多的適合基礎(chǔ)教育實踐的課程；另一方面，它向外開展了大量的社會公益活動。新教育實驗配合其他基金會譬如靈山慈善基金會，開展人道的、義務(wù)的各種教育公益活動。目前范圍已經(jīng)擴(kuò)展到四川、云南、重慶、貴州、陜西、甘肅、寧夏、湖南、內(nèi)蒙古、新疆等省市，為許多偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師培訓(xùn)提供有效的學(xué)術(shù)支持。

新教育實驗的運(yùn)作方式也有所創(chuàng)新，即民間運(yùn)作、網(wǎng)站管理。所謂民間運(yùn)作，是指新教育實驗是自下而上地推動教育改革的一種努力，在很大程度上依靠一批有理想、有激情的一線骨干教師、教研員以及部分理論工作者以兼職的方式推動。這種運(yùn)作方式，不是一般機(jī)構(gòu)中自上而下的垂直管理，而是借鑒了企業(yè)管理的經(jīng)驗，以項目管理為核心，更強(qiáng)調(diào)效率與創(chuàng)造力。

限于核心成員多是兼職的現(xiàn)實，新教育實驗對實驗區(qū)的管理采用了網(wǎng)絡(luò)管理與課題管理兩套系統(tǒng)相結(jié)合的方式。除了普通的課題管理之外，課題組在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)和實驗學(xué)校地圖，實驗學(xué)校的實驗資料以及過程記錄在網(wǎng)絡(luò)上同步呈現(xiàn)，既供課題組考查，也供教師們監(jiān)督。

新教育實驗屬于公益實驗，不向?qū)嶒瀸W(xué)校收取一分錢的課題管理費(fèi)用。在2006年以前，新教育實驗的經(jīng)費(fèi)全部來源于朱永新教授的稿費(fèi)以及講課費(fèi)。從2006年起，新教育實驗開始與一些基金會進(jìn)行合作，也開始接受一些援助以解決自身的經(jīng)費(fèi)問題。目前的資金來源主要有：企業(yè)或個人捐助，通過與基金會的項目合作解決一部分資金問題。隨著實驗的進(jìn)一步發(fā)展，“新教育”正在探索在不影響公益原則的前提下的造血形式。

（責(zé)編 子 君）