道家文化與和諧社會

一棵參天的大樹，離不開大地母親的支撐，因為在那里可以得到成長的養料。一個和諧的社會，離不開傳統文化的支撐，因為在那里可以得到發展的動力。傳統文化如同飄揚于中華大地的一條鮮艷的紐帶，永遠聯結著中華民族的精神家園。傳統文化如同矗立于中華大地的一塊堅固的基石，永遠承載著中華民族的復興大業。為了構建和諧社會，促進社會的有序、良性、協調、穩定發展，我們要有一種共同的文化歸屬感和文化心理，要有一個共同的精神家園。傳統文化作為聯結中華民族的精神家園的紐帶、承載中華民族復興大業的基石，在構建和諧社會中具有極其重要的作用。

道家文化作為中華傳統文化的重要組成部分，滲透入我國古代的思想文化和社會生活的各個領域，至今影響著我們的生活方式和價值觀念。其中的一些杰出理論對促進社會成員和諧、增強民族凝聚力、保持社會可持續發展、維護生態環境諸方面，都產生了深遠的影響。道家文化在和諧社會構建中的當代價值主要有以下幾個方面：

道家文化對于理想社會的設計和追求，為我們當前建設和諧社會提供了彌足珍貴的思想寶庫，具有重要的參考價值。從早期的老莊到后來產生的道教，都總在期盼、探索、構想一種理想社會，體現出道家文化對人類強烈的終極關懷意識。道家文化在自身演進中逐漸形成了“太平”社會理想，追求天地人和諧共存。其對于“太平社會”的追求與我們今天要構建的和諧社會中在許多方面有相似之處。道家文化對于理想社會頗具前瞻性的設計，對于今天構建和諧社會具有重要的借鑒意義。《老子·八十章》云：“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”設想了一個飲食富足，服飾美觀，居住舒適，風俗淳樸的理想社會，也正是幾千年來人們所向往追求的生活。《莊子·天地》云：“大圣之治天下也，搖蕩民心，使之成教易俗，舉滅其賊心，而皆進其獨志。若性之自為，而民不知其所由然。”偉大而有才華的人治理天下，使百姓心情放松，移風易俗，滌蕩惡念，從而保持獨立的人格，整個社會形成積極向上的風貌，人民就會專心地去從事各項工作。一個和諧的社會必定是一個社會風氣良好，各項事業蓬勃發展的社會。

道家文化對于和諧社會中個體成員充分發展的論述，在今天仍然具有積極的意義。在和諧社會中全體社會成員都有充分發展自我的自由和機會。《莊子·養生主》云：“澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。”自由進步和全面發展對于人和動物同樣都是十分珍貴的。構建和諧社會必須提高全體社會成員的素質，使每一個社會成員都能在和諧的環境中得到充分的發展。《老子·三十七章》云：“無名之樸，夫亦將無欲；不欲以靜，天下將自正。”老子主張用自然的純樸、真實來引導人民，使人絕棄了貪欲之心，心靈寧靜自然，社會人心也會走上正道。《老子·十六章》云：“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”認識了自然，就胸懷廣闊，心胸寬廣的人才能大公無私，無私才能全面客觀地對待一切事物。只有每一位社會成員不斷地完善自我，加強道德修養，才能使和諧社會的實現成為可能。

道家文化在人與人之間的關系上，主張人與人之間相互關懷，建立起親密友愛的關系。《老子·七十九章》云：“天道無親，常與善人。”自然法規對萬物都一視同仁，但總是選擇扶持善良的人們。心地善良、宅心仁厚的人，總會得到命運之神的青睞。《老子·六十三章》云：“大小，多少，報怨以德。”以德報怨，社會成員之間需要相互關懷、相互諒解，才能保證社會的穩定發展和繁榮昌盛。《老子·六十七章》云：“天將救之，以慈衛之。”如果說有自然的法則在救護著什么，那么就一定要使它具有溫柔、仁慈的特性。暴虐不能長久，個人、家庭和社會都只有在互相幫助、互相愛護的氛圍中才能不斷發展、進步。

道家文化在人與社會的關系上，指出了人際關系和諧及人與社會和諧的重要性。《莊子·天運》云：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫。”水干涸之后，魚群聚集在陸地，互相吹氣以濕潤，用唾液互相浸潤著來維持著最后一息。莊子以形象生動的比喻指出人與動物都必須依靠群體才能生存發展。只有在人際關系和睦、人與社會和諧的良好的社會氛圍中，每一位社會成員才能夠獲得自由發展的機會。

道家文化在人與自然的關系上，追求人與自然的和諧相處，對于我們今天構建可持續性發展的和諧社會具有重要的啟迪意義。《老子·三十二章》云：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。”天地之間，自然和諧，就能風調雨順，人類必須按自然規律辦事。《莊子·天道》云：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。”與眾人和睦相處，會有與人相處的快樂；與自然和諧一致，就會快樂于天地之中。與人與自然和諧相反的，如果無視自然界之間的規律，肆意破壞自然生態平衡的話，將會給人類帶來巨大的災難。《莊子·德充符》云：“天刑之，安可解！”自然界有平衡法則，人也有社會行為準則，違反了這些規則就要受到懲罰。莊子指出了破壞自然和諧，造成自然失衡所帶來的可怕后果。《莊子·在宥》云：“亂天之經，逆物之情，玄天弗成；解獸之群，而鳥皆夜鳴；災及草木，禍及止蟲。”在嚴重失衡的環境中，野獸離群而走，鳥兒夜里不停地鳴叫，災難還波及到草木，禍及到昆蟲。道家文化中所體現的天人合一的仁愛觀、人與自然的和諧觀，對于我們今天正確處理人與自然的關系，致力于人類與自然的和諧共存、社會經濟與環境保護的協調發展，具有理性的啟示與積極意義。

總之，道家文化體現了人與人、人與社會、人與自然的高度和諧統一，直接構成了和諧社會的文化內涵，有著重要的理論和實踐價值。在建設和諧社會的過程中，我們要重視道家文化的當代價值，自覺地從積淀深厚的傳統文化資源中汲取精華，挹其芬芳，把和諧社會建設得更加美好。

（作者單位：張延伍，貴州大學馬列主義教學部；張雷宇，浙江大學人文學院博士后流動站、河南教育學院中文系）

編校：張紅玲