民族傳統藝術保護與旅游業發展互動研究

[摘要]本文在分析國內外民族傳統藝術保護與旅游業發展的互動現象以及相關研究文獻的基礎上，運用相關理論對民族傳統藝術保護與旅游業發展的互動機理進行了分析，并以德夯苗寨民俗風景區為例來探討民族傳統藝術保護與旅游業的互動現象，強調民族傳統藝術保護與旅游業的良性互動，達到保護、傳承、發展民族傳統藝術，又能促進旅游業發展的目的。

[關鍵詞]民族傳統藝術保護；旅游業發展；互動

[作者]彭延煉，湖南吉首大學商學院副研究員，吉首，416000

[中圖分類號]G95；G03 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-454X(2008)02-0191-006

一、引言

民族傳統藝術是民族文化重要組成部分，是指由各族勞動人民直接創造的表現他們的生活及其審美情趣并在群眾中廣泛流傳的藝術，包括民族民間音樂、舞蹈、美術、工藝等，是民族文化中的“顯性文化”，極具旅游開發價值。民族傳統藝術具有被人類以集體或個體方式一代接一代享用、繼承或發展的性質，是人類的特有遺產，它的生成、存在和傳承都離不開人類社會，它是以一種變動的、抽象的和依賴于人的觀念、精神存在，依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身體、口述相傳作為文化鏈而得以延續。隨著經濟全球化的發展，文化形態的日趨多元和外來文化的不斷撞擊，民族傳統藝術的發展面臨著前所未有的挑戰。當下，如何保護與傳承民族傳統藝術成為了熱點問題，其中最重要一個就是要賦予民族傳統藝術生存空間和傳承的動力，而旅游業正好具有這一功能，因此對民族傳統藝術只有不斷開發利用才能使其保持久盛不衰的活力。文化性是旅游的本質屬性，旅游業是文化性很強的經濟產業，同時也是個經濟性很強的文化產業，旅游者除了欣賞旅游目的地自然風光外，渴望體驗旅游目的地異質文化是一個重要的動機。旅游為民族傳統藝術的交流和傳播提供了平臺，為民族傳統藝術資源的開發和保護提供了經濟支持；旅游因傳統藝術的滲透而富有品位。因而，二者具有互動關系，只有把民族傳統藝術與旅游開發有機的結合起來，找到二者的切入點，才能實現雙方的可持續發展。

二、研究述評

馬曉京提出了建立“民族生態旅游村”的構想，建議小規模發展、游客限制、局部開發的原則；楊振之則提出“前臺、帷幕、后臺”的民族文化保護與旅游開發新模式；任冠文從民族文化保護與旅游開發這一對矛盾角度人手，提出旅游開發是促進民族文化保護的有效手段，但認為旅游開發對民族文化帶來許多負面效應和消極影響，對其生態環境會造成破壞，提倡保護民族文化的純潔性；包廣靜、李春燕認為地域文化差異是激發旅游者旅游動機的主要因素，地域文化與旅游業發展有很強的關聯性，并從影響旅游業的文化層面出發，分析了地域文化與旅游業的相互關系，認為地域文化與旅游能夠實現互動發展；包廣靜、李春燕、武德友運用社會學互動原理，通過騰沖縣旅游開發的實證研究了文化與旅游的互動機理；王明星等從文化的大角度研究文化與旅游經濟的互動，但理論分析不夠深入，只是進行文化與旅游或經濟互動現象闡釋；田茂軍從湘西的民俗角度論述了湘西民間藝術保護，強調政府在保護中的主導作用；覃莉等從土家族毛古斯等民族傳統藝術單一事項角度論述湘西民族傳統藝術保護。

通過綜述發現，學者都從民族文化角度出發，認同旅游對民族文化保護的促進作用，但強調以保護文化“原生態”為前提，很少有文章從民族傳統藝術角度探討民族傳統藝術與旅游業發展的關系。本文將以民族傳統藝術保護與旅游業發展互動、相互促進作為研究對象，試圖通過一個民族傳統藝術保護與旅游業發展的互動研究，以達到保護、傳承、發展民族傳統藝術的目的，又促進旅游業的發展。

三、民族傳統藝術保護與旅游業發展互動機理

1、民族傳統藝術保護與旅游業發展互動的動力

民族傳統藝術保護是為了傳承文化，這是文化發展的需要；對民族傳統藝術進行的旅游開發，目的是通過開發，促進旅游經濟發展，這是經濟發展的需要。因而，民族傳統藝術保護與旅游開發的互動，在一定程度上是文化與經濟的互動。人們總是在一定的動機、需求下產生相應的行為，因此旅游產品的設計必須滿足旅游者的需求。當今旅游活動層次已經由簡單的觀光游覽向追求更高的精神享受過渡，即向文化旅游、休閑旅游形式過渡。民族傳統藝術的文化價值是獨一無二的，經過旅游開發，能形成文化價值獨特的旅游產品，滿足游客的文化求知需求，帶給游客獨特的精神享受。因而在這種文化需求的動力下，旅游開發者越來越重視旅游產品的文化品味，對民族傳統藝術的旅游開發也逐漸受到重視。因此，旅游開發者因為文化的需求對民族傳統藝術進行資源開發和產品設計，而民族傳統藝術因為旅游開發的介入，在一定程度上促進了傳統藝術的保護和傳承。旅游活動的介入，解決了民族傳統藝術的保護資金，然后通過對民族傳統藝術的旅游開發，旅游產品檔次提升，旅游經濟效益得以實現。即：一方面，一部分民族傳統藝術正瀕臨滅絕，急需保護，但保護資金嚴重缺乏；另一方面，旅游開發層次急需提升，游客對旅游產品文化檔次的要求越來越高，因而只有通過對文化價值大的旅游資源的開發，才能實現旅游的經濟效益。

2、互動理論

社會學中的互動原理認為相關的事物之間總是相互聯系、相互制約的。社會結構中因子個體相互作用的簡化互動模式：A個體經過想象提供一組可選擇的行動方案，在智慧作用下，A個體選擇其中B個體適宜最好的方案，并通過引導使過程得以實現，從而達到對社會結構的影響；發生變化的社會結構通過反饋機制，其實是B個體在A個體“強化”引導后發生變化而變成的B’個體，又經過同樣的互動過程使A個體發生變化，發展為A’個體。這樣原來的A、B兩個個體都變成了A’、B’個體，由它們組成的社會結構也就發生變化了。當然，在現實社會結構中，發生作用的因子不可能只有兩個，所以實際中的互動模式，應該是重復互動的，并通過各因子個體的互動作用，推動整個社會結構向前發展。

3、民族傳統藝術保護與旅游業發展互動機理分析

根據互動理論，民族傳統藝術保護與旅游業發展的互動是循序漸進的。互動分四個階段：

A旅游引入期。民族傳統藝術僅僅是旅游吸引物，依附在其它旅游資源，剛剛引入旅游市場，處在放任自流的狀態，傳統藝術對旅游的發展和旅游對傳統藝術保護的促進作用不明顯，雙方作用力與反作用力不強，互動缺乏規律性。

B旅游產品成長期。隨著旅游推介深入，旅游者開始被民族傳統藝術吸引，旅游開發者對民族傳統藝術的初步開發、包裝，民族傳統藝術開始作為族游產品效應初步得到發揮，客源較充足，經濟收入增加，民族傳統藝術開始受到重視，增強了社區民眾保護意思，此時經濟效應大于社會效應，雙方作用力與反作用力較均衡，互動初具規律。

C旅游品牌成熟期。隨著旅游業的不斷成熟，旅游者的旅游行為越來越理性，文化旅游成為熱點，民族地區異質文化的神秘和獨特是旅游者的向往，民族傳統藝術旅游得到深入開發，形成了社區特有的民族傳統旅游品牌，有力地推動民族地區旅游的發展，同時推動民族傳統藝術的開發、傳承，經濟與社會效應得到充分發揮，雙方作用力與反作用力均衡，互動具有規律性。

D旅游品牌轉型期。大量游客和異質文化的涌入，對旅游目的地的傳統藝術影響巨大，此時原來的傳統藝術形式已難以滿足游客求奇、求異的需求，必然促使旅游業注資保護和創新民族傳統藝術，強化傳統藝術旅游品牌的延伸和創新，開始民族傳統藝術旅游品牌轉型，不適應旅游市場的旅游產品進入衰退期，此階段旅游業作用力大，互動向民族傳統藝術保護傾斜。

以上四個階段循環往復運動，構成民族傳統藝術保護與旅游業發展互動規律，我們要依據這個規律的要求，掌握民族傳統藝術與旅游業的互動軌跡，采取相應措施，保持兩者的良性互動，規避惡性互動，從而促使民族傳統藝術和旅游業持續健康發展，實現民族地區經濟社會文化協調發展的目的。

4、民族傳統藝術保護與旅游業發展互動的效應

旅游既是一項經濟活動，又是一種文化行為，旅游業若缺少了民族傳統藝術的底蘊，便失去了特色和吸引力。民族傳統藝術的旅游品牌效應有經濟效應和社會效應。一方面民族傳統藝術具體體現在當地民族民間文化中，有易包裝、易被旅游者接受的特點，可直接開發為旅游產品，成為當地文化產業中可持續發展、具有顯著社會效益和經濟效益的優秀旅游品牌；另一方面旅游業又可以支持資源創新和產品創新，強化地域文化特色，充分發揮地域特色優勢，產生更多經濟效應。旅游開發對民族藝術的自身發展大有裨益，可成為保護、傳承、發展民族藝術的重要動力，增強保護、發展民族藝術的能力，促進文化交流。

四、案例分析——以德夯苗寨民俗風景區為例

1、德夯苗寨民俗風景區概述

德夯民俗風景名勝區地處云貴高原與武陵山脈相交所形成的武陵大峽谷中段，位于中國湖南省湘西土家族苗族自治州境內，距州府吉首24公里，距鳳凰古城70公里，北至張家界森林公園230公里，是一個集山水風光、苗族民俗風情天人合為一的世外桃源。其突出特點為：(1)自然風光優美。德夯苗語意為美麗的大峽谷，大峽谷全長15公里，區內絕壁高聳，峰林重疊，溪河交錯，瀑布眾多，水流終年不斷，其中流沙瀑布、天問臺、盤古峰、九龍泉、姊妹峰等自然景觀尤為優美。(2)苗族風情濃厚。德夯風景區的核心是德夯苗寨，苗寨建筑依山而建，無不顯示出遠古遺民的氛圍，德夯苗寨居住著上百戶苗民，至今留存著千年古俗，老少皆說苗語，并在漫長的發展過程中形成了濃郁的苗族風情與獨特的民族習俗，自今保留著傳統的節慶、祭祀、婚俗、禮儀、娛樂、飲食和服飾等。(3)苗族傳統藝術保持完美。德夯是天下聞名的苗鼓之鄉，男女老少皆愛習鼓舞、會歌等傳統藝術，曾出過五代苗鼓王；迎客攔門敬酒、晚間吹笙跳鼓、苗族青年男女隔山盤歌等古樸的畫卷保留至今，百獅會、三月三歌會、趕秋、接龍、椎手等苗族民間藝術活動特色濃郁。

由于德夯苗寨自然風光秀麗，民俗風情濃厚，苗族傳統藝術保留完好，1986年吉首市人民政府將這里開發成風景名勝旅游區，1987年正式對外開放，2005年12月被確認為國家重點風景名勝區。開發二十年來，德夯的旅游業得到了長足的發展，現人平年收入達到3000多元，已成全市最為富裕的村和全州十大小康示范村@。旅游開發讓德夯苗族同胞走向了富裕之路，同時促進了苗族民族傳統藝術的繁榮和傳承。

2、德夯苗族傳統藝術保護與旅游業發展互動分析

德夯苗族傳統藝術保護與旅游業發展互動隨著旅游業發展的不同時期，可分為三個時期，筆者根據前文所述的互動理論對德夯苗寨民俗風景區傳統藝術保護與旅游業發展互動進行分析。

(1)苗族傳統藝術引入期。上世紀80年代初，德夯還是一個與世隔絕的苗寨，1984年，德夯村在政府的關懷下，積極爭取資金，修通了從209國道到村里的公路。隨著張家界國家森林公園旅游的影響，德夯這塊有著神秘的自然風光的地方受到重視，德夯的優美景色成為當地市民、學生周末郊游觀光的向往。此階段旅游者多為當地人，旅游活動處于自發狀態，跳鼓、會歌、接龍、椎手等苗族傳統藝術活動只在百獅會、四月八、三月三歌會、趕秋等苗族節日自發舉行，偶爾成為當地文化學者和旅游者欣賞對象。隨著游客的增多，給當地居民帶來了新的經濟觀念，萌發了他們發展旅游業的意識。當時旅游主要由村委會管理，但由于交通不便，主要以自然風光作觀光對象，苗族傳統藝術放任自流，對德夯旅游拉動力不大，加之宣傳力度小，游客稀少，旅游業發展不快。

(2)苗族傳統藝術旅游成長期。隨著改革開發的逐步發展，強調經濟建設為中心，當地政府調整發展思路，利用資源優勢發展旅游業。1986年，德夯村所在的吉首市政府在德夯村設立了德夯風景管理處，開發德夯旅游景區，1987年1月1日正式開放。德夯風景管理處修建基礎設施，完善接待服務條件，加大對外宣傳，特別是成立了苗族民間藝術表演隊，對苗族傳統藝術的初步開發、包裝，向游客有償表演苗族歌舞和習俗，這種讓旅游者享受優美自然風光的同時，能體驗異質文化的形式深受旅游者喜愛。隨著旅游業的示范作用，德夯苗族同胞積極投入到旅游業中來，特別是苗族老藝人參與苗族民間藝術表演、發掘，提升民族傳統藝術展演質量，加之德夯風景管理處積極倡導，這樣，形成了以苗族鼓舞為代表的旅游產品，其效應得到發揮，產生一定的經濟效益，至2002年，外來客源較充足，村民的經濟收入得到增加，同時增強了廣大民眾對民族傳統藝術的保護意思。

(3)苗族傳統藝術旅游成熟期。政府作為景區的管理者和經營者的雙重身份，嚴重阻礙了景區的發展。2002年，當地政府通過招商引資，成立了吉首德夯旅游實業有限公司。公司的介入，帶來大量建設、宣傳方面的資金，引入優秀管理人才和經營管理手段。公司在開發德夯旅游業的過程中，一方面盡力保護地方生態自然資源。另一方依托德夯苗族民俗傳統文化，挖掘傳統藝術特色旅游資源，完善了民族傳統藝術傳承機制，組建民族歌舞表演隊，傳習民間表演藝術；由于經濟利益的引導，讓德夯苗族同胞積極積極投入到苗族傳統藝術的保護與傳承中來，形成了政府引導、旅游公司牽頭、村民承辦的傳統藝術傳承與保護機制；修建了接龍橋、整治了對歌臺，打造了一臺具有濃郁苗族文化特色的歌舞節目——“苗鼓風韻”；同時加大宣傳力度，陸續舉辦了湘西苗族的百獅會(2002年2月)，苗族鼓王選拔賽(2002)、(2005)、德夯國際攀巖賽(2002年9月)，德夯，中國鼓文化節(2005年6月)，成功樹立了以“苗族鼓舞”為代表的苗族傳統藝術旅游品牌。德夯以“苗族鼓舞”為代表的傳統藝術贏得了世人認同，帶動德夯旅游業的發展，2004年，全年德夯風景區接待中外游客31萬人次，實現旅游收入1442萬元，2005年，全年德夯風景區接待中外游客13萬人次，實現旅游收入665萬元。大量數據顯示，正因為苗族傳統藝術的介入，德夯的旅游業得到了長足的發展，同時苗族民族傳統藝術得到了有效的保護與傳承，實現了雙贏。

3、德夯苗族傳統藝術保護與旅游業發展互動的效應分析

從上面論述中，我們發現，隨著德夯旅游業不斷成熟，苗族傳統藝術與旅游業發展是一種良性互動，雙方作用越來越強勁，取得了較好的經濟和社會效應。

德夯旅游的發展豐富了苗族傳統藝術的內涵，使苗族傳統藝術交流與傳播形式得以改變，只有借助旅游這個特殊的有效文化載體，從而使用傳統藝術生命力得以延續。德夯苗寨同胞在公司的組織下，成立了民俗歌舞表演隊，每天上午進行苗族婚俗表演，下午舉行苗族服飾表演，晚上推出大型歌舞節目——“苗鼓風韻”，把以苗族鼓舞為代表的各種苗族傳統藝術融入到展演中，讓旅游者體驗了苗族異質文化，展現了民族傳統藝術的無窮魅力，促進了苗族傳統藝術傳播和交流；旅游的介入，傳統藝術的功能得以充分挖掘，使苗族傳統藝術功能轉變，從以前的“娛神、悅己”向“娛人”轉化，使其在經濟一體化的今天生命力得以延續，促進了苗族傳統藝術的發展和創新；苗族傳統藝術的挖掘，增加村民的就業機會，德夯村的苗族同胞80％以上從事與旅游有關行業，70％收入來源于旅游，村民經濟收入的增加，使苗族傳統藝術傳承與發展得到強有力的經濟支持，很好的讓新一代的苗族民眾接受和傳承傳統藝術，增加保護傳統藝術的積極性，從文化特性與保護的層面上看，傳統的只能是民族的，民族傳統藝術當然只能由生活在當地的民眾來保護，傳統藝術的創作和發展離不開孕育她的民族特性和民族習慣；旅游的發展使傳統藝術的傳承和保護有了堅強的經濟后盾，能夠促進藝術旅游的產業化轉型和可持續發展。

德夯苗族傳統藝術提升了德夯旅游資源的品位，德夯除獨特的地理位置和優美的自然景觀外，真正吸引人的還是其神秘的苗族傳統文化，只有將旅游產品的開發根植于濃厚的民族傳統藝術的土壤中，才能體現特色，打造民族傳統藝術品牌。德夯陸續舉辦了湘西苗族的百獅會、苗族鼓王選拔賽、中國鼓文化節等活動，挖掘“苗族鼓舞”內涵，不斷創新，成功樹立了以“苗族鼓舞”為代表的苗族傳統藝術旅游品牌，使德夯成為國內外知名的“苗族鼓舞”之鄉，有力的提升了德夯旅游業的品位，給旅游者較高的民族傳統藝術體驗，為德夯旅游注入了新的活力，促進了旅游的可持續發展。

當然，隨著德夯苗族傳統藝術旅游開發進入成熟期，大量游客和異質文化的涌入，對德夯苗族傳統藝術必然產生巨大影響，原來的傳統藝術形式已難以滿足游客求奇、求異的需求，這時就需要旅游業斥資挖掘民族傳統藝術，保護和創新傳統藝術形式，強化傳統藝術旅游品牌，讓民族傳統藝術旅游品牌順利轉型，確保二者的良性互動，促進旅游業與傳統藝術的可持續發展。

4、德夯苗族傳統藝術保護與旅游業發展的啟示

苗族傳統藝術多層次、全方位的表演與展示，融入到德夯旅游業的各個環節，使二者產生良性互動，一方面促進了旅游業的發展，另一方面推動了苗族傳統藝術的傳承與保護。德夯苗族傳統藝術保護與旅游業協調發展這一成功案例，給我們以下啟示：

(1)以利益機制調動對民族傳統藝術的保護，在經濟利益驅動下，社區民眾才會積極投入到民族傳統藝術的保護與挖掘中來，完善了民族傳統藝術保護機制；

(2)打造旅游品牌產品，及時宣傳、交流民族傳統藝術，如舉辦各種文化活動(鼓文化節、苗鼓王評選等)，提升了民族傳統藝術知名度，樹立了旅游品牌，從而促使民族傳統藝術得到認同，進一步鞏固其在本民族群眾中的影響力，增強他們的保護意識；

(3)以民族傳統藝術保護示范效應，推動民族傳統藝術人才的培養和群眾的參與，促進民族文化傳承和發展；

(4)以市場為導向，結合本地區實際，建立科學適用的民族傳統藝術創新機制，推動民族傳統藝術現代化，從而實現民族地區經濟文化持續健康發展和構筑民族地區和諧文化環境。

五、結語

綜上所述，研究民族傳統藝術保護與旅游業發展的互動能夠豐富旅游開發學理論和提升傳統藝術的價值觀，樹立民族傳統藝術保護與旅游開發向良性循環的發展意識，規避民族傳統藝術保護與旅游開發向惡性循環發展的風險；有利于保護民族傳統藝術的多樣性，彰顯民族傳統藝術的獨特魅力，提高擁有這些寶貴財富的少數民族群體認同意識，維持族群的凝聚力，增強民族自信心和自豪感，促進民族地區和諧發展；有利于指導民族地區發展特色旅游業，充分配置民族地區傳統藝術旅游資源，促進旅游經濟穩定增長和旅游業持續發展，充分發揮旅游的龍頭作用帶動相關產業，促進當地經濟的發展，拓寬民族地區就業渠道，增強城鄉剩余勞動力轉移力度，增加人民收入；有利于盤活民族地區傳統藝術事業，優化民族地區產業結構，促進旅游和傳統藝術產業經營，增進民族傳統藝術的傳承和保護，增進民族地區旅游活力，實現民族地區經濟社會持續健康和諧發展。

責任編輯 邵志忠