人是一根有思想的蘆葦

笛卡爾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我思，故我在。”一個(gè)沒(méi)有思想的人，是可憐的；一個(gè)有思想而不能堅(jiān)持的人，是可悲的。做一個(gè)有思想、會(huì)思考的人，做一個(gè)能堅(jiān)持自我、崇尚真理的人，是人一生的追求。

人是一根有思想的蘆葦。在風(fēng)雨飄搖的清末，康有為沒(méi)有成為封建思想的奴隸，也沒(méi)有變成西方文化的傀儡。在大起大落中，他因自己獨(dú)有的思想而顯名于世。從“公車上書(shū)”到“戊戌變法”，他以自己獨(dú)有的思想給陳舊發(fā)霉的中國(guó)社會(huì)以生機(jī)與希望。他閱讀四書(shū)五經(jīng)，但不唯書(shū)；他學(xué)習(xí)西方文化，但不盲從。他選擇了非暴力變法這條救亡圖存的新路。變法失敗后，他并沒(méi)有放棄自己的理想，而是在一座小山城里繼續(xù)探索強(qiáng)國(guó)之路。他披肝瀝膽，增刪補(bǔ)減，歷18個(gè)春秋，費(fèi)半生心血，終于完成了集中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想與西方進(jìn)化論知識(shí)于一體、全面反映其思想的偉大著作——《大同書(shū)》。風(fēng)風(fēng)雨雨、起起落落、正正反反，康有為的一生充滿矛盾，但他因其獨(dú)有之思想光照千古。

人是一根有思想的蘆葦。歷經(jīng)三個(gè)朝代、跨越兩個(gè)世界的馬寅初，努力堅(jiān)持和維護(hù)自己的思想，以“寧鳴而死，不默而生”的勇氣與信念，決不向以力壓人的批判者屈服，給后世留下了一座學(xué)習(xí)的豐碑。馬寅初親身經(jīng)歷了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等幾個(gè)重要的歷史階段，但不論何時(shí)，只要他認(rèn)為是進(jìn)步的，他就支持；只要他認(rèn)為是正確的，他就堅(jiān)持。1957年，時(shí)任北大校長(zhǎng)的他，公開(kāi)發(fā)表了《新人口論》，提出控制人口數(shù)量與提高人口質(zhì)量的觀點(diǎn)。……